Kreeka keelest tõlkes on etnonüüm sõna-sõn alt „rahva nimi”. Iidsetest aegadest on hõimude nimedel olnud teatud tähendus. Etnonüümiateadus uurib neid nimesid, leiab nende juured ja selgitab nende allteksti.
Vallutajate antud nimed
Ajalooliselt võib etnonüümide päritolu olla väga erinev. Mõnede rahvaste nimed võeti üle nende riigi vallutajatelt. Näiteks 7. sajandil tungis türgi keelt kõnelev bulgaarlaste hord Balkani poolsaarele. Lõunaslaavi riiki hakkas valitsema tulnukate khaan. Järk-järgult kadus väike türklaste arv kohalike elanike hulgast.
Slaavlased ei kadunud kuhugi, kuid nad võtsid kasutusele oma vallutajate nime, saades nii Volga bulgaarlaste kui ka Kaukaasia balkarite nimekaimudeks. See näide illustreerib selgelt, et etnonüüm on muutuv nähtus ja selle sisu võib muutuda.
Nii nagu bulgaarlased, toimusid XIII sajandil sündmused ka Kesk-Aasias. Mongolid tungisid kaasaegse Usbekistani territooriumile. Nende hõimude ja klannide nimed kajastusid kohalike elanikerühmade nimedes (nii tekkisid mangutid, barlased jne). Samal ajal on naabruses asuv etnonüüm "kasahhid" eranditult türgi päritolu. Ühe versiooni järgikeeleteadlased, see sõna on seotud sõnaga "kasakad" (mõlemad on tõlgitud kui "vabad, vabad inimesed").
Vallutajate ja vallutatute puhul on ka vastupidine näide. Mõnikord annavad vallutatud rahvad ise oma vallutajatele nimesid. Näiteks on huttide ajalugu. See rahvas elas Anatoolias kolmanda ja teise aastatuhande vahetusel eKr. e. Hiljem asusid hattide asemele indoeurooplased, keda hakati kutsuma hetiitideks.
Territooriumid ja rahvad
Iga etnonüüm on omamoodi kroonika. See ei puuduta ainult inimesi, vaid ka riiki, kus nad elavad. Etnonüümilised uuringud näitavad, et mõnel juhul andis territooriumi nimi äsja saabunud inimestele nime.
Legendaarne komandör Aleksander Suur oli pärit Vana-Kreekast põhja pool asuvast Makedooniast. Keskajal asusid sellesse piirkonda elama lõunaslaavlased. Neil polnud iidse tsivilisatsiooniga midagi pistmist ja nad isegi ei vallutanud seda, kuna see oli ammu kadunud. Kuid nimi Makedoonia jäi eksisteerima. See jättis jälje lõunaslaavlastele. Sarnane on lugu ka preislaste b alti rahvaga. XIII sajandil vallutasid nende piirkonna sakslased. Edaspidi hakati sellel territooriumil asuvat Saksa riiki nimetama Preisimaaks ja selle saksa elanikke preislasteks.
Hõimuliidud
Tihti on etnonüüm ühe hõimu, liidu või konföderatsiooni endise juhi pärand. Kuni 9. sajandini ei hõivanud tšehhid suurimat territooriumi. Nende ümber oli palju teisi lääneslaavi hõime. Kuidjärk-järgult koondasid tšehhid oma naabrid enda ümber.
Bodrichi polaabia slaavlaste liit sai oma nime selle liidu ühe hõimu järgi. Nende naabrite, ljutitšidega oli olukord erinev. Nad omandasid uue üldnime, mida ei seostatud ühegi hõimuga. Tunguse etnograafilistel rühmadel on kombeks nimetada neid rühma põhiklanni järgi.
Teada on ka vastupidiseid näiteid. Etniline kogukond võib laguneda ja tekkinud eraldatud osad võivad säilitada oma endise nime. Kuid see ei ole enam samaväärne endisega (üldisem alt). Nii tekkisid türklaste (põlvnevad türklastest), sloveenide, slovakkide ja Ilmeni sloveenide (slaavlastest põlvnevate) nimi.
