Muistsed kreeklased armastasid võidelda ja pidasid lahingut raskeks, seoses sellega olid neil erinevad jumalad. Tõsi, nad leiutasid iga sõjatüübi jaoks (ründev, kaitsev, õiglane, ebaõiglane) oma erijumala. Kuid Athena valitses lahingute üle, juhtis targ alt ja lõppes võiduga, ning Zeusi poeg Ares juhtis pimedat ja raevukat lahingut, mille tulemus oli arusaamatu.
Sissejuhatus
See jumal valitses verejanulist raevu täis sõda, kus inimesed tapsid üksteist lahinguväljal eriti julm alt. Zeusi ja Hera poeg jumaldas protsessi ennast ja tegevust ennast, teda ei huvitanud lahingu põhjused ja lõpp. Aresele valmistasid rõõmu sõdalaste karjed, relvade helid ning ta sai tõelist naudingut nii võitlejate julgusest kui ka nende surmast. Kõik need tema omadused ei tekitanud positiivseid emotsioone ei inimestes ega teistes jumalates. Ta on Zeusi armastamatu poeg, keda ta tahtis visata Tartarosesse, kuid ei saanud seda perekondlike sidemete tõttu.
Paraku, aga faktid Arese kohta on katkendlikud ja vastuolulised. Enamiku ajaloolaste ja teiste teadlaste jaoks ei pakkunud Zeusi poeg erilist huvi, kuna iidsed kreeklased ei kippunud seda jumalat austama, nad lihts alt kartsid teda. Kuid Vana-Kreeka luuletajad laulsid oma luuletustes ja oodides Arest. Selles artiklis püüame koostada tervikliku pildi tugevast ja agressiivsest sõjajumalast.
Kes see Ares on?
Zeusi poeg kehastab ägedat sõjakust, ürgset metsikust ja metsikut julmust. Arese atribuutide hulka kuulub tuline tõrvik ja sellised relvad nagu oda või loomad (koer või tuulelohe). Olümpia mäel toimus aeg-aj alt kaheteistkümne jumala nõukogu ja Zeusi poeg Ares oli selles kolmas.
Jumala lapsepõlv
Aresel oli vähe sarnasust teiste Olümpose elanikega, keda eristasid tarkus ja ettevaatlikkus. Jumala päritolu oli varjatud mõistatuste ja vaidlustega. Usuti, et Zeusi ja Hera poeg sündis Traakias, kus valitses karm kliima ja elasid karmid inimesed. Ta veetis oma lapsepõlve sellel maal. Noor Ares polnud nii nägus ja võluv kui Apollo. Zeusi pojal oli oma eriline ilu. Tumedad juuksed, hele nahk, põlevad silmad, õige näoovaal – kõik see lõi kuvandi tõsidusest ja tasakaalukust.
Ares karakter
Jumala poeg (Zeus) hoolitses oma välimuse eest, olles riietatud elegantselt elegantsetesse rõivastesse. Hera kapriisne lemmikloom ei teadnud keeldumist, talle lubati kõike või peaaegu kõike. Selline ebaõige emakasvatus mõjutasasjaolu, et iseloomu negatiivsed jooned avaldus täielikult.
Uppimine, agressiivsus, autoritaarsus, ebaviisakus, ohjeldamatus, julmus inimlike nõrkuste ja kaitsetuse suhtes, hirm valu ees – kõik need omadused olid Zeusi armastatud pojal. Võite tuua selle jumala analoogia raevuka koeraga, kellel karv püsti, kohutav irve, valju haukumine ja kes on valmis koheselt ohvrit hammustama, kuid niipea, kui ta tunneb vastulööki, tõmbab ta kohe saba. ja jookseb minema.
Arese häbiväärse lennu lugu
Zeusi kõige vähem lemmik poeg eelistas ohvritena linde. Lapsepõlves varitses ta isa kotkast või ema paabulindu, Apollo ronka, Athena öökulli või Aphrodite tuvi ja tahtis lindu kadaga maha lasta. Ja teised Zeusi pojad mõtlesid Aresele välja karistuse. Apollo, Dionysose ja Hephaistose nimed tegid kõrgeima jumala uhkeks.
Apollo pakkus noorele Aresele kihla, et ta ei pääse Olümpose mäe läänenõlval välja ja purustab seal pesitsevate kajakate vähem alt ühte muna. Sõjajumal võttis kihlveo vastu, sest kalle ei olnud tema arvates väga järsk ja raskesti ronida ning kajakad tundusid armsad ja sugugi mitte agressiivsed. Ares ronis kiiresti tippu, kuid armsad ja rahulikud kajakad polnud nii kaitsetud. Kuuldes ühe linnu kisa, kelle muna Ares varastas, kogunes kogu kari noore jumala ümber. Kajakad karjusid läbitungiv alt ja loopisid röövijat valgete hõredate väljaheidetega. Ares õhkashaisev lõhn, pimestatud tuhandete linnutiibade lehvitamisest. Ta ei saanud midagi teha ja seetõttu oli põgenemine häbiväärne, kuid ainus võimalus. Apollo saatis põgenemist terava naeruvääristusega.
