Iidsete slaavlaste päritolu on endiselt küsimärgi all. See rahvas täidab Maal suure ruumi, kuid ilmumiskohta on siiski võimatu kindlaks teha. Üks põhjusi on see, et kuni 6. sajandini pKr ei mainitud inimesi ja slaavi kogukondi. e.
Kogukondade päritolu
Slaavi rahvaste koosseisu kuuluvad venelased, ukrainlased, valgevenelased, tšehhid, poolakad, bulgaarlased, slovakid, horvaadid, gaskoonlased, sloveenid, serblased. Pikka aega elasid slaavlaste hõimud Euroopas, Aasias ja Aafrikas, kuid nad kolisid või hävitati.
Kõige populaarsem versioon on see, et slaavlased põlvnesid aarialastest. Nad tulid Euroopasse rahvaste suure rände ajal. Kuid juhuste kokkulangemise tõttu lahkusid slaavlased saksa kogukonnast ja leidsid end ümbritsetuna idapoolsetest rahvastest. Ja nende areng jäi teistest tsivilisatsioonidest maha.
Teise versiooni järgi eraldusid slaavi kogukonnad Rooma impeeriumist ja võitlesid peaaegu kõigi Euroopa rahvastega.
On raske kindlaks teha, millal slaavlastest sai üksik rahvas, kuid arheoloogid näitavad, et nad kuulusid slaavi kultuuri mõjul indoeuroopa kogukondalevis Vislast Uurali.
Ümberasustamine
Euroopa idaosas elas arvuk alt hõime. Aja jooksul tekkisid ida-, lääne- ja lõunapoolsed hõimud. Idaslaavi kogukond asub Karpaatide mägede, Oka ja Volga jõe vahel. Põhjast lõunasse asus nende territoorium Laadoga ja Musta mere vahel. Idaslaavlastest said vene, valgevene ja ukraina rahvaste rajajad.
Lääneslaavlased hõivasid Visla ja Laba jõgede basseinid. Kogukonnad jagunesid tšehhide, poolakate, moraavlaste, slovakkide, polabide ja pommeri hõimudeks. Kõik hõimud olid tänapäevaste Poola, Tšehhi ja Slovakkia rahva esivanemad.
Kesk-Euroopast liikusid slaavlased lõunasse. Järk-järgult hõivasid nad kogu Balkani poolsaare, nii et tekkis lõunaslaavlaste kogukond. Neist said serblaste, sloveenide, montenegrolaste, horvaatide, bulgaarlaste ja makedoonlaste esivanemad.
Kogukonna elu
Kõigis iidsetes slaavi kogukondades kõlavad sõnad, mis tähendavad majapidamistarbeid, käsitööd, tööriistu, ühtemoodi. Kaugel elanud iidsed slaavlased mõistsid üksteist. Kõik nad tegelesid jahipidamise, põlluharimise, koduloomade aretamisega, elasid külades.
Rahuajal olid slaavlased kuulsad oma külalislahkuse poolest, nad vahetasid välisma alt pärit kaupu hea meelega karusnaha, naha ja keraamika vastu. Kui nomaadid ründasid, tõrjusid nad enesekindl alt rünnaku, olid kuulsad oma võitluskunstide poolest. Kaasates vaenlase sügavale oma territooriumile, ilmusid slaavlased ootamatult peidikust ja hävitasid vaenlase armee.
Keeruliste kliimatingimuste tõttu ei suutnud inimene üksi ellu jääda. Kogukonna sees oli vaja pere ja naabrite abi. Koos ehitati maju, jahiti, kasvatati veiseid. Inimese kuulumine kogukonda saavutati ühistöö ja rituaalsete tegevuste kaudu, mis olid kõigile kohustuslikud.
Vastastikuse abistamise vormid iidsetes slaavi kogukondades on seotud muistsete inimeste mütoloogilise maailmaga. Amulettide olemasolu oli kohustuslik. Kaitsena kasutati eset või taime. Suur hulk pühi slaavlaste seas on seotud lau alt ülejääkide jaotamisega. Nii tekkis kogukonnas võrdsus. Need, kellel oli vähe toitu, said seda piisavas koguses. Perekond hoolitses vanamehe eest ja kui seda polnud, võttis kogukond kohustused enda kanda. Orvud olid kogukonna hoole all. Nad võiksid kolida ühest perest teise. Või võtta üks perekond, sagedamini üksikud vanainimesed.
Slaavlaste sotsiaalsüsteem
Slaavlased elasid primitiivses kommunaalsüsteemis, kogukonna eesotsas olid vanemad. 6. sajandil hakkasid hõimukogukonnad muutuma perekondadeks. Kõigil oli üks esivanem. Kuid kogukonna liikmeid peeti kaugeteks sugulasteks. Perekond elas lähedal asuvas suures majas või hoonete rühmas.
Kinnisvara ühisomand, ühistöö, maaharimine on slaavi kogukonna iseloomulik tunnus. Sõjad ja migratsioonid viisid selleni, et kogukonda hakkasid ilmuma sõltumatud elanikud. Mitmed kogukonnad ühinesid hõimuks. Hõimude juhid kogunesid veche juurde, arutasid sõja ja rahu küsimusi. Hõimude vahel peeti sõdutegevused. Vangidest said orjad. Orjus kestis mitu aastat ja siis vabastati vang.
Sõjaväejuhid, kellel oli salk, allutasid kogukondade juhid ja valitsesid, sõltumata veche arvamusest. Slaavlased nimetasid seda valitsemisvormi vürstiriigiks. Vürstid andsid võimu edasi pärimise teel. Mõned vallutasid korraga mitu hõimu, laiendades oma maade piire. Rahva õigused jäid järjest vähemaks, primitiivne kommunaalsüsteem taandus feodaalseks.
