Kes iganes oli Aleksandr Aleksandrovitš Blok – luuletaja, kirjanik, publitsist, näitekirjanik, tõlkija, kirjanduskriitik. Lisaks on A. A. Blok üks kahekümnenda sajandi vene kirjanduse klassikuid. Vene sümboolika pole mõeldav ilma selle autorita. Ta andis selle arengusse tohutu panuse ja on üks selle suurimaid esindajaid. A. A. Blok elas rasketel ajaloolistel aegadel, mis olid sündmusterohked. Üks neist oli Oktoobrirevolutsioon. Bloki suhtumist revolutsiooni ei saa üheselt omistada, millest tuleb juttu selles artiklis.
Ajalooline taust – Oktoobrirevolutsioon
Oktoobrirevolutsioon ei tekkinud tühjast kohast, sellel olid oma põhjused. Tollased inimesed olid vaenutegevusest väsinud, tööstust ja põllumajandust ähvardas täielik kokkuvarisemine, talupojad vaesusid agraarküsimusele lahenduse puudumisel iga päevaga üha enam. Sotsiaalsete ja majanduslike reformide elluviimine viibis pidev alt ning riigis tekkis katastroofiline finantskriis. Selle tulemusena raputasid Petrogradi juuli alguses 1917 rahvarahutused, mis nõudsid Ajutise Valitsuse kukutamist. Võimud annavad välja dekreedi rahumeelse meeleavalduse mahasurumiseksrelvade kasutamine. Arreteerimislaine on laiali löömas, kõikjal algavad hukkamised. Sel hetkel võidab kodanlus. Kuid augustis võidavad revolutsionäärid oma positsioonid tagasi.
Alates juulist on bolševikud korraldanud suurt agitatsiooni tööliste ja sõjaväelaste seas. Ja see tõi tulemusi. Rahva teadvuses on juurdunud hoiak: bolševike partei on poliitilise süsteemi ainus element, mis tõeliselt seisab töörahva kaitse eest. Septembris saavad bolševikud ringkondade duumade valimistel üle poole häältest. Kodanlus kukub läbi, sest tal polnud massilist toetust. Vladimir Iljitš Lenin hakkab välja töötama relvastatud ülestõusu plaani, et võita nõukogude võimule. 24. oktoobril algas ülestõus, valitsusele lojaalsed relvaüksused eraldati sellest koheselt. 25. oktoobril vallutasid bolševikud Petrogradis eduk alt sillad, telegraafi ja valitsusasutused. 26. oktoobril vallutatakse Talvepalee ja Ajutise Valitsuse liikmed arreteeritakse. 1917. aasta oktoobrirevolutsioon jagas maailma kaheks suureks pooleks – kapitalistlikuks ja sotsialistlikuks.
Pöördepunkt, keerulised ja globaalsed muutused
20. sajand oli Venemaa ajaloos raske periood. 1917. aasta oktoobrirevolutsioon raputas ühiskonda. See ajalooline sündmus ei jätnud kedagi ükskõikseks. Üks avalikest gruppidest, kes juhtunule reageeris, oli vene intelligents. 1918. aastal kirjutas Aleksander kuulsa luuletuse "Kaksteist". Aleksandrovitš Blok.
Autori suhtumist 1917. aasta revolutsiooni on arutatud mitu põlvkonda ja iga kord tuleb tema seisukohast üha uusi tõlgendusi. Keegi ei saa väita, et A. A. Blok jäi kindlale poolele (ütleme võimalikult lihts alt: "Kas ülestõus oli riigile kasulik?"). Vaatame, milles seisneb Bloki revolutsiooni suhtumise ebaühtlus.
