Kadunud maiade iidne tsivilisatsioon jättis järeltulijatele suure hulga saladusi ja saladusi. Need hõimud, kellel olid laialdased teadmised astronoomiast, matemaatikast ja kosmoloogiast, olid ühed arenenumad kogu Lõuna-Ameerika mandril. Kuid samal ajal praktiseerisid nad aktiivselt inimeste ohverdamist ja maiade jumalad tunduvad teadlastele endiselt äärmiselt keerulise universumit puudutava uskumuste ja ideede süsteemina. Kahjuks hävitasid paljud tolleaegsed kirjalikud allikad konkistadooride poolt halastamatult. Seetõttu jõudsid maiade jumalate nimed uurijateni poolikul kujul, paljud neist on pikkade aastakümnete jooksul katoliku preestrite poolt läbi teinud suuri muudatusi. Ja teised on unustusehõlma vajunud ega avaldanud kunagi oma saladust teadlastele. Sellest hoolimata uuritakse asteekide ja maiade jumalaid ning nende ülistuskultusi jätkuv alt hoolik alt ja üllatab teadlasi oma mitmekülgsusega.
Maailm Lõuna-Ameerika indiaanlaste poolt
Enne nende rahvaste panteoni käsitlemist on vaja mõista, kuidas arenesid nende ettekujutused ümbritsevast maailmast. Olid ju asteekide ja maiade jumalad kosmoloogia otsene tagajärgIndiaanlased.
Maiade elu uurivate teadlaste jaoks on suureks raskuseks jumalate tohutu arv ja nende suhe oma lahkete ja tavaliste inimestega. Maiad andsid jumaliku jõuga mitte ainult loodusnähtused, vaid ka taevakehad, mitmesugused põllukultuurid ja loomad.
Lõuna-Ameerika indiaanlased kujutasid maailma ette nelinurkse tasapinnana, mille servades seisid puud, mis sümboliseerivad põhipunkte. Igal neist oli oma värv ja keskel oli kõige olulisem roheline puu. See tungis kõikidesse maailmadesse ja ühendas need omavahel. Maiad väitsid, et taevas koosneb kolmeteistkümnest erinevast maailmast, millest igaühes elavad oma jumalused ja millel oli kõrgeim jumal. Ka maa-alustel sfääridel oli iidse tsivilisatsiooni esindajate sõnul mitu tasandit. Üheksa maailma asustasid surmajumalad, kes korraldasid surnute hingede jaoks kõige kohutavamad katsumused. Kaugeltki mitte kõik hinged ei saanud neist mööda, kõige kurvemal juhul jäid nad igaveseks pimeduse ja kurbuse valdkonda.
Huvitav on see, et maailma päritolu, aga ka selle seade, Maya sai mitut tõlgendust. Näiteks uskusid mõned rahvad, et maailma nurkades pole mitte puid, vaid kukleid – neli jumalust, kes hoiavad oma õlgadel taevamaailmu. Neil oli ka erinevaid värve. Näiteks idas oli bakaba punane ja lõunas kollane. Maa kese on alati olnud roheline.
Maiad suhtusid surma väga omapäraselt. Seda peeti loomulikuks elupikenduseks ja seda käsitleti väga üksikasjalikultnende hüpostaasid. Üllataval kombel sõltus see, kuhu inimene pärast maise tee lõppu jõuab, otseselt sellest, kuidas ta suri. Näiteks sünnitusel surnud naised ja sõdalased sattusid alati omamoodi paradiisi. Kuid loomulik surm vanadusest määras hinge rändama pimeduse kuningriigis. Seal ootasid teda suured katsumused, mille järel võis ta jääda igavesti süngete surmajumalate sekka. Lõuna-Ameerika indiaanlased ei pidanud enesetappu nõrkuseks ja millekski keelatuks. Pigem vastupidi – see, kes andis end tema kätesse, langes Päikesejumalate kätte ja rõõmustas igavesti oma uuest surmajärgsest elust.
