Varajast lapsepõlvest peale oleme me kõik lugenud erinevaid legende, ilukirjandust, eeposte. Rahvakunst on meie kultuuri oluline lahutamatu osa. Mis on vene muinasjuttude tähendus, ei mõtle kõik, kuid see on igasse teosesse sisse kirjutatud. Tihti on tähendus piisav alt sügav, lapsel on sellest võimatu aru saada – aga täiskasvanute jaoks võib see olla väga huvitav. Proovime sukelduda maagiliste lugude maailma ja mõista, mida need tegelikult räägivad.
Probleemi asjakohasus
Lapsepõlves elab peaaegu iga inimene maagilises maailmas, kus on võimalikud imed ja uskumatud sündmused, elavad fantastilised olendid ja võlurid. Vene muinasjuttude mõte oli õpetada inimest juba väga varakult eristama, kus on hea ja kus halb, mida võib nimetada kurjaks ja mida ei tohiks meie elus kohata. Kuid nagu paljud usuvad, tõlgendatakse tänapäeval iidsetest aegadest meie päevadesse jõudnud muinasjutte valesti. Mõned on kindlad, et tekstide üksikasjalik uurimine seda kindlasti võimaldableida midagi uut, avastada senitundmatut ja salajast teavet.
Rahvajuttude enda jaoks tähenduse leidmiseks hakkavad paljud neid uuesti lugema juba täiskasvanueas, kui saate teksti analüüsida, kui selja taga on märkimisväärne maise kogemus. Mõned tunnistavad, et selles kontekstis on legendid ja eeposed sageli hirmuäratavad, teised lood ajavad hanekanahale ja tegelaste teod on sellised, mis võivad tekitada õudusunenägusid. Nagu paljud ütlevad, valitseb muinasjuttudes julmus, mis on laste kasvatamisel täiesti kohatu. Tõepoolest, ühtesid süüakse, teisi tapetakse, teisi ähvardatakse elus alt küpsetamisega. Ja Ivan muinasjuttudes on alati loll ja kurjus on peaaegu võitmatu ja kõikvõimas. Jah, aga kõik pole nii ilmne.
Kuidas see kõik algab
Esimest korda kohtab laps tähendusrikkaid muinasjutte kõige õrnemas eas – esimestel eluaastatel. Traditsiooniliselt on esimesed jutud, mida lapsele räägitakse, "Naeris" ja "Kolobok". Esimene on üsna lihtne, selles pole peaaegu ühtegi julma hetke, kuid legend Kolobokist tekitab paljudes täiskasvanutes mitmetähenduslikke aistinguid. Lugu räägib, kui süžeega liialdame, rändkuklist, mida kõik püüavad süüa, ja Rebasel see õnnestub. Kuid loo esialgne versioon on mõnevõrra erinev. Iidsetel aegadel rääkisid meie esivanemad oma lastele õhtuti lugu, kus kõik, keda nad kohtasid, kiskusid Kolobokist väikese tüki, Rebasele jõudis ainult koorik, mille ta ära sõi.
Kõik ei tea, mida see lugu tähendab, kuid peaaegu iga tänapäeva inimene nõustub, et süžeeväga julm. Nagu uurijad ütlevad, pole Kolobokist rääkiva muinasjutu tähendus meile väga selge, sest analoogiad, millega tegelasi seostati, on unustusehõlma vajunud. Nii naeris kui ka kukkel on legendides kuu sümbolid. Piparkoogimees, millest nad ikka ja jälle tüki ära näppisid, näitas, kuidas Kuu väheneb – kaob ju ka see täielikult, nagu peategelane pärast kohtumist Rebasega.
