Skandinaaviat nimetatakse traditsiooniliselt Euroopa põhjaosas asuvateks tohututeks territooriumiteks, mis hõlmavad Norrat, Rootsit, Taanit, Soomet, Islandit, aga ka mitmeid neile lähimaid saari. Nende kujunemise ajaloolistest iseärasustest sündis omapärane kultuur, mille üks tahke oli müüdiloome, mille tegelasteks olid omakorda Skandinaavia algsed ja jäljendamatud jumalad. Kartmatud ja julged sarnanesid mõneti viikingitega.
Kust nad meie maailmas tulid?
Skandinaavia mütoloogia jumalad, kelle loend sisaldab tegelaste nimesid, kes on vähem tuntud kui nende Vana-Egiptuse ja Kreeka kolleegid, on osa iidsete germaani hõimude kultuurist. Teavet nende kohta on meie päevadeni jõudnud peamiselt kahe keskaegse kirjanduse monumendi tekstidesse. See on "Vanem Edda" - luulekogu, mis sisaldab vanaskandinaavia laule, aga ka "Noorem Edda" - 12. sajandi Islandi kirjaniku Snorri Sturlusoni looming.
Lisaks sai keskaegse Taani krooniku Saxo Grammari loomingust tuntuks hulk müüte, mida ta nimetas "Aktideks".taanlased." On uudishimulik, et üks tema lugudest oli aluseks neli sajandit hiljem kirjutatud Shakespeare'i Hamletile.
Mistahes müütide süžeedele viidates, olenemata sellest, kas need on sündinud Skandinaavias, Kreekas või Egiptuses, tuleb märkida, et neid on sajandite jooksul korduv alt toimetatud, mis toob tänapäeval paratamatult kaasa palju lahknevusi ja vastuolusid. mis on neisse pugenud. Seetõttu ei tasu imestada, kui samu sündmusi ja isegi Skandinaavia jumalaid endid kirjeldatakse erinevates allikates erinev alt.
Skandinaavia versioon maailma päritolust
Selles esitatud pilt maailma sünnist on värvitud Skandinaavia mütoloogia ebatavalise originaalsusega. Iidse eepose järgi sai kõik alguse tohutust mustast kuristikust, mille ühel pool asus jää kuningriik – Niflheim ja teisel pool tuld – Muspellheim.
12 voolu pärinesid jäävallast, mis kohe külmusid, kuid kuna need lakkamatult kloppisid, lähenesid jääplokid järk-järgult tulevaldkonnale. Kui need kaks elementi väga lähedaseks said, siis jääpuruga segatud sädemevihmudest sündisid hiiglaslik Ymir ja sama suur lehm nimega Audumla.
Järgmine kirjeldab täiesti uskumatuid sündmusi. Vanem Edda sõnul higistas hiiglane Ymir kunagi palju, mis pole üllatav, sest läheduses asus tulekuningriik ning tema higist ilmusid välja kaks hiiglast - mees ja naine. Vahet pole, kuhu see läheb, aga siis öeldakse, et tema üks jalg eostus teisest ja sünnitas poja. Kuna seda on raske ette kujutada, siis võtameusul, detailidesse laskumata.
Mis puudutab lehma Audumlat, siis ka temal on Skandinaavia müütides väga oluline roll. Esiteks toitis ta oma piimaga Ymiri ja neid, kes temast nii imelisel viisil põlvnesid. Ta ise sõi kividest soola lakkudes. Teiseks sündis tema keelesoojusest veel üks hiiglane, nimeks Storm. Nii tekkisid maa peale selle esimesed asukad, kellest siis sündisid Skandinaavia jumalad ja veelgi hiljem inimesed.
Ases, Vanir ja muud müütilised tegelased
On teada, et kõik Skandinaavia jumalad ja jumalannad jagunesid mitmeks rühmaks, millest peamised olid ässad, eesotsas nende juhiga Odin. Nende elu polnud sugugi kerge ja pilvitu, sest nad pidid pidev alt konflikti sattuma teiste Vana-Norra panteoni esindajatega.
Kõige enam valmistasid neile kõige rohkem muret vanid – viljakusjumalate rühm, kes väitis, et nad omavad maailma, kuid said selle ka hiiglastelt-jotuntelt, aga ka kääbustelt-zwergidelt. Ja rikkus täiesti halastamatult ässade naisjumaluste – disside, nornide ja valküüride – verd.
