Narratiivse intervjuu kontseptsioon eeldab kontseptsiooni, mis põhineb inimese võimel rääkida. Lugu on info edastamise vahend, inimsuhete alus. Igasuguse narratiivse intervjuu peamine eesmärk on tuvastada konkreetsele indiviidile või rühmale iseloomulikud biograafilised protsessid. Need ilmnevad jutustajate endi vaatenurgast.
Lai mõistmine
Laiemas mõttes on see kvaliteetse teabe tajumine, mis on seotud mis tahes avaliku elu valdkonnaga. Reeglina räägime probleemidest, mis on seotud reformide ja muudatustega. Narratiivsete küsitluste, intervjuude eelduseks on, et inimesel on mingid teadmised, oskused nii loo ülesehitamisel kui ka enda eluloo reprodutseerimisel. Lool on sama ülesehitus kui indiviidi eluprotsessil. Tegelikult on see kogu tema seni kogetud kogemuse kristallisatsioon.
Homoloogia narratiivses intervjuus on võimalik ainult siis, kui informant rääkis sündmustestenda, mitte kellegi teise elu. Sellise esitluse põhiprintsiip on suutmatus looks valmistuda. Sel juhul on inimene vähem keskendunud vajadusele esitada endast esitlus.
Jutustava intervjuu analüüsimisel on iseenesest kõige olulisem märge selle kohta, millistest reeglitest ja põhimõtetest jutustaja juhindub. See paljastab ka, kui terviklikult ja terviklikult ta teksti esitas. Märgitakse ära hetked, millele jutustaja tähelepanu koondab, tema narratiivses intervjuus toodud näidete järgi selgub analüüsis palju isiksuse kohta. See määrab ka selle, kui järjepidev lugu on.
Jutustava intervjuu algfaasis on kõige olulisem ülesanne muuta intervjueeritav jutuvestjaks. Selleks kasutab spetsialist mitmeid nippe.
Algab küsitlus, põhilugu, millele järgnevad lisaküsimused loo käigus mainitud punktide kohta. Narratiivne intervjuu lõpeb selgituste ja hinnangutega.
Rakendus
Üsna sageli kasutatakse seda tehnikat kodanike rühmade, sealhulgas töötute, kodutute, psühhiaatriakliinikus ravi saavate, relvakonfliktides osalejate jne küsitlemiseks. Narratiivseid intervjuusid sotsioloogias kasutatakse laialdaselt kõrvalekalduva käitumisega marginaliseeritud rühmade uuringutes.
Arendus
Kliinilises psühholoogias oli Sigmund Freudil suur mõju valdkonna arengule. Isiksuse uurimise meetodeid arendades tuvastas ta omandamise reeglidmaksimaalne teave. Ta tutvustas narratiivse intervjuu tehnikasse "vab alt hõljuvat tähelepanu". See peegeldas vastaja suhtumist kuuldavasse juttu. Mõjutanud tehnoloogia arengut ja J. Bruner. Ta paljastas lähedase seose kogemuse ja selle loo vahel.
Fischer-Rosenthal kinnitas väidet, et narratiiv langeb kokku indiviidi konstrueeritud identiteediga.
Peamine eesmärk
Küsitleja ülesanne on saada võimalikult üksikasjalik lugu. See peaks jagunema eraldi jadadeks. Kõikidel juhtudel ei pruugi need sündmuste käiguga kokku langeda. Jadad tuleb aga loo loogikasse sisse ehitada.
Sellise loo saamiseks on mõttekas tutvuda narratiivse intervjuu näidisega. Kuid kõige tähtsam on siin tabada peamine idee. Inimest on vaja stimuleerida küsimusega, mis moodustab vastuse raami.
Algusnäide
Narratiivset intervjuud on kohane alustada näiteks küsimusega: "Kuidas oli teie elu enne islami vastuvõtmist?" Sobiv küsimus, olenev alt intervjueerija eesmärkidest, on: "Räägi mulle oma lapsepõlvest?"