Teisel pool
Mitte vähem huvitav ja sümboolne pole legend naerisest. Vanasti seostati seda taime kuuga ja muinasjutt ise rääkis taevakeha liikumisest ja selle muutumisest kuukuu jooksul. Kõik kangelased aitavad kaalikat maa seest välja tõmmata ning see liigub aeglaselt ja väga vähehaaval – täpselt nagu taevakeha. Võib julgelt öelda, et lugu naerisest, nagu ka lugu Koloboki teekonnast, on tähendusega astroloogilised jutud. Need leiutati iidsetel aegadel, et lapsele oleks lihtsam selgitada, miks ja kuidas kuu taevas liigub. Seletus tänapäeva inimesele ei ole kõige ilmsem ja arusaadavam, kuid paljuski võib seda seostada muutusega loogilistes ahelates, mille inimesed arutledes moodustavad – ilmselt olid muistsetel aegadel need mõnevõrra erinevad.
Mitte vähem huvitav on muinasjutt, mis räägib jäneseonnist – seda peetakse ka astroloogiliseks. Kuldse kammi loo juured on sarnased. Kukk oli päikese sümbol. Süžee järgi tuleb rebane akna juurde päikest kutsuma. Rahvakunsti uurijad väidavad, et selle perioodi mitmekesisele loomingule on ohtr altkutsub päikese poole – sellest sõltus paljuski inimeste elu. Rebane haarab kukest ja viib selle kaugetele maadele. Kui analüüsida teksti nüüdisaegse haritud inimese vaatevinklist, siis tundub, et tee, mida tegelased ette võtavad, on liiga kauge, täiesti põhjendamatu. See peegeldab valgusti teekonda üle taeva. Rebane sümboliseerib ööd, mis varastab valgusallika, ja kass peegeldab hommikut, millega koos soojus naaseb.
Aga legend jäneseonnist on rahvakunsti uurinud teadlaste sõnul loodud selleks, et anda lastele edasi, kuidas aastaajad vahelduvad. Rebane sümboliseerib talve, jänes aga suvekuju. Kukepäike aitab jänesel talirebase üle võidutseda, sest päike on tugevam kui külm.
Eile, täna, homme
Nagu eksperdid ütlevad, tuleb vene rahvajuttude tähenduse mõistmiseks ja tajumiseks osata abstraheerida maailmast, millega oleme harjunud. Muistenditest on lihtsam aru saada, kui vaadelda planeedi ehitust vanadel aegadel elanud inimese vaatevinklist - ju siis ilmusid ju muinasjutud, mis tabasid muinasjutte. igapäevane elu. Need loodi selleks, et lastele oleks lihtsam selgitada, kuidas ümberringi toimuvat tõlgendada. Mõned usuvad, et viimastel sajanditel on rahvakunsti tahtlikult moonutatud, mistõttu on tuntud teoseid väga raske õigesti tajuda.
Mõnikord piisas isegi ühest muinasjutust, et anda lapsele edasi, kuidas maailm ümberringi töötab. Lood olid mõeldud selgitamise ja õppimise lihtsustamiseks. Kui tõmmata paralleele tänapäevagaesitusviisi, võime öelda, et muinasjutud on sellised arhiveeritud andmepaketid, mille paroole teavad vaid vähesed valitud. Muistendite tähtsust ei saa alahinnata, sest need eeposed edastavad pilte põlvest põlve. Paljude keeleteadlaste arvates on vene keel väga-väga kujundlik, mitte ainult tähtede ja nende kombinatsioonide kogum. Algselt kujunes keel kujundite süsteemina, mille tõlgendamine sõltus kontekstist. See on muinasjuttudes väga selgelt näha: ühe legendi tähenduse hindamiseks on palju võimalusi.
Ja kui näiteks?