Zeus ei osanud midagi peale hakata sellise kiusatava pojaga, kellel polnud andeid ja kes ei tahtnud üldse õppida. Poisi ema astus välja oma armastatud poja eest ja palus Olümpose valitsej alt sõjaväeministri kohale, sest poeg oli ideaalne kandidaat. Nii sai Aresest (Zeusi poeg) sõjajumal, kes läbis kosmose särava vankriga koos paari suurepärase hobusega, kes hingasid tuld.
Sõjajumala küpsus
Fierce Ares rõõmustab ainult siis, kui vägivald lahinguväljal õitseb. Väidetav alt tormab ta sädelevates rüüdes ja tohutu kilbiga suure raevuga lahingutiheduses, kus õhk on täis karjeid, oigamisi ja relvade mürinat.
Lahinguväljal saadavad sõjajumalat Deimos ja Phobos. Need on Arese kaks poega. Deimos esindab õudust ja Phobos hirmu. Ka selle jumala saatjas võib näha Erist (lahkarvamuste jumalannat) ja Enyot (jumalannat, kes külvab mõrva). Siin lendavad sellised vennad sõdalaste seas, nad langevad, hukkuvad ja sõjajumal rõõmustab ja rõõmustab. Ares saab ekstaasi, kui tema relvaga pihta saanud sõdalane sureb ja veri voolab haavast maapinnale. Hirm, õudus, vastikus – kõik need emotsioonid põhjustas vanadel kreeklastel Jumal.
Kohutav oli Arese vihkamine maailmajumalanna Eirene vastu. Kuid ka sõprus Erisega ei olnud sujuv, sest ta lükkas selle osa tagasijumalanna, keda inimesed austasid kui jõudu, mis paneb nad rahumeelses töös võistlema. Isegi Zeusi ja Leda poeg Polydeuces alistus Arese mõjule lahinguväljal. Jumalad armastasid jälgida surelike elu, lahinguid ja kui neil oli igav, suutsid nad ise korraldada sõdade põhjuseid. Mõned neist laskusid isegi Olümpose mäelt, et aidata oma lemmikloomi. Kuid Arese jaoks oli sõda elu peamine mõte, ta ei mõelnud selle põhjustele, sellele, kas see on õiglane või mitte. Vere nägemine muutis jumala hulluks ja ta hakkas mõlema poole võitlejaid tapma, mõistmata, kellel oli õigus ja kellel vale.
Varem juhtus, et sõdalaste hulka peitunud Ares kostis kohutavat karjet, justkui karjuks mitu tuhat inimest. See kisa jättis võitlejatele kustumatu mulje ning suure raevuga hakkasid nad kõiki järjest tapma, sõltumata soost ja vanusest. Sõdalased ei võtnud isegi arvesse nende vaenlase poole inimeste elude väärtust, kellest võivad saada orjad. Isegi loomi ei säästetud. Sõdalased muutusid lihts alt palgamõrvariteks.
Kas peaks olema üllatav, et vanad kreeklased pidasid kõigis oma hädades ja õnnetustes süüdi jumal Arest? Siis leidsid nad lahenduse. Nad tahtsid vabaneda verejanulisest jumalast, et lõpuks ometi saaks õnne ja rahu surelike maailma. Kuid tavalised inimesed ei saanud jumalusega hakkama. Hiiglased Ephi altes ja Otos olid nõus aitama. Nad võtsid Arese kinni ja panid ta vaskvanglasse. Kolmteist kuud oli seal kohutavates ahelates vangistatud verejanuline jumal, kes arvatavasti võis seal surra, kuid hiiglaste kasuema,Eribey, andis uudise Hermesile ja ta vabastas poolsurnud Arese. Kogu selle aja valitses maa peal rahu ja vaikus. Kolmteist kuud on olnud surelike jaoks kõige õnnelikumad ja viljakamad.
Mitte vähem kui laastatud rahvas vihkas Ares Zeusi tütart Pallas Ateenat. Jumalanna aitas Kreeka kangelasi, näiteks pälvis tema tähelepanu Zeusi ja Danae poeg Perseus. Ta kehastas ausat ja õiglast sõda, oli käsitööline ja valdas oskuslikult sõjalisi asju, sest alistas lahingus kaks korda Arese.