Valed etnonüümid
Kui etnonüümil "slaavlased" oli alati üks tähendus, siis võisid teised etnonüümid oma sisu muuta, isegi kui nende objekt jäi samaks. 19. sajandil kutsuti moldovlasi kreeklasteks ja mustlasteks. Revolutsioonieelsel Venemaal ei kehtinud etnonüüm "kirgiisid" mitte kirgiisidele (neid kutsuti kara-kirgiisideks), vaid türkmeenidele ja kasahhidele.
Ühe rahva nime võib laiendada ka naabritele, kui teadmised nende kogukondade kohta on katkendlikud ja ebapiisavad. Näiteks etnonüümi "tatarlased" on venelased pikka aega kasutanud kõigi idapoolsete rahvaste suhtes. See traditsioon on levinud ka Lääne-Euroopasse. Nii ilmus kaartidele Tatari väin (mis eraldab mandri Sahhalinist), kuigi selle läheduses ei elanud kunagi mitte ainult tatarlased, vaid isegi mongolid. Ka Venemaal võis kuni 18. sajandini sakslasteks nimetada taanlasi või hollandlasi. Mõnede Aafrika rahvaste jaoks "prantslased" -need pole mitte ainult prantslased, vaid üldiselt kõik eurooplased.
Nimede areng
Etnonüümiks saades alustab sõna uut elu, mis ei sõltu varasematest seostest. Ukrainlased ei ole marginaalsed, isegi kui see nimi oli ilmumisel sellisesse tähendusse paigutatud. Seega võib rahvaste nimedel olla kolm tähendustasandit. Esimene on mõiste enne etnonüümi enda kujunemist, teine on etnonüüm ise ja kolmas on etnonüümist tekkinud mõiste. Näide: revolutsioonieelsel Venemaal võis mustlaseks nimetada iga hulkuvat ja räiget inimest.
Etnonüümide hulgas moodustavad enesenimed väiksema osa. Sakslaste nime ei kasutanud algul mitte nemad, vaid keldid. Hõimud ise, kes panid tulevikus aluse saksa rahvusele, vastandusid üksteisele. Nad ei olnud üksus ja neil ei olnud ühist nime. Keltide jaoks olid sakslased abstraktne mass, mille sisemine jagunemine ei mänginud mingit rolli.
Enamiku indiaani hõimude euroopalikud nimed võeti üle nende naabritelt. Pannes nime, mis ei olnud nende oma, vastandasid põliselanikud end ümbritsevatele. Seetõttu said paljud hõimud tuntuks nimede järgi, mida nad ise kunagi ära ei tundnud. Näiteks navaho indiaanlased ise peavad end "Dine'iks" - see tähendab "rahvaks". Paapualastel pole oma nimesid. Need hajutatud hõimud said eurooplastele tuntuks ümbritsevatest jõgedest, mägedest, saartest ja küladest.
Territoriaalsed ja toteminimed
Üks baškiiri rahva nime käsitlevatest teooriatest ütleb, et etnonüüm "baškort" on tõlgitud kui "mesinik". Kuigi see versioonkaugeltki mitte peamine, vaid demonstreerib üht etniliste nimede päritolutüüpi. Etnonüümi aluseks võib olla mitte ainult tegevuse olemust tähistav fraas, vaid ka viide religioonile. Märkimisväärne hulk iidseid rahvaid sai oma nime oma totemi auks. Selliseid näiteid on leitud palju. Cheyenne'i indiaani hõim on oma nime saanud madu totemi järgi. Ilmusid ka Aafrika rahvaste ja Austraalia põliselanike nimed.
Territoriaalsed etnonüümid on lai alt levinud. Burjaadid on “mets” (selle nime andsid neile nende stepinaabrid). Bušmeene kutsuti "põõsarahvaks". Dregovichi slaavi liidu nimi on tõlgitud kui "soode liit" (dregva - raba, soo). Räägitav nimi Balkani montenegrolastele.
Värvid ja teisesed etnonüümid
Värvilisi etnonüüme leidub kõikjal maailmas. Pole täpselt teada, kuidas sõna "valgevenelased" ilmus. Tõlgendusi on mitu: mõjutatud on särkide värv, heledad silmad või juuksed. Enamik värvietnonüüme on türgi keeltes: kollased uiguurid, valged nogaid, mustad nogaid. On olemas versioon, et kirgiisid on "punased oghusid".