Maiade jumalate panteoni omadused
Maiade jumalad hämmastab teadlasi oma paljususega. Mõnede andmete kohaselt on neid rohkem kui kakssada. Pealegi on igaühel neist mitu kehastust ja need võivad esineda vähem alt neljas erinevas vormis. Paljudel neist on naine, kes on ka üks kehastustest. Seda dualismi võib jälgida hinduismi ja budismi jumalate seas. Pole teada, milline religioon oli esmane ja mõjutas teist, kuid teadlased teavad, et mõned nende maiade jumalad pärinevad veelgi iidsemast kultuurist, mille kohta tänapäeval peaaegu midagi ei teata.
On üllatav, kui kohtate esimest korda jumaluste panteonit ja tõsiasja, et enamik neist on surelikud. Sellest annavad tunnistust tänapäevani säilinud lood ja kujundid jumalustest. Üsna tavaline oli nende kujutamine erinevatel küpsusperioodidel ning vanadus ei sümboliseerinud mitte kurnatust ja nõrkust, vaid tarkust. Oli vaja toita jumalaid ohvritega, sest veriohvrid andsid neile pikaealisuse ja energiat.
Taevakehade jumalad surid sagedamini kui teised ja enne taevasse ilmumist pidid nad oma uues kehastuses ringi rändama surnute riigis. Seejärel pöörduvad nad tagasi oma esialgse välimuse juurde ja naasevad määratud kohta.
Maiade rahvaste jumalad, keda kujutati templite ja püramiidide bareljeefidel, ehmatasid teadlasi esmapilgul oma välimuse ja tajumise keerukusega. Fakt on see, et sümboolika võeti kasutusele Lõuna-Ameerika indiaanlaste kultuuris ja igale pildile omistati eriline tähendus. Sageli nägid jumalad välja nagu olendid, kellel olid loomade küünised, silmade asemel keerdunud maod ja piklikud koljud. Kuid nende välimus maiasid ei hirmutanud, nad nägid selles erilist tähendust ja iga jumaluse käes või tema kostüümil olev objekt oli mõeldud tema võimu tugevdamiseks inimeste üle.
Maiade kalender
Peaaegu iga tänapäeva inimene teab maiade kalendrit, mis ennustab 2012. aastal maailmalõppu. See tekitas palju teaduslikke vaidlusi ja hüpoteese, kuid tegelikult oli see lihts alt järjekordne kronoloogia versioon, mille maiad, nagu legendides räägitakse, õppisid jumalatelt. Maiade jumalad õpetasid neid epohhe lugema ajavahemikuks, mis võrdub ligikaudu viie tuhande kahesaja aastaga. Pealegi olid salapärase tsivilisatsiooni esindajad kindlad, et maailm oli juba varem elanud ja surnud. Maiade jumalad ütlesid preestritele, et maailm kogeb praegu oma neljandat kehastust. Varem on see juba loodud ja surnud. Esimest korda suri inimtsivilisatsioon päikese käes,teine ja kolmas kord - tuulest ja veest. Neljandat korda ähvardab maailma surm jumal Jaguar, kes murrab välja surnute kuningriigist ja hävitab kogu elu planeedil. Kuid hävitatud kohas sünnib uuesti uus maailm, mis lükkab tagasi kõik kurja ja kaubandusliku. Maiad pidasid seda asjade järjekorda loomulikuks ega mõelnud isegi sellele, kuidas inimkonna surma ära hoida.
Ohvrid jumalate auks
Iidsete maiade jumalad nõudsid pidevaid ohvreid ja üsna sageli olid need inimesed. Ajaloolased usuvad, et peaaegu iga jumalateenistusega kaasnes veremeri. Olenev alt selle kogusest jumalused õnnistasid või karistasid inimesi. Pealegi praktiseerisid preestrid ohverdamisrituaale kuni automaatsuseni, mõnikord olid need äärmiselt julmad ja võisid eurooplase tabada.
Igal aastal määrati kõige ilusamad noored tüdrukud viljakusjumala Yum Kasha pruutideks. Pärast teatud rituaali visati nad koos kulla ja jaediga elus alt sügavasse kivikaevu, kus nad kaua ja valus alt surid.
