Kaasaegsel tehnogeensel tsivilisatsioonil on mitu põhijoont. Peamine on see, et sellises ühiskonnas on teaduse progress ja üksikisiku vabadus alati esikohal.
Termini välimus
Mõte "tehnogeenne tsivilisatsioon" või "tehnokraatia" ilmus 1921. aastal. Seda kasutas esmakordselt sotsioloog Thorstein Veblen. Oma raamatus Engineers and the Price System rõhutas teadlane kogu maailma inseneride jõupingutuste ühendamise tähtsust elu parandamiseks maa peal.
See kontseptsioon sai teadusringkondades kiiresti populaarseks. Vebleni järgijad jätkasid oma eelkäija uurimist. Tehnogeense tsivilisatsiooni kohta on tekkinud mitu teooriat. Esiteks vastandati see traditsioonilisele ühiskonnale. Sellist tsivilisatsiooni iseloomustab asjaolu, et selle liikmed püüavad säilitada oma endist eluviisi. Nad juhinduvad traditsioonidest ja taluvad valus alt muutusi. See on aeglase sotsiaalse arenguga ühiskond. Tehnogeenne tsivilisatsioon on üles ehitatud vastandlike põhimõtete ümber – üksikisiku vabadus, progress, uuenduslikkus kõigis eluvaldkondades, valmisolek kohaneda kiirete muutustega.
Tehnogeense tsivilisatsiooni põhialused
Tehnokraatia pole mitte ainult tsivilisatsioon (st ühiskonna moodus), vaid ka ideoloogia. Selle toetajad usuvad, et pole midagi tähtsamat kui teaduse areng. Samas toob tehnoloogia areng kaasa muutusi ühiskonnaelus. Tehnoloogiline kasv ei ole ainult teadlaste lõbu. See on ka viis paljude sotsiaalsete probleemide lahendamiseks (nt rikaste ja vaeste vahelise lõhe kaotamine).
Kaasaegne tsivilisatsioon (tehnogeenne) muudab mitte ainult inimeste eluviisi, vaid ka poliitilist süsteemi. Selline ideoloogia viitab sellele, et riiki ei peaks juhtima mitte karismaatiline juht, vaid selge võimuinstitutsioon. Riigi valitsemise mehhanismid tehnokraatlikus ühiskonnas töötavad konkreetsest poliitikust arvestamata. Tegelikult muutub valitseja isiksus teisejärguliseks. Esikohal on riigimasin ise, mis oma sotsiaalsete elevaatorite abil tõstab tippu vaid kvaliteetsed juhid, mitte aga valimistel kullamägesid lubavad populistid. Tehnogeenset tsivilisatsiooni juhivad professionaalid – inimesed, kes on oma valdkonnas kõrge kvalifikatsiooni saavutamiseks kõvasti tööd teinud.
Väljumise eeldused
Täna on raske eitada, et teadus on progressi peamine mootor. Suhtumine tehnoloogia arengusse ei olnud aga alati roosiline. Isegi kui inimkond barbaarsuse ajastu seljataha jättis, oli teadus pikka aega marginaliseeritute osa. Muidugi, esimesed maailma tsivilisatsioonid, mis tekkisid antiikajal,kuulus traditsiooniliste seltside rühma. Kõigis neis oli traditsioonidel ja kombel oluline koht.
Esimesi eeldusi tehnogeense tsivilisatsiooni tekkeks võib märkida Vana-Kreeka poliitikas. Need olid iseseisvad linnad, mille elus mängisid olulist rolli mõtlejad ja teadlased. Seda poliitikat juhtisid demokraatia põhimõtted, mis asendasid üheainsa despooti klassikalise türannia. Just nendes linnades ilmusid paljud olulised inimlikud leiutised.
Võitlus traditsioonilise ühiskonna vastu
Erinevus traditsioonilise ühiskonna ja tehnogeense tsivilisatsiooni vahel on kolossaalne. Seetõttu pidid inimesed paljude sajandite jooksul tõestama oma õigust edenemisele. Tehnogeense tsivilisatsiooni märgatav areng algas 15.-16. sajandil, mil Lääne-Euroopa sai teada Uue Maailma olemasolust. Maade avastamine kaugetel kallastel õhutas katoliikliku maailma elanikes uudishimu. Ettevõtlikumatest ja ettevõtlikumatest neist said navigaatorid ja maadeavastajad. Nad avasid ümbritseva maailma ja rikastasid kaasmaalaste teadmisi. See protsess ei saanud muud kui üldist meeleseisundit mõjutada. Lõpuks muutus teadmiste kvantiteet kvaliteediks.
Üks peamisi takistusi varajase tehnogeense ühiskonna arengule oli religioon. Kirik oli keskaegses Euroopas oluline institutsioon, nii vaimne kui ka poliitiline. Tema vastased kuulutati ketseriteks ja põletati tuleriidal. 16. sajandi alguses sündis Saksamaal reformatsiooniliikumine. Tema inspireerija Martin Luther propageeris kiriku reformimist. Jutlustaja juuresilmus palju toetajaid, sealhulgas vürstlikes Saksa dünastiates. Varsti algas protestantide ja katoliiklaste vahel relvastatud võitlus. Selle tulemuseks oli Kolmekümneaastane sõda (1618–1648), mille järel kehtestati paljudes Euroopa riikides usuvabaduse põhimõte.