Skandinaavia mütoloogia üks peamisi süžeesid on sõda Aesiri ja Vaniri vahel. See sai alguse sellest, et vanirid, keda solvas tõsiasi, et inimesed oma lauludes ülistasid mitte neid, vaid Aesireid, saatsid nende juurde maailma kurja nõia Gulveigi (seda kutsuti Midgardiks). Kuna see oli valmistatud kullast, siis Vaniri arvutuste kohaselt oleks selle välimus pidanud rikkuma inimeste moraali, külvades nende hinge ahnust ja ahnust. Æsir takistas seda ja tappis nõia. Sellestpuhkes sõda, kus Skandinaavia jumalad püüdsid jõuga lahendada ülimuslikkuse küsimust. Kuna kumbki pool ei saanud ülekaalust, sõlmiti nende vahel lõpuks rahu, mille pitseeris pantvangide vahetamine.
Aesiri kõrgeim jumal
Aaside juht ja isa oli kõrgeim jumal Odin. Skandinaavia mütoloogias vastab see mitmele tunnusele. Teda esitletakse preester-kuningana, ruunšamaanina, nõiaprintsina ning lisaks veel Skandinaavia sõja- ja võidujumalana. Jumal Odinit austati sõjaväearistokraatia patroonina ja Valküüride vallutajana (neid käsitletakse allpool). Ta juhib Valhallat – taevast kambrit, kus langenud sõdalastest kangelased veetsid taevases õndsuses igavikku.
Odinit kujutati ühesilmse, kuid elujõulist vanainimesena. Kunagi andis ta oma puuduva silma hiiglaslikule Mimirile, et too lubaks tal juua vett tema valvatavast tarkuseallikast. Üldiselt oli Odinile omane kiiduväärt iha teadmiste järele. Näiteks nõustus ta kord, et mõista iidsetes ruunides – iidsetes germaani kirjutistes – peituvat jõudu, end ohverdama ja 9 päeva rippuma, olles naelutatud oma odaga puu külge.
Odini muude omaduste hulgas on müütides eriti rõhutatud taaskehastumise võimet. Tavaliselt tiirleb ta mööda maad vanainimese kujul, riietatud sinisesse mantlisse ja viltkübarasse. Tema pidevad kaaslased on kaks hunti või varest. Kuid mõnikord võib Odin muutuda vaeseks ränduriks või inetuks päkapikuks. Igal juhul häda sellele, kes külalislahkuse seadusi rikkudessulgeb oma maja uksed tema ees.
Sons of Odin
Odini poeg oli jumal Heimdall, keda peeti maailma elupuu valvuriks. Tavaliselt kujutati teda sõdalasena, kes puhub kuldset sarve. Legendi järgi peab ta just nii kuulutama lähenevat maailmalõppu ja koguma kõik jumalad viimaseks lahinguks pimeduse jõududega. Heimdall elab vapustavas majas nimega Himinbjorg, mis tähendab "taevamägesid". See asub taevast ja maad ühendava silla lähedal.
Veel üks Odini poeg on samuti lai alt tuntud – ühekäeline jumal Tyr, kes oli sõjalise võimekuse kehastus. Ta kaotas käe, aga mitte lahinguväljal. Vaeseke sai moonutusi, kui üritas võluketiga aheldada hiiglaslikku hunti nimega Fenrir. Kunagi viisid aisiirid selle koletise, endiselt kahjutu kutsika, oma maale Asgardi. Aja jooksul kasvas hundikutsikas suureks, muutudes tugevaks ja agressiivseks koletiseks, hirmutades teisi.
Ükskõik, kuidas jumalad püüdsid teda köideldada, iga kord, kui ta köidikud kergesti rebis. Lõpuks tulid appi päkapikud, kes sepistasid kassisammumürast, linnusüljest, kalahingust ja mäejuurtest võluketi. Jäi vaid see hundi peale visata. Veenmaks metsalist halbade kavatsuste puudumises, pistis jumal Tyr oma käe talle suhu, mis hammustas ära niipea, kui Fenrir mõistis, et ta oli triki peale kukkunud. Sellest ajast alates on võitlusvõime jumal tapnud oma vaenlasi vaid ühe käega.
Jumala piinavad halvad unenäod
Tuleb märkida, et kevadjumal Balder Ilus – nagu kõik teda erakordse ilu pärast kutsusid – oli kaOdin, kes sündis talle Ases Frigga kõrgeima jumalanna poolt. Legend räägib, et kord jagas ta oma emaga, et hakkas sageli halbu unenägusid nägema. Oma poja kaitsmiseks andis Frigga vande vee, tule, metallide, puude, kivide, mürkide, haiguste, loomade ja lindude eest, et need talle kahju ei tee. Selle tulemusena muutus kevadjumal haavamatuks.
Seda teades viskasid teised jumalad teda lõbu pärast kivide, odade ja nooltega, mis ärritas Baldurit väga. Ja siis ühel päeval lõppesid nende kurjad naljad väga halvasti. Kavaluse jumal Loki pettis Friggat sellega, et too polnud vannet andnud tol ajal vaevu maast välja kasvanud puuvõõrikelt.