Teise rituaali järgi seoti inimene jumaluse skulptuuri külge ja preester lõikas spetsiaalse noaga tema kõhu lahti. Kogu iidol oli kaetud verega ja seejärel värviti ohvri keha helesiniseks värviks. Valge kanti südamepiirkonda, kus hõimu liikmed tulistasid vibust. Mitte vähem verine pole veel elav alt inimeselt südame väljarebimise riitus. Püramiidi tipus sidus preester ohvri altari külge ja viis ta transiseisundisse. Ühe osava liigutusega rebis preester rinna lahti jarebis kätega veel tuksuva südame kehast välja. Seejärel visati surnukeha ekstaasis möirgavale rahvahulgale.
Teine viis jumalate austamiseks oli rituaalne pallimäng. Mängu lõpus said maiade jumalad kindlasti oma kauaoodatud ohvri. Tavaliselt asusid kohad, kus kaks meeskonda võitlesid, igast küljest suletud nelinurgas. Seinad olid templipüramiidide küljed. Kõigil kaotanud meeskonna liikmetel raiuti peast maha ja löödi odade otsa pealuude spetsiaalses kohas.
Oma jumalate toitmiseks suurte rituaalsete ohverduste vahel veristasid maiade preestrid end pidev alt, niisutades sellega altarit. Mitu korda päevas augustasid nad oma kõrvu, keelt ja muid kehaosi. Selline austus jumalate vastu pidi võitma viimased hõimule ja andma neile heaolu.
Maiade peamine jumal, kogu elu looja
Jumal Itzamna oli maiade panteoni kõige olulisem jumalus. Tavaliselt kujutati teda vana mehena, kellel oli suur nina ja üks hammas suus. Teda seostati sisaliku või iguaaniga ning teda kujutati sageli nende olenditega ümbritsetuna.
Itzamna kultus on üks iidsemaid, tõenäoliselt tekkis see siis, kui maiad austasid veel totemloomi. Lõuna-Ameerika indiaanlaste kultuuris peeti sisalikke pühadeks olenditeks, kes juba enne jumalate tulekut hoidsid oma sabaga taevast kinni. Maya väitis, et Itzamna lõi maa, inimesed, jumalad ja kõik maailmad. Ta õpetas rahvast lugema, maad harima ja näitas öötaevas olulisi tähti. Peaaegu kõik, mida inimesed teha said, tõinad on maiade indiaanlaste peajumal. Ta oli samaaegselt vihma, saagi ja maa jumal.
Itzamna kaaslane
Mitte vähem austasid maiad ka jumalanna Ish-Cheli Itzamna naist. Ta oli samal ajal kuujumalanna, vikerkaare ja kõigi teiste maiade panteoni jumaluste ema. Arvatakse, et kõik jumalad pärinevad sellest paarist, nii et Ish-Chel patroneerib samaaegselt naisi, tüdrukuid, lapsi ja lapseootel emasid. Ta võib abistada sünnitusel, kuid mõnikord võtab ta ohvriks vastsündinud lapsi. Maiadel oli selline komme, mille kohaselt läksid rasedad tüdrukud esimest korda üksi Cosmeli saarele. Seal tuli jumalannat rahustada erinevate ohvritega, et sünnitus kulgeks tõrgeteta ning laps sünniks terve ja tugevana.
Ligivad legendid, et saarel ohverdati sageli noori neitseid ja beebisid. Üllataval kombel tunnistas isegi naiste patroness, kes pidi olema värisev ja leebe, inimohvrit ja sõi värsket verd, nagu kõik teised maiade jumalused.
Kukulkan, maiade jumal
Üks kuulsamaid ja auväärsemaid maiade jumalaid oli Kukulkan. Tema kultus oli levinud kogu Yucatanis. Jumala nimi on tõlgitud kui "sulgedega madu" ja ta esines sageli oma rahva ees erinevates kehastustes. Enamasti kujutati teda tiivulise mao sarnase ja inimpeaga olendina. Teistel bareljeefidel nägi ta välja nagu linnupea ja mao kehaga jumal. Kukulkan valitses nelielemente ja sageli sümboliseeriti tuld.
Tegelikult ei olnud maiade kõige olulisem jumal seotud ühegi elemendiga, kuid ta kontrollis neid oskuslikult, kasutades neid erilise kingitusena. Kultuse preestreid peeti Kukulkani tahte peamisteks väljendajateks, nad said jumalaga otse suhelda ja teadsid tema tahet. Lisaks kaitses ta kuninglikke dünastiaid ja toetas alati nende tugevdamist.
