Sõna "barbar" on olnud kasutusel väga pikka aega. Seda võib leida vanaslaavi keeles, vanas vene keeles ja tänapäevases keeles. Selle termini päritolu ajalugu on äärmiselt huvitav. Artiklis käsitletakse sõna "barbar" tähendust ja seda, kuidas see aja jooksul on muutunud. Iga epohh tegi selles kontseptsioonis oma muudatused ja tõlgendas seda enda huvides.
Kus esineb sõna "barbar"?
See on üldlevinud ja seda kasutavad paljud rahvad. See on tingitud asjaolust, et sõnal on iidne päritolu ja seda hakati aja jooksul kasutama mitte ainult selle välimuse piirkonnas, vaid kogu maailmas.
Sõna sünnikoht on Vana-Kreeka
See suurepärane riik, kaasaegse tsivilisatsiooni häll, andis maailmale uue sõna. Kreeklased nimetasid tuhandeid aastaid tagasi nii kõiki autsaidereid. Nende jaoks on barbar iga välismaalane, kes elas väljaspool Kreeka ja seejärel Rooma riiki. Sõna etümoloogia on siiani vaieldav. Arvatakse, et see on kreeklastele arusaamatu ja võõraste keelte onomatopoeesia - var-var. Sellel sõnal oli põlglik tähendus, kuna teised kreeka hõimud pidasid seda vähemaksharitud ja kultuursed. Kuid paljud teadlased ei nõustu selle versiooniga ja usuvad, et sellel terminil oli neutraalne tähendus.
Lisaks nimetasid vanad kreeklased seda mõistet algselt kõigile, kes rääkisid erinevat keelt, ja alles siis hakati seda kasutama teiste rahvaste kohta.
Sõna kandus hiljem roomlastele, kuid sai teise tähenduse. Rooma riigi elanike jaoks on barbar ebaviisakas, harimatu inimene. Nii hakati kutsuma põhjapoolseid rahvaid, kes jäid kultuurilise arengu poolest Balkani poolsaare ja Itaalia rahvastikust kaugele maha.
Kreekakeelne sõna barbari kohta oli barbaros. Ladinakeelne nimi on samas tähenduses barbarus (võõras, võõras). Huvitaval kombel on tänapäeva prantsuse keeles sõna barbare. See tähendab "julm, barbaarne" ja on väga sarnane teise sõnaga - barbe (habe). Keeleteadlaste arvates pole sarnasus sugugi juhuslik. Vanad kreeklased eelistasid kanda korralikke väikesi habemeid, mis olid lokkis ja lõhnavate õlidega määritud. Naabruses elanud põhjahõimud ei hoolinud oma juuste ja habeme ilust, mistõttu nägid nad välja korrastamata.
Sõna esmamainimine ja suhtumise muutus barbaritesse
Kui uskuda nende aastate kirjalikke allikaid, rakendati seda mõistet esmakordselt VI sajandi lõpus. eKr e. Kreeka ajaloolane Hecateus Miletosest. Hellenid ei aktsepteerinud paljusid naabrite harjumusi ja kombeid, näiteks sküütide ja traaklaste lärmakaid pidusööke. Sellest kirjutas poeet Anacreon. Filosoof Herakleitos rakendas oma kirjutistes sellist metafüüsilistmõiste "barbari hing". Nii hakkas see sõna aja jooksul saama järjest negatiivsemat varjundit. Barbar on välismaalane, keda iseloomustab üldine madal kultuuriline areng ning kellel puuduvad kreeklastele vastuvõetavad moraalinormid ja käitumisreeglid.
Pöördepunktiks olid Kreeka-Pärsia sõjad, mis olid hellenidele rasked. Mitte-Kreeka päritolu inimesest hakkas kujunema negatiivne kuvand ja tekkis stereotüüp barbarist - argpükslik, reeturlik, julm ja Kreekat vihkav.
Siis oli periood, mil tunti huvi võõra kultuuri vastu ja isegi imetleti selle vastu.
IV-V sajandil. n. nt rahvaste suure rände ajastul sai sõna jälle negatiivse hinnangu ja seda seostati julmade sissetungijate hõimudega, kes hävitasid Rooma tsivilisatsiooni.
Kes on barbarid: hõimud ja ametid
Milliseid rahvaid nimetasid nii vanad kreeklased? Nagu eespool mainitud, olid need põhjapoolsed hõimud: germaanid, slaavi, sküüdid, aga ka keldid ja traaklased.
I sajandil. eKr e. Germaani hõimud püüdsid hõivata Rooma Gallia provintsi. Julius Caesar andis neile vastulöögi. Sissetungijad aeti tagasi Reini jõe taha, mida mööda kulges piir Rooma maailma ja barbarite vahel.
Kõigil ülalnimetatud hõimudel oli sarnane eluviis. Nad tegelesid karjakasvatuse, põllumajanduse ja jahipidamisega. Nad teadsid kudumist ja keraamikat, oskasid metalli töödelda.
Vastates küsimusele, kes on barbarid, peate neid puudutamakultuuriline tase. Ta ei saavutanud selliseid kõrgusi, mida Kreeka tsivilisatsioon saavutas, kuid ka need hõimud ei olnud asjatundmatud ja metsikud. Näiteks sküütide ja keldi käsitööliste tooteid peetakse väärtuslikeks kunstiteosteks.
Sõna ajalugu keskajal
Iidse kontseptsiooni laenasid kreeklastelt ja roomlastelt Lääne-Euroopa ja Bütsants. See on tähendust muutnud. Barbar on ateist, nagu uskusid tollal kristlikud ja katoliku vaimulikud.
Palju väärtusi
Sõna "barbar" uhkustab sellega, et selle tähendus on sajandite jooksul muutunud. Vanade kreeklaste jaoks tähistas see võõrast, kes elas väljaspool riiki, roomlased kutsusid neid hõime ja rahvaid, kes tungisid impeeriumi territooriumile ja hävitasid selle. Bütsantsi ja Lääne-Euroopa jaoks on see sõna muutunud paganliku sünonüümiks.
Tänapäeval kasutatakse seda mõistet ülekantud tähenduses. Nominaalses mõttes on barbar julm, asjatundmatu inimene, kes hävitab kultuurimälestisi ja -väärtusi.
Huvitav on see, et sõna ei ole kaotanud oma aktuaalsust ja on päritolu vanusest hoolimata kasutusel ka tänapäeval.