Kasutades ära oma libisemist, riisus salakaval Loki sellelt taimelt oksa ja andes selle saatusejumala Hyoda kätte, kes oli loomult pime, sundis teda viskama selle möödasõitva Balduri poole. Terav varras läbistas kauni noormehe ja ta suri, saades surnute kuningriigi ja selle kohutava valitseja, nõia Heli saagiks.
Aaside kõrgeima jumala kõrval kujutatakse sageli teist populaarset müütilist tegelast – Hermod Vaprat. Ta oli Odini saadik surnutemaal, kus ta pidi oma poja, kevadejumala Balderi selle valitseja käest lunastama. See hea kavatsus tõi Hermodile kuulsuse, hoolimata asjaolust, et missioon ise ebaõnnestus sama kavaluse ja pettusejumala Loki järgmiste intriigide tõttu.
Võistlus Utgardi lossis
Tuleb märkida, et selle petturi ja petturi trikid diskrediteerivad sageli tema nimekaimu nime – üsna austusväärne ja lugupeetudäss Utgard Loki, kes sai tuntuks sellega, et tema esivanemate lossis Utgardis korraldati kunagi väga ebatavalisi võistlusi. Noorem Edda räägib neist. See räägib eelkõige sellest, kuidas üks tema külaline, äikese- ja tormijumal Thor võitles spordikire kuumuses kurja vanaproua Ellie, kes kehastas vanadust, ja tema sõbra Loki, sama jumalapetjaga., võistles ahnuses tulega..
Kõige kulminatsiooniks oli kohaliku talupoja Tialfi katse lossiomaniku mõtte jooksmise kiirusest ette jõuda. Ja kuigi äikesejumal ega tema sõbrad ei saavutanud edu, oli puhkus edukas. Temast kirjutati palju laule. Muljet ei rikkunud isegi see, et nii tuli ja vanaproua Elli kui ka Utgardi Loki omanik ise päris palju pettusid, tänu millele nad võitsid.
Iidsete skandinaavlaste naisjumalad
Odiniga kõige otsesem alt seotud on Valküürid, kelle peremees (ja mõne allika järgi ka isa) ta oli. Skandinaavia müütide järgi hõljusid need lendavate hobuste seljas istunud sõdalased neiud nähtamatult lahinguväljade kohal. Odini saadetud, korjasid nad surnud sõdalased maa pe alt üles ja viisid nad siis Valhalla taevasesse kambrisse. Seal nad teenisid neid, määrides laudadele mett. Mõnikord said valküürid ka õiguse otsustada lahingute tulemuste üle ja neile kõige rohkem meeldinud sõdalased (loomulikult tapetud) said oma armastatuks.
Lisaks valküüridele esindasid panteoni naisosa ka nornid – kolm selgeltnägemise kingitusega nõida. Nad said kergesti hakkamaennustada mitte ainult inimeste ja jumalate, vaid kogu maailma saatust. Need nõiad elasid inimestega asustatud Midgardi maal. Nende peamine ülesanne oli kasta maailmapuud Yggdrasil, mille heaolust sõltus inimkonna pikaealisus.
Teine rühm iidse maailma üleloomulikke elanikke olid haigused. Naisloomuse muutlikkusele alludes olid nad kas inimeste eestkostjad või neile vaenulikud jõud. Vana-Saksa kultuuri monumentide hulgas, mille osaks, nagu eespool mainitud, ka Skandinaavia mütoloogia on, leidub loitsutekste, milles vaenlase vägede pealetungi ohjeldamise ja lahingute tulemuste otsustamise võime omistatakse võitlustele.
Kuldjuukseline jumalanna
Lisaks ülalpool juttu olnud panteoni naisosa esindajatele väärib tähelepanu ka jumalanna Sif, kes oli tormide ja äikesejumal Thori naine. Viljakuse patroonina saavutas see daam, kes jäi ilu poolest alla armastusjumalannale Freyale, kuulsust oma erakordsete kuldsete juustega, mille ajalugu väärib erilist tähelepanu.
Sifi ilu muutis kunagi pettusejumala Loki oma abikaasa Thori peale armukadedaks. Saanud kinni hetkest, mil teda kodus polnud, hiilis Loki magamiskambrisse oma magava naise juurde ja …, ei, ei, ärge arvake midagi - ta lõikas tal lihts alt pead. Vaesekese meeleheitel polnud aga lõppu ja raevunud abikaasa oli valmis armetu tapma, kuid ta lubas olukorra parandada.
