Päikese müüdid on müüdid päikese kohta iidses maailmas. Nende hulka kuuluvad taevakeha mütoloogiline päritolu, selle roll, päikesekultus, päikese asukoha määramine. Päikesemüütide näideteks on ka taevakeha jumalikustamine ning kuu ja päikese kujutamine armastajapaari kujul, aga ka ettekujutus päikesest kui jumalikust silmast või vankrist, mis oli antiikmütoloogilises teadvuses laialdaselt kasutusel.
Mütoloogiline pilt maailmast
Kui inimühiskond alles tekkis, oli esimene teadmise viis müüt. Inimene püüdis endale selgitada teda ümbritsevate nähtuste fenomeni. Mütoloogiline teadvus toidab fantaasiaid maailma toimimise kohta. Loogilist seost seal veel ei ole. Kuid samal ajal on see tohutu hüpe ühiskonna kujunemise suunas, nagu oleme harjunud seda nägema.
Mütoloogiline maailmapilt võib tänapäeva inimesele tunduda veider ja üllatav alt vapustav. Siiski tuleb mõista, et inimkonna koidikul oli selline pilt ainus. Erinev alt hilisemast folkloorist,mida ei peetud tingimata tõeseks, aktsepteeriti müüdi sisu tingimusteta.
Müütide tüübid
Müüt on tegelikult rahvajutt loodusnähtustest, legendaarsetest kangelastest, jumalatest, väljendatuna metafoorses kujundikeeles. Kõik müüdid võib jagada mitmeks tüübiks, olenev alt nähtustest, mida nad kirjeldavad:
- Kosmogoonilised müüdid on müüdid universumi ja selle maailma päritolu kohta.
- Kalendriga seotud müüdid on müüdid maailmalõpu kohta.
- Kangelasmüüdid – jutud erinevate kangelaste, üliinimeste või pooljumalate vägitegudest.
- Kultuse müüdid – müüdid, mis selgitavad konkreetse kultuse või rituaali tähendust.
- Astraalmüüdid on legendid, mis on seotud taevakehade ja astronoomiliste nähtustega.
Nn päikese- ja kuumüüdid on täpselt astronoomilised, selgitades päikese ja kuu päritolu või olemasolu selles maailmas.
Müüdid iidses maailmas
Iidses maailmas ilmusid päikesemüüdid, mis sageli mängisid päikese ja kuu koostoimet abielupaari suhtena, kes ei saa koos olla. Samal ajal mängis kõige iidsetes müütides, kui üllatav alt see praegu ka ei kõla, kuu mehe rolli ja päike oli naine. Päikese märk on sõna päikese definitsioon. Kuu kohta käivaid müüte nimetatakse kuudeks.
Samas seostasid muistsed inimesed päikest lihts alt päevaga ega määratlenud neid eraldi objektina. Esiteks ilmus kuu iidsete inimeste teadvuses eraldi objektina. Palju hiljem hakkas kogu maailmapildist ka päike taevakehana isoleerima. Edaspidi tekkis monarhikultuse tugevnedes ka päikesekultus erinevate rahvaste seas. Samal ajal peeti seda paljudes kultuurides üheks peamiseks jumalaks panteonis.
Müüdid päikese kohta Vana-Venemaal
Slaavlased olid päikesekultuse pooldajad väga pikka aega, kuni kristluse kehtestamiseni. Slaavlased on alati päikest kummardanud ja jumaldanud, pidades samas end sellega seotuks. See identiteet seletab ka vene mütoloogilise mõtte edasist arengut. Samuti peeti päikest tuliseks eluvankriks, millest slaavlased ise pärinevad. Küll aga kutsuti teda erinevate nimedega. Svarogit peetakse esimeseks paganlikuks päikesejumalaks. Tulevikus muutus tema roll slaavi mütoloogias. Ja päikesejumala koha võttis Ra. Svarogi poega Dazhbogi peeti ka päikesejumalaks, kes kehastas nii valgust kui ka viljakust.
Müüdid päikese kohta päevases Hiinas
Hiina päikesemüüdid pakuvad samuti huvi. Taevaimpeeriumi müüdid räägivad järjekindl alt maailma ja inimeste loomisest. Samal ajal tekkis maailm Hiina mütoloogias munast, milles asus suur Pan Gu, koorus sellest ning eraldas oma kehaga taeva ja maa. Samal ajal väsis ta taevast ja maad hoidmast ning niipea, kui maa kõvas, lagunes ta tuhandeteks väikesteks tükkideks. Tema vasakust silmast sai päike ja paremast silmast kuu.