Vana-Kreeka kangelane Herakles, Zeusi poeg, võitles samuti sõjajumalaga ja ta põgenes hirmunult taevaste poole.
Sõda ja armastus – Ares ja Aphrodite
Kaunis Aphrodite oli lonkava sepajumal Hephaistose naine. Kuid ta tõi ilmale neli last (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) Aresest, kirglikust, kirglikust ja vägivaldsest jumalast. Plahvatusohtlik segu, mis tõenäoliselt ei too midagi head – pöörane armastus ja pöörane sõda.
Salajane ja töökas Hephaestus ei kahtlustanud Aphrodite reetmist. Kuid ühel päeval pikutas armunud paar voodis ja kohtas koos päikese ilmumist (Heliost), kes rääkis sepale reetmisest. Solvunud ja vihasena sepistas Hephaestus oma sepikojas kummalise pisiasja - kõige peenema ja samas väga tugeva võrgu, mille ta kinnitas pere voodi külge. Kui rahulolev Aphrodite koju naasis, teatas abikaasa talle oma reisist Lemnose saarele. Naine ei tahtnud temaga kaasa minna ja niipea kui Hephaistos lävelt lahkus, kutsus ta enda juurde Arese, kes ilmus väga kiiresti Aphrodite saali.
Armukesednautisid teineteist terve öö ja hommikul nägid, et voodi ja nad ise olid kõige õhema võrgu all. Alasti ja abituna püüdis nad kinni Hephaistos, kes selle kõik üles pani. Ta kutsus kõik jumalad näitama Aphrodite ja Arese reetmist. Jumalannad jäid koju ja jumalad otsustasid sellist tegevust vaadata. Sepajumal esitas Zeusile (tema isale) ultimaatumi, et ta tagastaks kõik pulmakingid ja alles siis laseb ta oma naise lahti. Paljud jumalad – nii Apollo kui Hermes – tahaksid isegi sellises võrgus olla Arese asemel, aga Aphrodite kõrval. See on vestlus, mille viisid läbi Zeusi pojad, kelle nimesid mainiti. Kuid kõrgeim jumal vihastas selliste vestluste peale, ta keeldus Hephaistose pulmakinke tagastamast ja ütles, et perekonflikti pole hea sekkuda. Teine sellel meeleavaldusel viibinud jumal, Poseidon, armus Aphrodite alasti keha nähes kohe võluvasse jumalannasse ja põles teravast kadedusest Arese pärast. Merejumal teeskles Hephaistosele kaastunnet ja pakkus abi. Ta väitis, et teeb kõik, et Ares maksaks oma vabaduse eest vähem alt Hephaistose pulmakingituste eest. Kui sõjajumal seda ei tee, annab Poseidon ise vajaliku summa ja abiellub kauni jumalannaga.
Pärast vangide vabastamist ei mõelnud Ares isegi võlga tagasi maksta, sest kui kõrgeim jumal ei maksa, siis miks ta peaks seda tegema. Keegi ei maksnud Hephaistosele lunaraha, kuid ta ei olnud väga ärritunud, sest ta armastas oma naist ega tahtnud teda kuhugi lasta, rääkimata lahutusest.
Pärast seda seiklust naasis Ares kodumaale jaAphrodite asus elama Küprosele, kus sai pärast meres ujumist uuesti neitsiks. Kirjeldatud olukord ei mõjutanud jumalannat kuidagi, sest ta tundis jätkuv alt tugevat kirglikku tõmmet sõjaka jumala vastu ja kaitses teda alati, mistõttu Athena tegi pidev alt nalja ja mõnitas Aphroditet. Ares koges ka meeletut armukadedust ja armastust.
Kas armukadedus
Vanade kreeklaste müütides kirjeldatakse üht lugu, kui tuuline Aphrodite armus imekaunisse noormehesse Adonisesse. Talle meeldis ka Persephone, põrandaaluse patrooni Hadese naine. Kahe jumalanna vahelise vaidluse pidi otsustama Zeus, kuid ta keeldus sellisest nilbest kohtuprotsessist ja usaldas asja muusade hooleks. Nad otsustasid, et kaks hooaega aastas elab Adonis Aphrodite juures, üks hooaeg Persephonega ja üks – nagu ta ise tahtis. Kuid intelligentne armastusjumalanna veenis konksu või kelmi abil Adonist noormehele ette nähtud hooaja temaga veetma. Nii veetis noor armuke Aphroditega rohkem aega. Selgub, et muusad ei pidanud kohtu otsusest kinni. Sellest teada saanud Persephone sai nördiseks ja läks Aresega rääkima. Ta rääkis sõjajumalale Aphrodite armusuhetest. Kadedusest pimestatud Ares muutus metsseaks ja tappis Adonise, kui pidas jahti otse armastusejumalanna ees. Seda Aresel oligi! Zeusi ja Callisto poeg tundis samuti sõjajumala viha.
