Hiina reformid 19. sajandil olid pika ja äärmiselt valusa protsessi tulemus. Paljude sajandite jooksul väljakujunenud ideoloogia, mis põhines keisri jumalikustamise printsiibil ja hiinlaste üleolekul kõigist ümbritsevatest rahvastest, varises paratamatult kokku, murdes kõigi rahvastikukihtide esindajate eluviisi.
Taevaimpeeriumi uued meistrid
Pärast Mandžuuria sissetungi Hiinasse 17. sajandi keskel ei ole selle elanike eluolu dramaatiliselt muutunud. Kummutatud Mingi dünastia asemele tulid Qingi klanni valitsejad, kes tegid Pekingist osariigi pealinna ning kõik võtmepositsioonid valitsuses olid hõivatud vallutajate järeltulijate ja neid toetavate isikute poolt. Kõik muu jääb samaks.
Nagu ajalugu on näidanud, olid riigi uued isandad usinad administraatorid, sest Hiina astus 19. sajandisse üsna arenenud agraarriigina, millel oli väljakujunenud sisekaubandus. Lisaks viis nende laienemispoliitika selleni, et Taevaimpeerium (nagu Hiina elanikud kutsusid Hiinat) hõlmas 18 provintsi ja mitmed naaberriigid avaldasid sellele austust, ollesvasallaažis. Igal aastal sai Peking kulda ja hõbedat Vietnamist, Koreast, Nepalist, Birmast, aga ka Ryukyu, Siami ja Sikkimi osariikidest.
Taeva poeg ja tema alamad
Hiina sotsiaalne struktuur 19. sajandil oli nagu püramiid, mille tipus istus piiramatut võimu nautiv Bogdykhan (keiser). Selle all oli hoov, mis koosnes täielikult valitseja sugulastest. Tema otseses alluvuses olid: ülemkantselei, samuti riigi- ja sõjaväenõukogud. Nende otsuseid viisid ellu kuus täitevosakonda, kelle pädevusse kuulusid kohtu-, sõja-, rituaali-, maksu- ja lisaks auastmete määramise ja avalike tööde teostamisega seotud küsimused.
Hiina sisepoliitika 19. sajandil põhines ideoloogial, mille kohaselt oli keiser (bogdykhan) Taeva Poeg, kes sai võimudelt mandaadi riiki valitseda. Selle kontseptsiooni kohaselt langetati eranditult kõik riigi elanikud tema laste tasemele, kes olid kohustatud vastuvaidlematult täitma mis tahes käsku. Tahes-tahtmata tekib analoogia jumala poolt võitud Vene monarhidega, kelle võimule anti samuti püha iseloom. Ainus erinevus seisnes selles, et hiinlased pidasid kõiki välismaalasi barbariteks, kes pidid värisema oma võrratu maailmaisand ees. Venemaal õnneks sellele varem ei mõelnud.
Sotsiaalredeli astmed
Hiina ajaloost 19. sajandil on teada, et domineeriv positsioon riigis kuulus järeltulijateleMandžu vallutajad. Nende alla, hierarhilise redeli astmetele paigutati tavalised hiinlased (Han), samuti keisri teenistuses olnud mongolid. Järgmiseks tulid barbarid (st mitte hiinlased), kes elasid Taevaimpeeriumi territooriumil. Need olid kasahhid, tiibetlased, dunganid ja uiguurid. Madalaima taseme hõivasid poolmetsikud Juani ja Miao hõimud. Mis puudutab ülejäänud planeedi elanikkonda, siis Qingi impeeriumi ideoloogia kohaselt peeti seda väliste barbarite kambaks, kes ei vääri Taevapoja tähelepanu.
Hiina armee
Kuna Hiina välispoliitika 19. sajandil keskendus peamiselt naaberrahvaste hõivamisele ja alistamisele, kulus riigieelarvest märkimisväärne osa väga suure armee ülalpidamiseks. See koosnes jalaväest, ratsaväest, sapööriüksustest, suurtükiväest ja laevastikust. Relvajõudude tuumiku moodustasid nn kaheksa lipuväge, mis moodustati mandžudest ja mongolitest.