Yucatani kõige majesteetlikum püramiid ehitati Kukulkani auks. See teostatakse nii hämmastav alt, et suvise pööripäeva päeval võtab ehitise vari tiivulise mao kuju. See sümboliseerib Jumala tulekut oma rahva juurde. Paljud märgivad, et püramiidil on väga eriline akustika – isegi täielikus vaikuses tundub, et linnud karjuvad kuskil läheduses.
Kõige kohutavam maiade jumalate panteonist
Maiade surmajumal Ah-Puch oli allilma madalaima astme isand. Ta mõtles välja koletuid verised katsumused kadunud hingede jaoks ja talle meeldis sageli vaadata rituaalset matši indiaanlaste hingede ja surnute kuningriigi jumalate vahel. Enamasti kujutati teda luustiku või laibaste mustade laikudega kaetud olendina.
Surnute kuningriigist välja pääsemiseks oli vaja jumalus üle kavaldada, kuid maiad väitsid, et kogu maailmade olemasolu jooksul õnnestus vaid üksikutel hulljulgetel.
Taevalaotuse valgusjumalus
Maiad olid suurepärased astronoomid, nad pöörasid Päikesele ja Kuule palju tähelepanu. Päevavalgusest sõltus sellest, kui viljakas see onaastal. Kuid kuu ja tähtede vaatlused võimaldasid indiaanlastel pidada kalendrit ja märkida rituaalide, ohverdamise ja külvamise päevi. Seetõttu pole üllatav, et nende taevakehade jumalad kuulusid kõige austusväärsemate hulka.
Maia päikesejumal sai nimeks Kinich Ahau. Ta oli ka nende sõdalaste kaitsepühak, kes surres jumalat oma verega toitsid. Maiad uskusid, et Kinich Ahau peaks öösel jõudu koguma, mistõttu on vaja teda iga päev verega toita. Vastasel juhul ei saa ta tõusta pimedusest ja valgustada uut päeva.
Enamasti ilmus Jumal punase nahaga poisi näol. Teda kujutati istumas päikeseketas käes. Maiade kalendri järgi algas tema ajastu pärast 2012. aastat. Viies ajastu kuulub ju täielikult Kinich Ahaule.
Vihmajumala Chuck
Kuna maiad tegelesid peamiselt põllumajandusega, pole üllatav, et päikese- ja vihmajumalad kuulusid jumaluste kõrgeimasse panteoni. Jumal Chucki kardeti ja austati. Lõppude lõpuks võis ta kinkida saagi hea ja õigeaegse kastmise või karistada põuaga. Sellistel aastatel tõi ta ohvreid sadade inimeludeni. Altaritel ei olnud aega mahavalgunud vere merest kuivada.
Enamasti kujutati Chucki laisas lamavas poosis, põlvedel suur ohvrikauss. Mõnikord nägi ta välja nagu hirmuäratav kirvega olend, kes võib põhjustada vihmasadu ja välku, mida peeti hea saagi kaaslasteks.
viljakuse jumal
Yum-Kash oli nii viljakuse kui ka maisi jumal. Kuna see kultuur oli peamineindiaanlaste elus sõltus kogu linna saatus selle produktiivsusest. Jumalat on alati kujutatud noormehena, kellel on piklik pea, mis muutus kõrvaks. Mõnikord meenutas tema peakate maisi. Legendi järgi andsid maiade jumalad maisi, tõid taevast seemneid ja õpetasid maisipõlde harima. Üllataval kombel ei ole teadlased siiani leidnud maisi metsikut esivanemat, kellelt oleks pidanud pärinema selle populaarse liigi tänapäevased kultiveeritud sordid.
Olgu kuidas on, kuid maiade kultuuri ja nende usulisi tõekspidamisi ei ole tänapäeva teadlased veel täielikult uurinud. Nad usuvad, et suurte raskustega saadud teadmised Lõuna-Ameerika indiaanlaste elust on vaid jäämäe tipp, kuid selle tsivilisatsiooni tõelised saavutused, mis viivad selle eluviisi mõistmiseni, hävitati pöördumatult. konkistadoorid.