Need küsimused loovad selgelt raami, millesse vastus ehitatakse. Esimesel juhul uuritakse elukogemust moslemina ja teisel lapsena. Nendes narratiivsete intervjuude näidetes on rõhutatud, et oodatakse protsessilugu. Vastusele peaks järgnema üksikasjalik lugu. Ärge segage intervjueeritavat. Peaasi on jäljendamine või vahelesegamine, et toetada loo kulgu kunitema koodidele. Sellega on intervjuu esimene osa lõpetatud.
Lõpp
Teine osa sisaldab küsitlust koos kuuldu üksikasjade täiendava täpsustusega. Kui midagi jääb arusaamatuks, tuleks kasutada jutustaja sõnavara. Küsimused koostatakse tavaliselt eelnev alt juhendi vormis. Küsitluse käigus küsitakse neid kindlas järjekorras, arvestades eluloo loogikat.
Küsitlus lõppeb sellega, et jutustaja pöördub tagasi praegusesse hetke küsimustega minevikusündmuste hinnangu kohta praegusest positsioonist. Peamine ülesanne on siin mõelda, kuidas inimene tõlgendab elatud kogemust modernsuse kontekstis. Sellise lõpuga narratiivse intervjuu näide võib olla küsimus: "Kuidas te arvate, mis juhtus?"
Reeglina lõpeb selline küsitlus koodiga, loo põhitähendusega. Tavaliselt salvestavad nad intonatsioonide tuvastamiseks loo käigu diktofoni. Intervjuude narratiivsete impulsside dešifreerimise näidetes on loo ridade numeratsioon ridade kaupa. Seda tehakse analüüsi mugavuse huvides.
Lähenemise põhimõtted
Enne loo analüüsimist on oluline välja selgitada lähenemisviisi peamised põhimõtted. Intervjuul põhineva eluloo rekonstrueerimisel tugineb uurija tingimata mitmele põhimõttele. Esiteks ei sõnasta ta hüpoteese ja teooriaid üheselt, võimaldades paljusid tõlgendusi. Ta võtab arvesse ka tõsiasja, et igas intervjuus narratiivse impulsi dešifreerimise näites on semantiline tuum, milles väljendub jutustuse peamine tähendus.
Enneintervjueerijatel on keskne ülesanne - määrata gest alt, narratiivi aluseks olev raam. Kuna igal järjestusel on gešt altiga midagi ühist, püüab uurija määrata selle koha ja rolli lõpploos.
Lisaks selgitab uurija, milliseid reegleid ta oma eluloost rääkides järgib, millised olid erinevad eluperioodid, otsustusprotsess. Narratiiv ise laieneb või kahaneb jutustaja valikul. Ja tänu sellele selgub, mis on tema jaoks kõige olulisem, millised väärtused teda inimesena juhivad.
Narratiivi lahtimõtestamise eesmärk on juhtumite singulaarsuse ja esinduslikkuse teadvustamine, varjatud tähenduse taastamine, millest jutustaja ise ei pruugi aru saada. Tähendus tuleneb kogemuse ümbermõtlemisest.
Teave lubatud jälgimise kohta
Seda kasutab uurija seda tüüpi küsitlustes. Oluline on meeles pidada, et osalejavaatlus ja narratiivsed intervjuud liigitatakse kvalitatiivsete uurimismeetodite hulka. Osalejavaatlus on suunatud isiksuse uurimisele tema loomulikus keskkonnas. Uurija on vaba välisest kontrollist. Seda meetodit kasutatakse inimese motivatsiooni sügavamaks mõistmiseks.
Osalejate vaatlust ja narratiivseid intervjuusid saab kasutada erineval viisil. Teadlase roll võib ju olla erinev.