Lisaks juba mainitud makedoonlastele ja preislastele on elutähtsad ka sekundaarsed etnonüümid, kes andsid nime Itaaliale ja tänapäeva itaallastele. Enne Baieri rahva tekkimist asusid nende piirkonda elama iidsed baierlased, kes ajasid se alt välja boii keldid. Seega muutub endise elanikkonna etnonüüm riigi ja seejärel uue elanikkonna etnonüümiks. Tuntud on ka näiteid Angles – Inglismaa – inglise keel ja Franks – Prantsusmaa – prantsuse keel.
Nimed välimuse ja ametite järgi
Etnonüümi aluseks võib ollaväliseid märke. Indoneeslased andsid selle nime paapualastele ("lokkis"). Etiooplased - "kõrbenud näoga inimesed", langobardid - "kõrge". Brittidel oli kehamaalingute komme. Võib-olla sellepärast nimetati neid "kirjudeks".
Samuti esineb etnonüüm viitena kommetele ja traditsioonidele. Sitsiilia muistsed elanikud sikulid on "põllumehed" või "niitjad", koriakid on "põhjapõdrakasvatajad". Araabia hõimud Dafir ja Muntefik – "põimunud" või "ühendatud" (viide integratsiooniprotsessile).
Venelaste etnonüüm
Teadusringkondades levib mitu teooriat etnonüümi "Rus" päritolu kohta. Varangi versioon ütleb, et see sõna on skandinaavia keel ja on tõlgitud kui "sõudjad". Samuti on olemas indoiraani teooria (tõlkes "helge") ja protoslaavi teooria. Nii või teisiti, aga keskajal tähendas sõna "Rus" nii rahvast kui ka riiki. Temast tuli idaslaavi rahva tänapäevane nimi.
Etnonüümi "venelased" kasutati esmakordselt "vene rahvana". XVIII ja XIX sajandi vahetusel. moodsa kirjakeele tulekuga hakati omadussõna kasutama eraldi ja sellest kujunes nimisõna. Enne 1917. aasta revolutsiooni võis sõna “venelased” tähistada kõiki kolme idaslaavi rahvast (tavaline oli ka jagunemine suurvenelasteks ja väikevenelasteks).
Kollektiivnimed
Etnonüümid tähistavad vene keeles hulka kas kollektiivsel kujul (tšuud) või mitmuses (sakslased). Reeglina sõnadmoodustatud järelliidetega. Näiteks -yata ja -ichi tähistavad sama klanni järeltulijaid. Vene keeles said isegi laenatud etnonüümid mitu lõppu: itaallased, sakslased, eestlased, inglased, eestlased, egiptlased. Sufiksid, nagu -ovtsy ja -intsy, on näide ühe järelliide teisendamiseks.
Tuletus võib olla geograafiline. Idaslaavlastest kagus asuvate rahvaste etnonüümid lõppesid -aridega: avaarid, tatarlased, bulgaarlased, kasaarid jne. Sellel nähtusel on türgi või indoiraani juured. Slaavlastest põhja pool asuvad Soome hõimud said vastupidi koondnimed: Chud, Vod, All, Yam, Samojeed, Kors. Need näited pole ainsad. Muud kollektiivsed etnonüümid: ersa, merja, ishora, meshchera, mordva, Leedu.
Moonutused
Kui sõna viiakse keelest keelde, muudab see sageli tundmatuseni oma foneetikat. Turgi keeltes kõlab etnonüüm "venelased" nagu "Urus" või "Oros", kuna "r"-hääliku kasutamine sõna alguses on türgi rühmale võõras. Ungarlased nimetavad end madjariteks. Nende kauged sugulased Siberist on manside soomeugrilased. Levinud on versioon, et mõlemad etnonüümid on sama sõna, mis on foneetiliselt palju muutunud (meshchera, mishari, mazhars kuuluvad samasse rühma).
Paljud Aafrika rahvaste nimed olid Euroopa kolonialistide poolt moonutatud ja juba sellisel kujul ilmusid vene keelde (togo, kongo). Burjaatidega esimest korda kohtunud maadeavastajad-kasakad üldistasid ekslikult võõraste nime sõnaga "vend". Selle tõttu tekkis terve traditsioon. Burjaate kutsuti pikka aega vendadeks (sellest ka Bratski linna nimi). Etnonüümi päritolu kindlaksmääramiseks "eemaldavad" eksperdid kõik ajaloolised muutused ja püüavad leida selle algset vormi.