Lühike luuletusest "Kaksteist"
Neile, kes koolis hästi ei õppinud, meenutagem lühid alt luuletuse süžeed. Esimene peatükk tutvustab tegevuse süžeed. Autor kirjeldab revolutsioonist (talv 1917-1918) haaratud Petrogradi talviseid lumiseid tänavaid. Möödujate portreed on rabavad lühiduse, kuid kujundlikkuse poolest. Mööda Petrogradi tänavaid kõnnib kaheteistkümnest inimesest koosnev patrullsalk. Revolutsionäärid arutavad oma endist kamraadi Vankat, kes joomise pärast revolutsioonist lahkus ja endise kerge voorusliku tüdruku Katyaga läbi sai. Lisaks seltsimehest rääkimisele laulavad patrullid laulu Punaarmees teenimisest.
Järsku põrkab patrull kokku vaguniga, milles Vanka ja Katya sõitsid. Revolutsionäärid ründavad neid, autojuht suutis põgeneda ja Katya hukkus ühe patrulli tulist. See, kes ta tappis, kahetseb juhtunut, kuid ülejäänud mõistavad ta selle eest hukka. Patrull liigub tänavat edasi ja nende külge on kinnitatud hulkuv koer, kes tääkidega minema aeti. Pärast seda nägid revolutsionäärid enda ees figuuri ebamääraseid piirjooni - eesJeesus Kristus kõndis nendega.
Mitte ainult "Kaksteist"
Ajal, mil Blok kirjutas luuletuse "Kaksteist", töötas ta samaaegselt luuletuse "Sküüdid" ja artikliga "Intelligents ja revolutsioon". Bloki suhtumine Oktoobrirevolutsiooni oli neis töödes väga ühemõtteline. Ta kutsus kõiki üles revolutsiooni täielikult kuulama ja kuulma.
Rõõm – nii tundis autor alguses juhtunuga seoses. Blok nägi suuri muutusi, mis pidid viima Venemaa õitsengu ja tulevikus tõeliselt parema elu aega. Bloki suhtumine revolutsiooni hakkas aga aja jooksul muutuma. Lõppude lõpuks ei ole mõnikord lootustel määratud täituda.
Muutuste tuul. Bloki uus suhtumine revolutsiooni
Luuletuses "Kaksteist" mõtleb autor ümber ajaloo. Puudub endine entusiasm ja kiitus. Objektiivsus toimuva suhtes on see, mis Bloki suhtumises revolutsiooni määrab. Ajaloosündmusi hakatakse tajuma loodusnähtustena. Ta võrdleb neid tormi, lumetormiga, millel oma liikumises ja tegevuses ei ole mingit kindlat eesmärki ja suunda.
Kuidas suhtub Blok nüüd revolutsiooni? Uue parema elu sümbolist muundub see loomulikuks tahteks ja paratamatuseks. Kõik, mis oli aastate jooksul kogunenud, rahulolematus ja nõudmised, läks ühel hetkel vabaks ja hakkas kõike hävitamamis oli teel. See on põhjus, miks luuletuse alguses talviseid tänavaid kirjeldades rebib tuul maha kodanlikud plakatid.
Maailm, mis sureb
Selles luuletuses on ka Bloki sümboolika, mille kehastajaks ta sai. Nõukogude-eelne maailm on suremas – seda esindavad "daam karkulis", "kodanlane" ja teised, kes tunnevad end revolutsioonilise tuule all ebamugav alt.
Daam libiseb ja kodanlane peidab nina kraesse, et sooja hoida. Samas ei tähenda Blok mitte kogu suurriigi surma, vaid vana eluviisi lahkumist.
Varasemate sündmuste kontrastsed värvid
Musta õhtu ja valge lume loomulik kontrast kandub inimesteni. Nende emotsioonid on maalitud kahe kontrastse värviga: pahatahtlikkus jaguneb mustaks ja pühaks. Bloki suhtumine revolutsiooni luuletuses "Kaksteist" muutub vastuoluliseks, sest ta mõistab ilmselget, et revolutsioonilised head eesmärgid saavutatakse sageli vägivaldsete ja rõhuvate vahenditega.