Samm-sammult
Kokku tehakse sellise uurimistöö käigus 6 sammu. Esimeses etapis analüüsitakse inimese elu algandmeid, koostatakse biogramm, mida kasutatakse analüüsikstekst.
Teises etapis esitatakse esimesed oletused isiku identiteedi kohta. Uurija arvestab tutvust, kasutab oma teadmisi sotsioloogia vallas, ajaloolisi kontekste. Kindlasti distantseerige end tekstist endast ja jutustaja hinnangust. Eraldi erinevad kogemuste narratiiv ja sündmuste rida ise.
Selles etapis kasutatakse spetsiaalset analüüsimeetodit. Elulugu loetakse täismahus läbi ja seejärel taastatakse grupivestluse käigus sündmuste kronoloogia, esitades versiooni sellest, mis on narratiivi “mina” olemus. Näiteks võib see olla „edukas tüdruk, kes saab üle raskustest“, „ainulaadne isiksus, ainulaadne oma sisemise sisu poolest“.
Kolmandas etapis analüüsitakse kogu narratiivi, mis keskendub autobiograafia geštaldi taastamisele. Uurija määratleb narratiivsed jadad, vastates küsimusele, miks need on paigutatud antud järjestusse. See võtab arvesse, miks jutustaja vahetab ühe teema teise vastu, miks ta valis oma loole just selle lõpu.
Oluline on pöörata tähelepanu kõne omadustele, mis sisaldavad võtmeid nendele küsimustele vastamiseks. Need võivad olla markerid "siis", "äkki", lõpufraasid. Kood sisaldab kogu loo lõplikku tähendust. See on omamoodi järeldus, argument, mis esitatakse jadade lõpus. Kood lingib otse olevikuvormi ja loo üldise vooluga.
Neljandalsamm võrdleb elulugu ja narratiivi loo kontekstiga. Uurija avab, miks inimene narratiivis järjekorrast kõrvale kaldub, millele ta keskendub ja mille ebaolulisena välja jätab. Selgitades välja, mis sellise käitumise esile kutsus, võite leida võtme isiksuse mõistmiseks.
Viiendas etapis analüüsitakse teksti fragmente üksikasjalikult. Üksikute järjestuste analüüsimisel on vaja tuvastada võtmekategooriad, mis kirjeldavad otseselt inimese kogemust. Tänu sellele on narratiivi "mina" kujund suures osas viimistletud, rekonstrueeritud üksikute loo fragmentide põhjal. Näiteks tasub kooliaastatel tähelepanu pöörata teatud hetkedele nagu venna abi negatiivsetest asjaoludest ülesaamisel.
Tasub keskenduda järjestuskoodidele – näiteks kui inimene ütleb: "Mul läks õppekavaga hästi, vaatamata sellele, et see oli raske", kood on õppeprotsessi kui läbitud etapi hindamine..
Analüüsitehnika seisneb elulugu käsitleva loo eraldamises sündmuste järgi, mille järel tehakse kindlaks, milliste emotsioonidega inimene seda rääkis, mis võimaldab kindlaks teha, mis oli kõige olulisem ja mis ebaoluline. Seejärel tõlgendab uurija, olles koodi kindlaks määranud, uuringu käigus vahetult esitatud sündmusi.
Kuuendas etapis täpsustub narratiivi "mina" idee, mille kujund on juba eelmiste sammude käigus välja kujunenud. Teemade vahetamise põhjuste kohta on versioonikontroll, valiminemõned sündmustesarjad on kõige olulisemad. Hinnatakse ja kontrollitakse versiooni mõne mälestuse mahasurumise põhjusest - näiteks jäetakse erialasel alal edulugude käigus välja terviseprobleemid. Pärast kõike seda tegeleb uurija eluloolise loo tüübi määramisega.
