Fraasi "õnnetu eksistentsi venitamine" polegi nii raske tõlgendada, kuidas hiljem aru saada: mida see levinud sõnastus tegelikult tähendab? Kus on see kriteerium, mis aitaks edukat inimest kaotajast eraldada ja vastupidi. Ja kui edu on nii magus ja ebaõnnestumine nii kibe, siis miks kaasneb mõlemaga hälbiv käitumine?
Tegusõna, mis selgitab kõike
Tegelikult saavad vene keele austajad kergesti aru, millega tegu. Aga järsku on meie seas palju algajaid. Siis ütleme, et analüüsitav fraas on peaaegu täielikult seletussõnaraamatus verbi "vegetate" määratluses: "Elada õnnetut, vaest või mõttetut, sihitut elu." Ei, me ei petnud lugejat kuidagi, kuid tundub, et sõnaraamatus antud definitsioon ei erine kuigivõrd sõnadest "eke out a miserable eksisteerimine". Selgitav sõnaraamat on ametlik allikas, seega ei saa see endale lubada nii karme sõnastusi ja uurimisobjekt on paigal, ükskõik kuidaslahe, kareda kujuga.
Pakkumised
Me võiksime maalida või kirjeldada "haletsusväärse eksistentsi" nähtusi, kuid parem on tuua näiteid lausete kujul, see on selgem:
- Nüüd venitab ta õnnetu, pean ütlema, eksistentsi: üksluine töö, igavesed võlad, naine ja lapsed puuduvad. Kas mäletate, milline ta oli, kui ta vanemad elasid?
- Siin öeldakse "õnnetu olemasolu". Ja tavaliselt lisavad nad "lohistamise". Aga asi on selles, et selline hinnang sõltub vaatlejast. Võib-olla annab inimene endast parima ja nad ütlevad "sööb" – õudus, ah?
- Martin Eden kuulus ka heidikute hulka või kuulus nende hulka, kes nägi välja oma õnnetu olemasolu, kuid lõpuks kelleks ta sai. Muidugi põles see läbi, kuid need on üksikasjad.
Kui elu midagi õpetab, siis see, et selles pole midagi lõplikku. Täna leinab inimene oma saatust ja ebamäärast olemasolu, kuid homme veab ja tema olemus muutub radikaalselt. Utopism? Aga see on vähem alt usutav.
Sünonüüm
Inimene on võib-olla ainus olend, kes suudab end ise orjastada. Kuid oleks ebaõiglane väita, et õnnetu eksistents on alati vaid valede valikute jada. Mõnikord alustab inimene pingereas põhimõtteliselt väga madal alt positsioonilt ja tema elu on raske.
A. Schopenhauer ütles oma märgilises teoses "Maailm kui tahe ja esindus", et enamiku inimeste elu taandub banaalseks ellujäämiseks. Pessimisti kuulsus oli saksa filosoofis juurdunud, nii et keegi ei imesta temapositsiooni. Kuid isegi kui kõik on meeleheitlikult halvasti, peate võitlema võimaluse eest kõike parandada. Ja alustada tasub haridusest, see tähendab õppeobjekti asendamisest. Saime teada, mis on õnnetu eksistentsi venitamine. Järgnevad sünonüümid:
- suitsetamine;
- mäda;
- hapuks muutuma.
Siin pole üllatusi, kuid mõnikord pole neid vaja.