Selleks läks Loki haldjamaal elanud kääbusseppade juurde ja rääkis neile juhtunust. Need, kellel on rõõmvabatahtlikult aitama, näidates oma oskusi. Päkapikud sepistasid Sifi juuksed puhtast kullast, muutes need ebaharilikult pikaks, õhukeseks ja kohevaks, võimega kasvada kohe peani ja välja näha nagu päris juuksed. Nii sai jumalanna Sifist kuldsete juuste omanik.
Gods – Lords of the Seas
Teine Skandinaavia panteoni silmapaistev esindaja on merede isand Aegir. On üldtunnustatud, et Aegir isikustab ennekõike rahulikku ja rahulikku merd, mida tõendab selle iseloom. Ta on külalislahke võõrustaja, võõrustab meelsasti külalisi ja külastab neid siis kodus. Lord of the Seas on alati rahumeelne ega osale kunagi vaidlustes ja veelgi enam sõdades. Vanasti levinud väljend “Aegirile hambusse kukkuma”, mis tähendab uppuma, viitab aga sellele, et vihahetked on vahel iseloomulikud ka talle.
Tuleb märkida, et mitmed allikad nimetavad merede valitsejaks teist Skandinaavia jumalat Njordi ning talle omistatakse vaikset ja sõbralikku suhtumist, samas kui Aegirit kujutatakse mere ja mere häirijana ning tormide looja, mille alistamiseks ja hädasolijate päästmiseks kuuluvad laevad Njordile. Te ei tohiks olla üllatunud, sest see on vaid üks näide ebakõladest, mis on viimaste sajandite jooksul Skandinaavia eeposes esile kerkinud.
Sepp, kes tegi tiivad
Skandinaavia panteonil oli ka oma sepajumal Velund. See kõva töömees on tegelane peaaegu kõigi saksa rahvaste eeposes. Tema saatus oli omal moel raske ja dramaatiline. Olles üksSoome kuninga (kõrgeima valitseja) kolm poega, elas ta siiski oma kätega. Pereelus oli mehel ilmselgelt õnnetu. Armastatud naine Herver - neiu, kes võttis mõnikord luige kuju, jättis ta maha, jättes maha vaid abielusõrmuse. Lahkumisärevuses võltsis Wayland temast 700 koopiat.
Aga tema äpardused sellega ei lõppenud. Kord tabas unenäo ajal sepajumal Rootsi kuningas Nidud. Kurjategija mitte ainult ei võtnud peremehelt vabadust, vaid ka sandistas ta, jättes ta eluks ajaks põduraks. Vangistades Velundi vangikongis, sundis kuningas teda ööd ja päevad töötama, sepistades endale relvi ning naisele ja tütrele hinnalisi ehteid. Vangil õnnestus vabadus tagasi saada vaid juhuse ja oma kavalusega.
Legend räägib, et kord tulid vangikongis Velundi juurde Nidude pojad, kes soovisid sarnaselt isaga endale mõõku lasta. Kasutades hetke ära, tappis sepp nad, valmistas siis pealuudest pokaalid, mille saatis nende isale, ja ehted kuningannale silmadest ja prossid printsessile hammastest. Kõige tipuks meelitas ta pahaaimamatu tüdruku enda juurde, vägistas ta. Olles end niiviisi kätte maksnud, lendas seppjumal enda tehtud tiibadel minema, olles endaga üsna rahul.
Uued ajad – uued tegelased
Ristiusu levikuga Skandinaavia maades tegid kõik endised müütilised jumalused läbi teatud muutumise, võttes pühakute ilme või üldiselt kadusid. Tundmatuks muutunud ja Velund, muutudes jumalikust tegelasest deemonlikuks. Seotudsee on ennekõike tema elukutsega. Teatavasti suhtuti iidsetel aegadel seppadesse teatud kahtlusega, omistades neile sidet kurjade vaimudega.
Pärast seda pole üllatav, et Goethe, olles seda nime mõnevõrra muutnud, andis selle tragöödia "Faust" ühes stseenis oma kangelasele Mefistofelele, kes tutvustas end Wolandina. Mihhail Afanasjevitš Bulgakov laenas leiu hiilgava sakslase käest, jäädvustades selle filmis "Meister ja Margarita" ning andes endisele Velundile uue elu musta maagia professori Wolandi näol.
Väike nimekiri Skandinaavia jumalatest, mida meie ülevaates ei olnud:
- Braga on Odini poeg.
- Vidar on sõja jumalus.
- Khenir on Odini vend.
- Forseti on Baldri poeg.
- Fulla – küllusejumalanna.
- Eir on tervenemise jumalanna.
- Lovn on halastuse jumalanna.
- Ver on teadmiste jumalanna.
- Jord on maajumalanna.
- Skadi on jahi patroness.
- Ull on jahijumal.