Iidse kultuuri pärijad
19. sajandil ehitati Hiina kultuur üles Mingi dünastia ja nende eelkäijate rikkalikule pärandile. Eelkõige säilitati iidne traditsioon, mille alusel kõik konkreetsele avalikule ametikohale kandideerijad pidid läbima range oma teadmiste eksami. Tänu sellele moodustus riigis kõrgelt haritud ametnike kiht, kelle esindajaid hakati kutsuma "šenüünideks".
Muistse hiina targa Kung Fuzi eetilisi ja filosoofilisi õpetusi austasid valitseva klassi esindajad alati(VI – V sajand eKr), tänapäeval tuntud Konfutsiuse nime all. 11.–12. sajandil ümber töötatuna pani see nende ideoloogia aluse. Suurem osa Hiina elanikkonnast tunnistas 19. sajandil budismi, taoismi ja läänepiirkondades islamit.
Suletud poliitiline süsteem
Üsna laialdast religioosset sallivust näidates tegid Qingi dünastia valitsejad samal ajal palju pingutusi sisepoliitilise süsteemi säilitamiseks. Nad töötasid välja ja avaldasid seaduste kogumi, mis määrasid kindlaks karistused poliitiliste ja kriminaalsete kuritegude eest, ning lõid ka vastastikuse vastutuse ja täieliku jälgimise süsteemi, mis hõlmab kõiki elanikkonna segmente.
Samal ajal oli Hiina 19. sajandil välismaalastele suletud riik ja eriti neile, kes püüdsid luua oma valitsusega poliitilisi ja majanduslikke kontakte. Nii lõppesid eurooplaste katsed mitte ainult luua Pekingiga diplomaatilisi suhteid, vaid isegi tarnida nende toodetud kaupu selle turule. Hiina majandus oli 19. sajandil nii isemajandav, et seda oli võimalik kaitsta igasuguse välismõju eest.
Populaarsed ülestõusud 19. sajandi alguses
Kuid vaatamata välisele heaolule oli riigis tasapisi käärimas kriis, mille põhjustasid nii poliitilised kui majanduslikud põhjused. Esiteks ajendas seda provintside äärmine ebaühtlane majanduslik areng. Lisaks oli oluline tegur sotsiaalne ebavõrdsus ja rahvusvähemuste õiguste riive. Juba 19. sajandi alguses missarahulolematus tõi kaasa rahvaülestõusud, mida juhtisid salaühingute "Taevane Meel" ja "Salajane Lootus" esindajad. Valitsus surus nad kõik julm alt maha.
Lüüa esimeses oopiumisõjas
Oma majandusarengu poolest jäi Hiina 19. sajandil kaugele maha juhtivatest lääneriikidest, kus seda ajaloolist perioodi iseloomustas kiire tööstuse kasv. 1839. aastal püüdis Briti valitsus seda ära kasutada ja avada jõuliselt oma turud nende kaupadele. Vaenutegevuse, mida nimetatakse "Esimeseks oopiumisõjaks" (neid oli kaks), põhjuseks oli Briti Indiast ebaseaduslikult riiki imporditud märkimisväärse narkosaadetise konfiskeerimine Guangzhou sadamas.
Võitluste käigus avaldus selgelt Hiina vägede äärmine suutmatus seista vastu tolle aja kõige arenenumale armeele, mis Suurbritannial oli. Taevapoja alamad said ühe kaotuse teise järel nii maal kui merel. Selle tulemusena kohtusid 1842. aasta juuni inglased juba Shanghais ja sundisid mõne aja pärast Taevaimpeeriumi valitsust alla kirjutama alistumise aktile. Vastav alt saavutatud kokkuleppele anti inglastele edaspidi vabakaubandusõigus viies riigi sadamalinnas ning varem Hiinale kuulunud Xianggangi (Hongkong) saar anti neile “igavesesse valdusesse.”.
Esimese oopiumisõja tulemused, mis olid Briti majandusele väga soodsad, olid tavaliste hiinlaste jaoks hukatuslikud. Euroopa kaupade üleujutus sundis tooted turgudelt minemakohalikud tootjad, kellest paljud läksid seetõttu pankrotti. Lisaks on Hiinast saanud tohutu hulga narkootikumide müügikoht. Neid imporditi varem, kuid pärast siseriikliku turu avamist välismaisele impordile omandas see katastroof katastroofilised mõõtmed.