Päike oli Hiina varaseimas mütoloogias elutu objekt,jumalik silm ning seda seostati kuumuse ja põuaga, mida tõendab müüt hiiglaslikust Kua Fust, kes jälitas päikest, et päästa inimesi põua ja nälja eest. Hiina päikese- ja kuumüüdid moodustasid ka iidse Jaapani mütoloogia aluse.
Jaapani müüdid päikese kohta
Jaapani päikesemüüdid on iidse Jaapani mütoloogia ja kultuuri jaoks keskse tähtsusega. Samal ajal peegeldab päikese ja kuu päritolu Vana-Hiina mütoloogiat. Loomisjumal Izanagi otsustas pärast surnud jeemide allilmas viibimist läbi viia puhastusriituse. Ta, võttes keh alt riideid, kukkus ehted maha. Samal ajal tekitasid maapinnale kukkunud juveelid Jaapani panteoni jumalad. Izanagi nägu pestes sündisid kuu- ja päikesejumalad. Vasakust silmast kerkis välja päikesejumalanna Amaterasu. Kuujumal Tsukuyomi ilmus paremast silmast. Samuti ilmus nina pesemise ajal välja mereisand Susanoo.
Samas jagas loomisjumal kogu maailma enda loodud jumalate vahel. Amaterasust saab kõrge taeva jumalanna, Tsukuyomist saab kuujumal ja Susanoost saab kõigi maa- ja veeelementide peremees.
Amaterasu
Amaterasu on Jaapani kuulsaim päikesejumalanna, Jaapani jumalate panteoni pea. Kui ta ilmus, sai ta oma valdusse kogu päevase taeva, kuid tema vend Susanoo hakkas isa tahtele vastu ja keeldus merevett valitsemast, otsustades naasta oma ema juurde surnute maailma. Kui ta läks õega hüvasti jätma, tekkis nende vahel konflikt, mille tagajärjel hävitas Susanoo viljakad maad ja saagi ning ehmatas ära ka ühe jumalanna abilise.
Jumalanna otsustaspeita koopasse. Samal ajal langes maa peale pimedus. Kuid jumalad leidsid viisi, kuidas Amaterasu tagasi tuua. Nad asetasid groti ette peegli ja leidsid kuke, kelle vares kuulutas koitu. Laulu kuulnud jumalanna Amaterasu ei suutnud oma uudishimu tagasi hoida ja vaatas grotist välja. Ta nägi oma peegelpilti peeglist ja kõndis välja, suutmata ohjeldada oma soovi oma ilu mõtiskleda.
Varjutus ja peeglid Ida mütoloogilistes kultuurides
Huvitav tähendus Jaapani ja Hiina mütoloogias omistati peeglitele, mis sümboliseerisid ka päikese ja kuu jumalaid, kuna nad suutsid oma valgust peegeldada. Peegel esineb sageli Hiina ja Jaapani päikesemüütides kui viis kutsuda taevakeha. Sellel on nii päikese- kui ka kuu sümboolika, kehastades päikeseketast ja samaaegselt peegeldunud kuuvalgust.
Varjutus hirmutas iidseid inimesi, Hiinas peeti seda katastroofi kuulutajaks. Peeglid viidi varjutuste ajal tänavatele, püüdes seeläbi valgustit kiiresti taevasse tagasi tuua. Hiinas usuti, et tohutu draakon neelas varjutuse ajal päikese ja kuu ning sülitas selle siis välja.
Vana-Indias seostati varjutust ka päikese ja kuu õgimisega. Huvitav müüt päikesevarjutusest iidses Indias, kui deemon Rahu varastab surematuse eliksiiri. Kuid patuse teo taga märkavad teda Kuu ja Päike, andes kõigest ülemjumalale aru. Ta lõikab deemonil pea maha. Kuid ta, olles juba suutnud surematuks saada, on sunnitud jätkama kooselu mahalõigatutegapea. Ja Rahu neelab Kuu ja Päikese. Just sel hetkel toimub varjutus. See lõpeb hetkel, mil Päike ja Kuu kukuvad tagasi deemoni läbilõigatud kaelast.
Mõnes kultuuris sümboliseerib päikesevarjutus kohtumist. Eriti väljendub see nendes müütides, kus päikest ja kuud on kujutatud abielupaarina. Sel juhul sümboliseerib päikesevarjutus enamasti kahe armukese kohtumist või kohtingut.