Pöördume juba ülalmainitud jutu juurde naerisest. Lisaks kirjeldatud versioonile on sellel legendil veel üks tähendus ja see erineb täiesti varem esitatust. Nagu mõnest allikast näha, oli selles loos varem tegelasi rohkem: kohal olid ka isa ja ema. Arvatavasti kadusid need seetõttu, et maailma hakati tajuma seitsmenda süsteemi järgi, kuigi varem oli slaavlaste baasarv üheksa. Muinasjutu varjatud tähendus, nagu mõned kaasaegsed uurijad ütlevad, on näidata lapsele põlvkondadevahelisi suhteid. Legend naerisest võimaldab mõista, kuidas eluvormid, aeg ja eksisteerimisvariandid omavahel suhtlevad. Iga osaleja on kujund, mis on täis tähendust. Vanaisa sümboliseerib sajandite tarkust ja tema naine majapidamis- ja majapidamisrituaale. Isa on kaitse sümbol ja tema naine armastuse sümbol. Tüdruk näitab laste tähtsust ja võõrandamatust inimese elus ning koer on õitsengu sümbol, kuna nad kasvatavad teda ainult siis, kuikui on midagi kaitsta. Kass peegeldab head sisekeskkonda ja harmooniat ning hiir – pere heaolu. Nagu teate, on iidsetest aegadest peale öeldud, et hiiri ei leidu seal, kus pole midagi süüa.
Ja veel
Teine versioon naeris legendi tõlgendusest on astraal. Mis on selle loo tähendus, oskavad öelda paljud üleloomuliku ideede uurijad. Arvatavasti peegeldas muistend seda, kuidas hing jõuab uuele arengutasemele. Maapinn alt lahkuv naeris on eelmisest olukorrast välja murdev inimene. Märkide kombinatsioon on tingimuste kogum, mille täitmine tagab evolutsiooni edu. Eeldatakse, et legend räägib, kuidas saate läbida planeedi evolutsioonifaasi, liikuda edasi galaktilisele. Selleks on tõlgendajate sõnul vaja välja töötada kuus legendis märgitud essentsi.
Selle tähenduse hindamise variandi puhul on näitlejateks kangelased ühe olendi kehad, mis on tegelikult millegi tõelise ja vaimse kombineeritud objekt. Hingede arv sõltub sellest, millisel evolutsioonitasemel inimene on peatunud. Sarnased teooriad on ka matrjoškade kohta, kus on sisemine. Kõige väiksem on seesama naeris, mis sümboliseerib inimese füüsilist olemust. Essentsid tunduvad olevat üksteise sisse laotud ega ristu, kuna need on moodustatud erinevate emade poolt. Kui teil õnnestub need välja teenida, võite evolutsiooniliselt edasi liikuda.
Muinasjutud: mille jaoks ja mille kohta?
Kindlasti märkasid paljud, kes lugesid legende slaavlastest ja teistest rahvastest, üht olulist erinevust. Kui välismaa muinasjuttudeskangelane läheb tavaliselt rännakule konkreetse eesmärgiga leida elukutse või avastada suur aare, slaavi tegelased lähevad sageli otsima midagi tundmatut, kedagi võõrast; tegelikult on peamine impulss, mis tegelast liigutab, enesetundmise soov. Oma teel kaldub ta sageli põhisirgelt kõrvale, aidates teisi. Hea loomus, kaastunne teatud eesmärgi poole püüdlemise kahjuks on kultuuriline rahvuslik hoiak, mis määrab legendide konteksti.
Nagu teadlased ütlevad, on muinasjuttude põhitähendus inimesele selgitada, et inimese ellujäämist ei saa nimetada prioriteediks, kõige tähtsam on ühiskonna, klanni elu. Just sel põhjusel püüab kangelane oma teel aidata kõiki ja kõiki. Muide, mitte niisama: hiljem tulevad need tegelased talle appi. Legendid räägivad, et edu on võimalik saavutada ainult siis, kui inimesed on valmis ühinema.
Kelle kohta ja kelle jaoks?