Taiping Rebellion
Suurenenud sotsiaalse pinge tagajärjeks oli järjekordne ülestõus, mis 19. sajandi keskel haaras üle kogu riigi. Selle juhid kutsusid inimesi üles ehitama õnnelikku tulevikku, mida nad nimetasid "taevaseks heaoluriigiks". Hiina keeles kõlab see nagu "Taiping Tiang". Sellest ka ülestõusus osalejate nimi – Taiping. Punased peapaelad olid nende tunnus.
Mingil etapil suutsid mässulised saavutada märkimisväärset edu ja isegi luua okupeeritud territooriumil omamoodi sotsialistlik riik. Kuid üsna pea tõmbasid nende juhid õnneliku elu ehitamisest kõrvale ja pühendusid täielikult võimuvõitlusele. Keiserlikud väed kasutasid seda asjaolu ära ja võitsid samade brittide abiga mässulisi.
Teine oopiumisõda
Tasuks oma teenuste eest nõudsid britid 1842. aastal sõlmitud kaubanduslepingu läbivaatamist ja suuremate hüvede pakkumist. Pärast keeldumist võtsid Briti krooni alamad kasutusele varem tõestatud taktika ja korraldasid taas ühes sadamalinnas provokatsiooni. Seekord oli ettekäändeks laeva "Arrow" kinnipidamine, mille pard alt leiti ka narkootikume. Mõlema osariigi valitsuste vahel puhkenud konflikt viis teise alguseniOopiumisõda.
Sel korral olid vaenutegevusel Taevaimpeeriumi keisri jaoks isegi hukatuslikumad tagajärjed kui aastatel 1839–1842, kuna kerge saagi järele ahned prantslased liitusid Suurbritannia vägedega. Ühistegevuse tulemusena hõivasid liitlased olulise osa riigi territooriumist ja sundisid taas keisrit alla kirjutama äärmiselt ebasoodsale lepingule.
Valitseva ideoloogia kokkuvarisemine
Kaotus Teises oopiumisõjas viis võitjariikide diplomaatiliste esinduste avamiseni Pekingis, mille kodanikud said õiguse vabaks liikumiseks ja kaubavahetuseks kogu Taevaimpeeriumis. Sellega hädad aga ei lõppenud. 1858. aasta mais oli taevapoeg sunnitud tunnistama Amuuri vasakkallast Venemaa territooriumiks, mis lõpuks õõnestas Qingi dünastia mainet tema enda rahva silmis.
Oopiumisõdade lüüasaamisest tingitud kriis ja riigi nõrgenemine rahvaülestõusude tagajärjel viis riigiideoloogia kokkuvarisemiseni, mis põhines põhimõttel - "Hiina ümbritsetud barbarite poolt". Need riigid, mis ametliku propaganda järgi pidid “värisema”, enne kui Taevapoja juhitud impeerium osutus sellest palju tugevamaks. Lisaks rääkisid Hiinat vab alt külastanud välismaalased selle elanikele hoopis teistsugusest maailmakorrast, mis põhineb põhimõtetel, mis välistavad jumaliku valitseja kummardamise.
Sundreformid
Väga halb juhtkonnaleriigid olid ka rahaliselt seotud. Enamik provintse, mis olid varem Hiina lisajõed, läksid tugevamate Euroopa riikide protektoraadi alla ja lõpetasid keiserliku riigikassa täiendamise. Veelgi enam, 19. sajandi lõpus pühkisid Hiinat rahvaülestõusud, mille tagajärjel tekitati märkimisväärset kahju Euroopa ettevõtjatele, kes avasid selle territooriumil oma ettevõtted. Pärast nende mahasurumist nõudsid kaheksa osariigi juhid mõjutatud omanikele kompensatsiooniks suurte rahasummade maksmist.
Keiserliku Qingi dünastia juhitud valitsus on kokkuvarisemise äärel, mis sunnib seda võtma kõige kiireloomulisemaid meetmeid. Need olid reformid, mis olid kaua hilinenud, kuid viidi ellu alles 70ndatel ja 80ndatel. Need tõid kaasa mitte ainult riigi majandusstruktuuri moderniseerimise, vaid ka muutuse nii poliitilises süsteemis kui ka kogu valitsevas ideoloogias.