Sõjajumala lapsed
Aresest sai nelja järglase isa, kelle ema oli Aphrodite. Deimos ja Phobos olid pidev alt koos isaga lahinguväljal, lahingute kiuste. Tütar Harmony oli midagi sellistema peal ja tõi inimestele õnne veelgi rohkem kui armastusjumalanna. Poeg Eros oli isa iseloomuga ja tegeles oma ema spetsialiseerumisega armastuse sütitamisel. Seda läikivate tiibade, kuldse vibu ja nooltega poissi eristas mängulisus, pettus ja mõnikord isegi julmus. See oli kerge kui suvetuul. Keegi ei saanud peituda tema armastuse noolte eest. Eros on väga osav ega jää tulistamiskunsti poolest alla jumal Apollonile endale. Armsa poisi nooled toovad inimestele mitte ainult armastust ja rõõmu, vaid sageli kannatusi, võib-olla isegi surma. Pärast sündi tahtis Zeus last tappa, teades muredest ja kurbustest, mida Eros jumalatele ja inimestele toob.
Ema Aphrodite ei solvanud oma poega ja peitis ta tihedasse metsa, kus teda kasvatasid lõvid. Ja Eros jäi vigastamata. Nüüd lendab ta ümber maailma ja toob rahu ja armastust ja kurbust ja head ja kurja, vallutades oma nooltega nii väga noori kui ka vanu inimesi. Aphrodite ja Arese poeg aktiveerib jõu, mis tõmbab inimesi, jumalaid või jumalaid üksteise poole. See pole enam oluline.
Ajaloolased nimetavad Arese järglasi verise kättemaksu jumalannaks Eriniaks ja kohutavaks draakoniks. Cadmus kohtus temaga kahevõitluses, kelle õde rööviti. Tema ja mitmed teised noormehed kogunesid otsima. Teel kaotasid nad üksteist ja Cadmus sattus Delfisse, kus oraakel soovitas tal lehmale järgneda ja ehitada linn, kus ta peatub. Kuna tal oli vaid mõni sulane, ei suutnud ta seda ennustust täita. Aga siis läks asi veelgi hullemaks, sest koopast roomas välja draakon ja sõi kõik teenijad ära.
Seda kõike nähes alustas noormees draakoniga väljakannatamatut lahingutja saavutas suure pingutusega tema üle võidu. Murul lamades, ilma igasuguse jõuta, kuulis Cadmus naise autoriteetset häält. Ta aitas noormehel püsti tõusta ja draakoni hambad välja tõmmata, millega Kadmus siis põldu risustas. Hammastest kasvasid välja sõdalased, kes sõdisid omavahel, osa neist suri ja allesjäänutega pani noormees linna. See sai nime kangelase Kadmeuse järgi.
Pärast seda, kui Cadmus draakoni tappis, pidi temast saama paljudeks aastateks verejanulise jumala Arese sulane. Jumalateenistuse lõpus abiellus noormees Arese tütre ja armastusejumalanna Aphrodite - Harmonyga.
Järeldus
Esitatavas artiklis püüti koguda holistilist kuvandit sõjalisest jumalast Aresest. Karmis Traakias sündinud ta oli metsik ja julm. See on Hera ema lemmikpoeg, kuid tema enda isa vihkas teda. Ares tekitas surelikes inimestes hirmu ja tekitas vastikust surematute jumalate vastu. Selle jumala elu mõte oli sõda, selle protsess, lahingud ja lahingud, sõdalaste karjed, relvade kõlin, ohvrite karjed. Kuid suurema jõu ees andis Ares järele ja kõndis minema, kuigi talle see muidugi üldse ei meeldinud.
Teine element, millesse Ares täielikult sukeldus, oli armastus uskumatult kauni ja naiseliku jumalanna Aphrodite vastu. Armukadedus tema peale põletas Jumala ja tema, olles sellest vägivaldsest tundest haaratud, pühkis minema kõik, mis tema teel oli. Raev, pettus, julmus on verejanulise Arese omadused, kes ei peatu millegagi. Sõjajumalat tõmbab kõige enam veri ja surm.
Kõiki Zeusi poegi on lihts alt võimatu loetleda, see pole niiisegi ajaloolased saavad hakkama. Nimetagem neist kuulsaimad. Need on Ammon, Hercules, Dardanus, Dodon, Karius, Locrius, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus ja teised.