Muinasjutu tähenduse mõistmiseks peate suutma kangelast õigesti tõlgendada. Sageli nimetatakse legendides peategelast lolliks, kuid seda sõna pole üldse valitud inimese vaimsete omaduste tähistamiseks. Sõnast on ammu saanud kodusõna, rahvas. Üldiselt võib seda pidada samaväärseks peategelase sageli kasutatava teise nimega - mees. Muinasjuttudes lollideks nimetatute eripäraks on kalduvus riskida, mis tuleneb ebapiisav alt tähelepanelikust suhtumisest iseendasse. Sageli räägivad lood sellest, kuidas vennad lähevad teisi appi, ristteel on nad sunnitudmidagi valima ja targemad eelistavad minna se alt, kus nad midagi enda jaoks leiavad, kuid alles lõpuks lõpeb nende saatus sageli halvasti. Loll aga ei pea end teistest targemaks, ei pretendeeri paremale osakaalule, nii et ristteel saab ta valida halvima variandi – ja osutuda loos võitjaks.
Kui käsitleda muinasjutte "Konnprintsess" ja teisi, mis räägivad ühise kollektiivi Ivani seiklustest, siis märkate, et peaaegu alati juhtub kangelane teel kohtuma kellegi tarka ja targaga. vana, kelle nõuandeid tegelane kuulda võtab. See on ka loo kui terviku oluline tähendus – selle eesmärk on õpetada nooremat põlvkonda kuulama vanemaid. Kuid kangelased, kes on kindlad, et nad ise teavad kõike, võivad surra ilma tarkade märguanneteta. Teadmised, jõud on erinevad omadused ja legendides on tähelepanu sellele koondunud. Printsessis, vanamehes ja teistes tegelastes kogunenud tarkust eristab sageli tegevusetus, kuid see antakse lollile. Kuid see, mis alguses tundus mõistusena, muutub loo käigus tõeliseks rumaluseks.
Tugev, julge, kaval
Muinasjuttude tähenduse õigeks mõistmiseks peate suutma tõlgendada tegelaste omadusi. Näiteks kangelased, kellest legendid nii sageli räägivad, on tegelikult kõik tüüpilised lollid, sest nad on lihtsameelsed, sest kaval pole ega saagi olla. Klassikaline süžee räägib, kuidas kangelane alistab vaenlase ja kaval vaenlane omastab kõik teened. Slaavlaste legendides ei saa jõud ja kavalus minna ühtemoodi ning vägiteod on saadaval ainult neile, kes seda ei tee.kaval. Seetõttu on lollil vedanud, et tal pole sellist iseloomu ja kalduvust petta.
Muinasjuttude tähendust uurivate inimeste arvutused tüüpilise kuningapildi kohta on üsna uudishimulikud. Enamikus legendides on see kas haige või vana või tal on muid puudusi. Eeldatakse, et kuvandi eesmärk on suurendada arusaamist iseseisva käitumise tähtsusest. Heaks peetakse seda, kes suudab ise otsuseid teha, kuid teistest sõltuv kuningas on pideva pettuse objekt. Olles rumal, on ta nagu kapriisne laps, kes teeb pidev alt valesid asju. Sellise kuninga poolt proovile pandud loll talub eduk alt kõiki katsumusi, sest ta on raskustes karastunud, kuid proovija ise pole selleks valmis – ja kannatab oma süül. Tuleb tunnistada, et neile ei meeldi slaavi legendide infantiilsed tegelased – nad pole head.
Kanalugu
Üks armastatumaid lastemuinasjutte räägib kanast, kes munes kuldmuna. Nagu rahvaluule uurijad ütlevad, võib julgelt öelda, et see on muinasjutt kõigile muinasjuttudele, mis leiutati iidsetel aegadel. Lugu on väga lühike ja lihtne, ometi elab see inimeste mälus ja kandub edasi põlvest põlve. Selle põhjuseks on selles krüpteeritud pildid. Nagu muinasjutu "Ryaba kana" tähenduse otsimisele pühendatud uurimistöödele viidates saate teada, on linnu munetud muna kõrgemate jõudude kingitus inimesele, meie elule. Kana sümboliseerib just neid jõude, mis annavad inimesele võimaluse elada,ja anna see kõigile ainult üks kord. See, kes alistub kurjusele, ei saa oma elu päästa ja seda parandada - peate suutma hoolitseda selle eest, mis teil on. Vanemad, kes räägivad oma lastele lugu, võimaldavad neil seeläbi piltide kaudu mõista, et pole midagi väärtuslikumat kui elu ja seda tuleb kõigi vahenditega kaitsta.
