Muistsete roomlaste usulised tõekspidamised arenesid välja. Esialgu oli polüteistlik religioon – paganlus. Roomlased uskusid paljudesse jumalatesse.
Vana-Rooma religiooni struktuur ja põhikontseptsioonid
Nagu igal teisel polüteistlikul usul, ei olnud ka Rooma paganlusel selget organisatsiooni. Tegelikult on see suure hulga iidsete kultuste kogum. Vanad Rooma jumalad vastutasid inimelu erinevate aspektide ja looduslike elementide eest. Igas peres austati riitusi – neid viis läbi perepea. Jumalatelt paluti abi majapidamis- ja isiklikes asjades.
Seal oli tseremooniaid, mida peeti riiklikul tasandil – neid viisid läbi erinevatel aegadel preestrid, konsulid, diktaatorid, pretorid. Jumalatelt paluti abi lahingutes, eestpalve ja abi võitluses vaenlasega. Riigiküsimuste lahendamisel oli suur roll ennustamisel ja rituaalidel.
Numa Pompiliuse valitsusajal ilmus mõiste "preester". Tegemist oli kinnise kasti esindajaga. Preestritel oli valitsejale suur mõju, neil olid rituaalide ja jumalatega suhtlemise saladused. Impeeriumi ajal hakkas keiser täitma paavsti funktsiooni. On iseloomulik, et Vana-Kreeka ja Rooma jumalad olid oma funktsioonide poolest sarnased – ainult nemadolid erinevad nimed.
Rooma religiooni põhijooned
Rooma uskumuste olulised tunnused olid:
- välislaenamise suur mõju. Roomlased puutusid oma vallutusretkede käigus sageli kokku teiste rahvastega. Eriti tihedad olid kontaktid Kreekaga;
- religioon oli tihed alt seotud poliitikaga. Seda saab otsustada keiserliku võimu kultuse olemasolu põhjal;
- millele on iseloomulikud jumalikud omadused nagu õnn, armastus, õiglus;
- tihe seos müüdi ja uskumuse vahel – määratleb, kuid ei erista Rooma religiooni teistest paganlikest süsteemidest;
- suur hulk kultusi, rituaale. Need olid erineva ulatusega, kuid hõlmasid kõiki avaliku ja eraelu aspekte;
- Roomlased jumaldasid isegi selliseid pisiasju nagu kampaani alt tagasitulek, lapse esimene sõna ja palju muud.
Vana-Rooma panteon
Roomlased, nagu ka kreeklased, esindasid jumalaid humanoididena. Nad uskusid loodusjõududesse ja vaimudesse. Peamine jumalus oli Jupiter. Tema elemendiks oli taevas, ta oli äikese ja välgu isand. Jupiteri auks peeti Suured Mängud, talle pühendati tempel Kapitooliumi mäel. Vanad Rooma jumalad hoolitsesid inimelu erinevate aspektide eest: Veenus – armastus, Juno – abielu, Diana – jahindus, Minevra – käsitöö, Vesta – kolle.
Rooma panteonis olid isajumalad – kõigist kõige austusväärsemad ja madalamad jumalused. Nad uskusid ka vaimudesse, mis olid kõiges ümbritsevasisik. Teadlased usuvad, et vaimude kummardamine oli Rooma religiooni arengu algfaasis alles. Esialgu peeti peajumalaks Marsi, Quirinust ja Jupiterit. Preesterluse institutsiooni tekkimise ajal sündisid hõimukultused. Usuti, et iga mõisa ja aadlisuguvõsa patrooniks on kindel jumal. Claudiuse, Corneliuse ja teiste ühiskonna eliidi esindajate seas tekkisid kultused.
Saturnaaliat tähistati osariigi tasandil – põllumajandusjumala Saturni auks. Nad korraldasid suurejoonelisi pidustusi, tänasid patrooni saagi eest.
Sotsiaalne võitlus ühiskonnas viis jumalate triaadi ehk "plebei triaadi" kujunemiseni – Ceres, Liber ja Liber. Roomlased eristasid ka taevaseid, kroonilisi ja maiseid jumalusi. Oli usk deemonitesse. Nad jagunesid headeks ja kurjadeks. Esimesse rühma kuulusid penaadid, laarid ja geeniused. Nad hoidsid maja, kolde traditsioone ja kaitsesid perepead. Kurjad deemonid – leemurid ja loorberid segasid häid ja tegid inimesele kahju. Sellised olendid ilmusid siis, kui lahkunu maeti rituaale järgimata.
Vana-Rooma jumalad, kelle nimekirjas on rohkem kui 50 erinevat olendit, on olnud kummardamise objektid sajandeid – muutunud on vaid igaühe mõju aste inimeste teadvusele.
Impeeriumi ajal populariseeriti jumalanna Roma, kogu osariigi patroness.
Milliseid jumalaid roomlased laenasid?
Sagedaste kontaktide tulemusena teiste rahvastega hakkasid roomlased oma kultuuri kaasama võõraid uskumusi ja rituaale. Teadlased kalduvad arvama kogu religioonion laenude kogu. Selle peamiseks põhjuseks on see, et roomlased austasid nende inimeste uskumusi, kelle nad vallutasid. Toimus rituaal, mis tõi võõra jumaluse ametlikult Rooma panteoni. Seda riitust nimetati esilekutsumiseks.
Rooma iidsed jumalad ilmusid panteoni tihedate kultuurisidemete tõttu vallutatud rahvastega ja oma kultuuri aktiivse arengu tulemusena. Kõige silmatorkavamad laenud on Mithra ja Cybele.
Tabel "Vana-Rooma jumalad ja Kreeka kirjavahetused":
| Rooma nimed | Kreeka nimed | Element |
| Jupiter | Zeus | kõrgeim äikese- ja välgujumal |
| Juno | Hera | Abielu, emadus, kõrgeim jumalanna |
| Veenus | Aphrodite | Armastus |
| Neptuun | Poseidon | Mereelement |
| Pluuto | Hades | Undermaailm |
| Minerva | Athena | Õiglus, tarkus |
| Marss | Ares | Sõda |
| Sol | Helios | Päike |
Vana-Rooma mütoloogia
Kõigis paganlikes kultuurides on müüdid ja usulised tõekspidamised tihed alt seotud. Rooma müütide teema on traditsiooniline – linna ja riigi rajamine, maailma loomine ja jumalate sünd. See on üks kultuuri huvitavamaid aspekte, mida uurida. Mütoloogilise süsteemi uurijad saavad jälgida koguRooma uskumuste areng.
Traditsiooniliselt sisaldavad legendid palju kirjeldusi imelistest üleloomulikest sündmustest, millesse muistsed inimesed uskusid. Sellistest narratiividest võib välja tuua rahva poliitiliste vaadete jooned, mis on peidus fantastilises tekstis.
Pea kõigi rahvaste mütoloogias on esikohal maailma loomise teema, kosmogoonia. Aga mitte antud juhul. See kirjeldab peamiselt kangelaslikke sündmusi, Rooma iidseid jumalaid, rituaale ja tseremooniaid, mis tuleb läbi viia.
Kangelaste päritolu oli pooljumalik. Rooma legendaarsed asutajad - Romulus ja Remus - olid võitluskunsti Marsi ja vestapreestrinna lapsed ning nende suur esivanem Aeneas oli kauni Aphrodite ja kuninga poeg.
Vana-Rooma jumalatel, mille loend sisaldab nii laenatud kui ka kohalikke jumalusi, on rohkem kui 50 nime.