Huvitavaid fakte
Inimene sünnib enda kohta midagi teadmata. Ta saab kogu teabe enda keha, isiksuse kohta teistelt, avastades enda tugevused ja nõrkused, end kehtestades ja käitumismudelit valides. Ise luua tähendab kirjutada omaenda elulugu. See läheb edasi ja erinevate sündmuste käigus annab inimene sellele teatud tähenduse, võttes arvesse fakte, mis on temas juba olemasolevasse maailmapilti sisse ehitatud, võttes arvesse tema suhtumist iseendasse.
Kõige banaalsem näide: oletame, et Ivan ja Aleksei said kontrolörilt trahvi. Ivan arvas, et tal pole elus õnne. Kuigi Aleksey oli olukorraga üsna rahul - ta sõitis mitu kuud ilma piletita ja see on esimene kontrolör. Samas olukorras on üks kaotaja ja teine võitja.
Kui inimene ei võta end oma kätesse, määrab tema pildi maailmast see, mis teda lapsepõlves ümbritses. Nii kasvas Aleksei vaeses peres, oli haige, kuid siis avas ta oma ettevõtte ja hakkas palju teenima, teda hakati ühiskonnas edukaks inimeseks pidama. Lapsepõlve ebaõnnestumiste mälestustes edastab ta: "Olen harjunud takistusi ületama." Kuigi Ivan oli ka sageli haige, kutsusid pereliikmed teda "vaese lapsena", "arusaamatuks".
BKooliajal kritiseeriti teda aktiivselt. Kui inimene kuuleb sama asja mitu korda, hakkab ta sellesse uskuma – nii toimib psüühika. Selle tulemusena uskus ta, et see, mida räägiti, on tõsi. Ta avas ka ettevõtte, kuid talle tundub see kõik juhuslikuna, kuna see ei sobi kaotaja maailma pilti. Ivani sõnul näitavad sündmused eluloos, et ta on ohver.
Iga inimese elu sisaldab palju sündmusi, kuid ta keskendub neile, mis sobivad tema jutustusega. Selliseid sündmusi nimetatakse domineerivateks sündmusteks. Ja kui need lähevad maailmapildiga vastuollu, siis kantakse need õnnetuste hulka. Kuid õnnetused ei ole juhuslikud.
Näiteks 14-aastasel Lisal on lugu sellest, kui häbelik ja endassetõmbunud ta on. Ta mäletab väga hästi hetke, mil ta teatrilavastuse rollide jagamisel tundis teravat soovi osaleda, kuid ei öelnud seda välja. Paar kuud varem oli ta kandideerinud telesaatesse, tutvudes uue ettevõttega. Kuid ta jättis need hetked välja, sest tema enda jutustuses on Lisa häbelik ega pööranud sellistele episoodidele tähelepanu.
Narratiivsed meetodid ilmusid Austraalias 1980. aastatel, kuid Venemaale jõudsid need alles 21. sajandil. Neid kasutatakse aktiivselt perepsühhoterapeutiliste seansside ajal – hetkel on need selles valdkonnas prioriteetsed.
Mees kirjutab ise oma eluloo. Teised aga üritavad pidev alt isiksust ümber teha, ka neid mõjutavad hoiakud, mis valitsevadühiskonnas. Erinevates kogukondades erinevad arusaamad sellest, mis on normaalne ja mis mitte. Igas ühiskonnas on palju sotsiaalseid institutsioone - teaduslikke, religioosseid ja nii edasi. Ja nad edastavad aktiivselt oma hoiakuid, näiteks "igaüks ehitab oma paradiisi" või "taevas on ainult teispoolsuses", "rikkus on halb".
Inimene kaldub nõustuma selle kultuuri põhimõtetega, milles ta elab. Nii elab pidev alt oma kehale iluoperatsioone tegev naine kaasa ühiskonna levitatud hoiakule: "Õnn on saavutatav vaid neil, kel on ideaalne keha." Ideaalse keha kuvandit edastab meedia. Narratiivse intervjuu käigus ilmnevad hoiakud, mis domineerivad uuritava inimese meeles.