Kanast rääkiva muinasjutu tähenduse mõistmine tuleb paljuski siis, kui meenub, et tegelased üritavad munandit murda, kuid alles nüüd ebaõnnestuvad – kuni hiir mööda jookseb. Ainult saba lainetus – ja kõik varises tolmuks. Selline on meie elu – on välised jõud, mis püüavad kahju teha ja inimesed ei hooli esialgu sellest, mis neil on. Aeg-aj alt ei õnnestu vanaemal ja vanaisal munandit murda ning lõpuks leitakse kolmas jõuallikas alustatu lõpule viimiseks.
Lastele ja muule
Kanast rääkiva muinasjutu sügav tähendus ei ole mõne arvates isegi lastele mõeldud ja nad ei saa sellest isegi aru. Loo peategelasteks on prototüüp inimesest, kes üritab end oma jõududega hävitada. Mõned alahindavad ennast, noomivad ilma põhjuseta. Lusikad, millega püütakse muna katki teha, on inimest häirivad ärevused ja probleemid, ebakindlus ja ärrituvus. Sellised negatiivsed tunded tekivad varem või hiljem iga inimese elus. Samas sümboliseerib muna kui elukingitus vajadust osata nautida seda, mis on, ja püüda teha head. Kõik negatiivsed emotsioonid on just selle hiire toit, kelle saba saab munale saatuslikuks.
Muinasjutu tähenduse mõistmiseks tasub lähem alt vaadata hiire kujutist. See loomelab maa all, pimedas, kus negatiivne jõud pesitseb. Just tema hävitab inimelu, kui inimene lakkab seda hindamast. Tuleb vaid mõelda, et muna on võimalik katki teha ja see sama hiir tuleb kohe. Ta teeb kergesti seda, mida inimesed ei suutnud, ja nüüd nutavad tegelased. Selle loo kontekstis tähendab sündmus seda, et inimene päästab oma elu, kuid selles pole enam valgust ja õnne, see muutub tavaliseks.
Erinevatest külgedest
Jutu nime tähendus on samuti uudishimulik, tehes kohe selgeks, kes on muinasjutu keskne objekt. Nagu tõlgendajad ütlevad, sümboliseerib kana kõrgemaid jõude, loojat ja loojat, kõrgeimat jumalust. Ta annab kõigile nii palju, kui ta vajab. Inimene ei pruugi sellega toime tulla, mis talle on antud, ja ta peab elama harjumuspäraselt nagu kõik teisedki, samas kui teised tunnevad end lausa tühjana. Et seda ei juhtuks, peate kuldmuna hindama ja kaitsma.
Nii haned kui luiged
Muinasjutu "Haned-luiged" tähendus pole vähem uudishimulik. Legend räägib tüdrukust, kes ei märganud oma venda, kelle linnud varastasid. Sündmuste süžee on vajadus naasta vanemate tiiva alla. Muinasjutt leiutati selleks, et selgitada lastele kuulekuse tähtsust, vanemate kehtestatud keeldude järgimist. Endiste aegade uurijad teavad, et slaavlased uskusid füüsilise ja vaimse maailma olemasolusse. Iidsetel aegadel austasid nad oma esivanemaid, uskusid pühasse maailmakorda ja vajadust ületada katsumused enne täiskasvanuna iseseisvasse ellu astumist. Seetõttu näitab selle legendi süžee just neidselles viivad last kaasa haned-luiged - valged linnud, mis sümboliseerivad uut elu algust ja taipamist. Need linnud on justkui elu ja surma piiril – nagu antiikajal nähti. Nagu võib teada tänapäevani säilinud allikatest, pidasid slaavlased luike voolava vee sümboliks.