Progressi mõju majandusele
Uues ühiskonnas läks palju rohkem ressursse hariduse arendamiseks. Avanesid ülikoolid, inimesed õppisid ja õppisid tundma ümbritsevat maailma. Tehnoloogia areng on toonud kaasa majanduskasvu. Sellised olulised leiutised nagu kangasteljed või aurukatel on võimaldanud mõnel riigil oma tootmist suurendada ja kodanike heaolu parandada.
19. sajandi tööstusrevolutsioon tegi Inglismaast maailma suurima jõu, mille kolooniad asuvad kõikjal maailmas. Muidugi oli see juba tehnoloogiline tsivilisatsioon. Selle arendamise probleemid olid seotud asjaoluga, et inimesed, kellest said kogu maailma peremehed, ei õppinud kohe selle ressursse õigesti kasutama.
Kodanikuvabaduste tähtsus
Renessansi- ja valgustusajastul sünteesiti palju antiikmaailma ja kristliku tsivilisatsiooni ideid. Uus ideoloogia sai neist kahest sihtasutusest ainult parima. Eelkõige oli see armastus inimese vastu. Valgustusajastu ideed ütlesid, et maailmas pole midagi tähtsamat kui üksik indiviid.
Need põhimõtted on tänapäeval enamiku maailma osariikide põhiseaduste aluseks. Inimkesksus oli esikohalkuulutas välja võtmeidee pärast USA iseseisvuse väljakuulutamist. Selle uue riigi põhiseaduses olid kirjas kõik kaasaegsed põhilised kodanikuvabadused. Mõni aasta hiljem läks sama teed ka Prantsusmaa, kus toimus revolutsioon, mis hävitas vana korra konservatiivse absoluutse monarhia ees. Tulevikus, veel kahe sajandi jooksul, saavutasid erinevad ühiskonnad omal moel kodanikuvabadusi, ilma milleta on tehnogeenset tsivilisatsiooni võimatu ette kujutada.
Tehnogeense tsivilisatsiooni võidukäik
20. sajandil liikusid inimene ja tehnogeenne tsivilisatsioon oma arengu uude etappi. Sel ajal kiirenes sotsiaalsete muutuste tempo dramaatiliselt. Tänapäeval on ühe põlvkonna elus nii palju uut kui paar sajandit varem. Tehnogeenset tsivilisatsiooni nimetatakse mõnikord ka "läänelikuks", rõhutades selle päritolukohta. Tänapäeval on selliste ordude peamised elukohad Euroopa ja USA.
On oluline, et tänapäeval tehnogeense tsivilisatsiooni kriis enam tekkida ei saa, sest selle arengu allikateks ei olnud mitte uued kultuuritsoonid nagu varem (kolonialism jne), vaid juba olemasoleva korra ümberstruktureerimine. Traditsioonilisest ühiskonnast tehnokraatiale ülemineku peamiseks õnnestumiseks võib pidada väärtushinnangute muutumist. Tänapäeval on ühiskonna jaoks kõige olulisem igasugune innovatsioon, midagi uut, nagu nähtus.
Traditsiooniline ja tehnogeenne tsivilisatsioon ei saa koos eksisteerida. Seetõttu iseloomustab kaasaegset ühiskonda dünaamiline levik planeedi kõikidesse nurkadesse. Traditsioonilised ühiskonnad vananevad uusimate tehnoloogiatega kokkupuutel iseenesest. Traditsioonide järgijatel ja progressi vihkajatel on tänapäeva maailmas ellujäämiseks vaid üks võimalus – suunata oma ühiskond isolatsiooni teele. Nii elab Põhja-Korea, kes ei tunnista lääne avastusi ega hoia temaga isegi majandussuhteid.
Inimene ja loodus
Üks tehnogeense tsivilisatsiooni tähtsamaid dominante on alati olnud inimese soov allutada loodus. Inimene ei õppinud kohe ümbritseva maailma eest hoolitsema. Selle jõuline tegevus, mis on seotud loodusvarade intensiivse kasutamisega, viib sageli inimtegevusest tingitud katastroofideni, mis kahjustavad keskkonda. Sarnaste näidete seerias võib märkida tragöödiat Tšernobõli tuumaelektrijaamas. See on juhtum, kui inimesed hakkasid liiga kiiresti uut tehnoloogiat kasutama, kuid pole veel õppinud seda kasutama. Inimkonnal on ainult üks kodu. Irratsionaalne suhtumine loodusesse on tehnokraatia üks peamisi probleeme.
Sellise ühiskonna liikme jaoks on hädavajalik osaleda ümberkujundavates tegevustes. Just selle reegliga on seotud tehnogeense tsivilisatsiooni väärtused, tänu millele see muudab pidev alt oma aluseid.
Indiviidi koht uues ühiskonnas
Tehnogeense tsivilisatsiooni tekkimine on muutnud inimese positsiooni ühiskonnas. Traditsioonilises ühiskonnas sõltuvad inimesed ülim alt kõrgeimast võimust, traditsioonidest ja kastisüsteemist.
Kaasaegses maailmas on inimene autonoomne. Iga inimene saab omal moelsoov muuta oma keskkonda, kontakte, tööringi. See ei ole seotud dogmaatiliste käskudega. Kaasaegne inimene on vaba. Iseseisvus on isiksuse jaoks vajalik arenguks ja eneseteostuseks. Tehnoloogiline tsivilisatsioon, mis on üles ehitatud uuendustele ja avastustele, julgustab ja toetab iga inimese individuaalsust.