Slaavi kogukonnad Venemaal
Venemaal on 300–400 organisatsiooni, mida võib liigitada kogukondadeks. Tavaliselt on organisatsioon kuni 30 liikmega religioosne liikumine.
Slaavi kogukonnad Venemaal jagunevad Moskva ja provintsi kogukonnaks. Moskva pöörab rohkem tähelepanu uuspaganluse ideoloogiale ja propagandale, provintsides huvitab inimesi rohkem slaavi kultuuri etnograafiline osa.
Kogukondade põhisuunaks on noorema põlvkonna kasvatamine. Aktiivsed osalejad korraldavad puhkust, taasloovad kostüüme, korraldavad isetegevusrühmi. Looge vastastikuse abi vorme, mis põhinevad kogukonna põhimõtetel.
Kogukondadevaheline suhtlus on halvasti arenenud. Õigeusu kogukond ei pööra tähelepanu slaavi kogukondade loomisele, see takistab nende arengut.
Modern Native Faith Community
Suurim uuspaganate ühendus on Slaavi Kogukondade Liit. Organisatsioon asutati 1997. aastal. See hõlmas Moskva, Kaluga ja Obninski kogukondi. Juht oli Vadim Stanislavovitš Kazakov.
Igal aastal arutab kogukond tegevuskava liikmeskonna suurendamiseks ja koostöö tegemiseks teiste organisatsioonidega. Selliseid kohtumisi nimetatakse vecheks. Nad valivad liidu juhi ja ülempreestri. Vethes on kohal üle 100 Venemaa erinevate slaavi kogukondade esindaja.
2014. aastal registreeris kogukond ametlikult slaavi kultuuri toetamise ja arendamise ühiskondliku organisatsioonina. Organisatsioon ostis maatüki slaavi templi ehitamiseks Kaluga piirkonnas. 2015. aastal toimus Svarozhichi tuletempli piduliku struktuuri avamine. Autsaideril on raske templisse siseneda.
Kaasaegse kogukonna ideoloogia
Slaavi põlisusulise kogukonna ideoloogia põhineb tavadel ja traditsioonidel. Organisatsioon ei tegutse mitte ainult Venemaal, vaid teeb koostööd ka teiste Euroopa riikide kogukondadega, kelle esivanemad olid slaavlased.
2016. aastal tehtud uuringute järgi tunnistab 1,5% venelastest oma esivanemate usku ja nimetab end paganateks. Tuleb märkida, et see protsent hõlmab Altai, Jakuutia ja teiste piirkondade põlisrahvaid, kus nad on alati elanud oma esivanemate traditsioonide kohaselt.
Slaavi Kogukondade Liidus peetakse rituaale, mis võivad erineda sarnaselt mõtlevate inimeste sarnastest üritustest. Slaavlaste peamised pühad on Kolyada, Kupala, Komoyeditsa ja Tausen. Muudel pühadel võõrastel tavaliselt siseneda ei lubata.
Igal kogukonnal on oma sümbolid ja templid – rituaalide läbiviimise kohad. Selle jaokskrundi puhastamine lagendikul või metsas, jumalate ebajumalate püstitamine või paganliku ehitise ehitamine.
2012. aasta mais tunnistati Slaavi Kogukondade Liit pseudoteaduslikuks ja kultuurile kahjulikuks.
Põimuusu kogukonna ülesanded
Oma usu kogukonna juhid seadsid endale ülesandeks jälgida ja kasvatada Venemaa rahvaste kultuuriväärtusi:
- tavade õppimine;
- slaavi rahvaste kultuuriliste, vaimsete ja moraalsete tavade levitamine;
- noorema põlvkonna vaimne areng;
- slaavi etnilise rühma füüsiline rehabilitatsioon;
- elanikkonna teavitamine slaavi kommetest;
- haridus esivanemate käsitööst ja ametitest;
- rahvakunstikoolitus;
- elanikkonna harimine meedia kaudu;
- suhtlemine kohalike omavalitsuste ja muude avalik-õiguslike organisatsioonidega.
Nendele põhimõtetele tuginedes annab Slaavi Kogukondade Liit välja perioodilist trükiväljaannet iidsete slaavlaste traditsioonide ja kultuuri kohta. Kaugõpet on korraldatud inimestele, kes soovivad õppida iidsete slaavlaste arheoloogiat ja folkloori. Sarnaselt mõtlevad inimesed rekonstrueerivad kostüüme, pühi, õpivad pühamuid.
Slaavi kogukonna elu edendab tervislikku eluviisi ja vabaõhutegevust. Kaasaegse kogukonna aluseks on laste spordi- ja tööharidus.
Alates 2014. aastast hakkas Slaavi Kogukondade Liit tegema koostööd erinevate tasandite ametiasutustega. Organisatsioon toetab traditsioonilisi slaavi võitluskunste ja folkloorikollektiivid.
Pärisusu kogukonna struktuur
Slaavi põlisusulise kogukonna juht valitakse Ivan Kupala päevaks kord aastas veches. Samal päeval valitakse preestrinõukogu juht. Ametiühingus on teatud tegevustega seotud osakonnad – suhtlemine meediaga, propaganda Internetis, suhtekorraldus.
Struktuur hõlmab Moskva kogukondi "Svyatoyarie" ja "Circle of Vyatichi". Slaavi kogukondade liitu kuuluvad ka Kaluga, Orjol, Stavropol, Anapa, Ozersk, Smolensk, Tambov ja paljud teised.