Igal pool on rajatud röövide, vägivalla, mõrvade ja ebamoraalsuse kuningriik. Kuid samal ajal pühib kogu teost läbi mõte, kas on veel vähem alt tilk lootust revolutsiooni loovale jõule.
Kaksteist punakaartlast
Peamine väljendus Bloki suhtumises revolutsiooni luuletuses "12" on patrullijate kuvand. Patrulli eesmärk on korra kehtestamine. Punakaartlased ise on aga kontrollimatud,nagu torm või tuul. Nad käituvad täiesti ettearvamatult, nende tegevust ei saa ette ennustada ning nende emotsioonid ja tunded on tundmatud. See on olukorra traagika.
Pealegi ei vasta patrullimeeste kuvandi väline väljendus uuele paremale elule. Nad näevad rohkem välja nagu vangid – kortsutatud korgid, sigaretirullid hambus. Teisest küljest on patrullid luuletaja jaoks tavalised venelased, kes on valmis ohverdama oma elu revolutsiooni nimel, kuid täpselt jääb selgusetuks, mis eesmärgil.
Moraali ja pühaduse küsimused
Revolutsionäärid uskusid uue maailma loomisesse, aga millise? Bloki suhtumine revolutsiooni ja uude maailma on hirmutav. Vastloodud riigis inimesed röövivad, rüüstavad, toovad surma mitte ainult süüdlastele, vaid ka täiesti süütutele inimestele. See sümboliseerib Katya surma, kes hukkus hetkeliste vägivaldsete emotsioonide sähvatusele allunud patrulli spontaanse purske tagajärjel. Blok ei saa jätta rõhutamata Katya surma tragöödiat, kuna Bloki naine tapetakse. Pühadus ja patusus on luuletuses ühendatud. Kogu loo jooksul räägivad patrullid pidev alt Kristusest lahtiütlemisest. Sest vene inimest on alati iseloomustanud "püha", moraali ja vaimse puhtuse sümbol. Kuid kõigele vaatamata ei suuda kaardiväelased Kristusest täielikult lahti öelda. Luuletuse lõpus kohtuvad nad temaga endiselt, samal ajal kui patrullid vaenlast ootasid ja ilmus pühapilt. Kristuse kuju tähtsus seisneb selles, et ta astub tasasel sammul. Mis võrdub sellega, kuidas tatuli kaks tuhat aastat tagasi inimeste hingi päästma. Bloki revolutsiooni suhtumise üks sätteid on see, et ta mõistis ja aktsepteeris ümberringi toimuva paratamatust, kuid samal ajal ei leppinud ta ebamoraalsete ja ebainimlike revolutsiooniliste meetoditega.
Lõpetuseks
Vaadates kahekümnendat sajandit, selle sündmusi ja tol ajal elanud intelligentsi, näete, kuidas nad emotsionaalselt ja sügav alt reageerisid käimasolevatele ajaloosündmustele. A. A. Blok oli üks esimesi, kes reageeris revolutsioonilistele tegudele ning samas oli tema reaktsioon keeruline ja salapärane. Luuletuses "Kaksteist" jõuab see probleem haripunkti. Ühelt poolt annab lugejale mõista, et revolutsioon võib olla positiivne nähtus, et luulet lõpetab lippu kandva Kristuse kuju. Kuid teis alt saadab tüdruku mõrva stseeni tõeline ja siiras haletsus ja kaastunne. Katya on pilt vanast, lahkuvast maailmast. See viib lugeja selleni, et Bloki revolutsiooni ümbermõtestamine muutub vähem loogiliseks, sellel on rohkem müstilist iseloomu. Ajaloolisest sündmusest sai Bloki jaoks revolutsioon ühiskonna ülemineku protsessiks uude, täiesti teistsugusesse seisundisse, mis võib viia inimese isiksuse taassünni. Kahe maailma kokkupõrge peab inimkonna kuhugi viima.
