Evpatoria ajalugu läbib dramaatilist perioodi, mis ei lõpe enne, kui rahvusvaheline üldsus tunnustab linna praegust staatust. Krimm annekteeris Venemaa 2014. aasta alguses ning 1991. aastast Ukraina territooriumiks peetud poolsaar on nüüd esindatud kahe Vene Föderatsiooni subjektina - Krimmi Vabariigi ja föderaallinnana Sevastopolina. Rahvusvaheline üldsus mõistis Venemaa tegevuse ülekaaluk alt hukka.
ÜRO Peaassamblee kahes resolutsioonis rõhutatakse, et Krimm on Ukraina territoorium, ja mõistetakse terav alt hukka poolsaare "okupeerimine" Venemaa Föderatsiooni poolt, kinnitades veel kord selle Venemaaga liitmise mittetunnustamist. Ühtlasi kutsus ÜRO kõiki riike, rahvusvahelisi organisatsioone ja eriasutusi mitte tunnustama muutusi endise Ukraina autonoomse vabariigi staatuses ning hoiduma mis tahes tegevusest või otsusest, mida võiks tõlgendada sellise muutunud staatuse tunnustamisena. See on umbesMis aastal liideti Krimm Venemaaga? Kuid artikkel ei räägi sellest, vaid imelise Krimmi linna ajaloost. Seda linna nimetatakse Evpatoriaks, selle ajalugu on täis saladusi, kurioosumeid ja dramaatilisi episoode. Nii et alustame.
Antiik
See maaliline linn asutati aastal 500 eKr. Selle ehitasid Pontusest saabunud Kreeka kolonistid ja algselt kandis see nime Kerkinitida (või Kerkintis). Kerkinitida oli üks paljudest sadamalinnadest, mille asutasid praktilised hellenid. Alles hiljem, rohkem kui kaks aastatuhandet hiljem, andsid Vene vabastajad sellele sadamale nime Evpatoria – Pontose "hea isa" Mithridates VI Evpatori auks, kelle valitsusajal toimus piirkonna Kreeka koloniseerimine.
Türklaste arveldus
Esimese aastatuhande teisel poolel valitsesid Evpatorias verised kasaarid, kes lisaks türgikeelsetele toponüümidele tõid siia nende paikade jaoks haruldase religiooni judaismi. Türgi substraadi mõjul muutus see karaiitide (kes rangelt võttes on kasaaride järeltulijad) eksootiline ja originaalne religioon. Hiljem asustasid linna kumanid (kiptšakid), mongolid ja krimmitatarlased. Jevpatoria kandis sel ajal vaheldumisi krimmitatari ja ottomani nimesid: Kezlev, Gezlev ja kuidas iganes seda nimetati … Vene keskaegne nimi "Kozlov" on venestus krimmitatari nimest. Evpatoria vapp oli tollal kuivanud jäärapea, mis on sellel kujutatud tänapäeval.
Keskaeg
Lühikest aega aastatel 1478–1485 kontrollis sadamat Ottomani valitsus. Evpatoria ajalugu oli siis rida sõdu Krimmi omamise pärast. 1783. aastal hakati koos ülejäänud Krimmiga nn. Kezlev liideti pidulikult Vene impeeriumiga. Selle üsna häbiväärne türgi-tatari nimi muudeti ametlikult Jevpatoriaks juba järgmisel 1784. aastal. Nimi, nagu varem mainitud, pärineb Evpatorius Dionisy nimest. Ametlikus aruandes linna ümbernimetamise kohta oli selle nimi kirjutatud prantsuse, saksa, hispaania ja inglise keeles. Kunagi Kerkinitida uhket nime kandnud Evpatoria tõusis taas üles, muutudes üheks Musta mere pärliks.
Uus aeg
Hästi kaotatud Krimmi sõja ajal sai sellest vaiksest sadamalinnast verise lahingu sündmuspaik. Siiski ei saanud ta lahingust palju kannatada. Just siin kirjutas Adam Mickiewicz võib-olla parima osa oma Krimmi märkmetest, mille hiljem tõlkis Lermontov.
Nõukogude periood
Kahekümnenda sajandi 30. aastatel arutasid kõrgeimad võimutasandid Evpatoriasse ravikuurordi ehitamist. Looduslikud tegurid loovad suurepärased tingimused osteoarkulaarse tuberkuloosi ja teiste lastehaiguste raviks. 1933. aastal otsustati J altas toimunud teaduskonverentsil, et nõukogude kuurortlinnade Evpatoria, Odessa, Anapa või mõne muu Krimmi lõunaranniku linna seas on kõige sobivamad kohad korraldamiseks.riiklik lastekuurortide võrgustik. Evpatorias on aga ideaalne kombinatsioon klimaatilistest ja balneoloogilistest teguritest, mis aitavad kaasa tolle aja kõige tõsisemate haiguste, nagu tuberkuloosi paranemisele. Täiendav positiivne tegur on sääskede vähesus Evpatorias: Krimmi lõunarannikul pole neid verdimevaid putukaid nii palju kui Anapas.
Aastal 1936 otsustas valitsus määrata Evpatorias asuva üleliidulise lastekuurordi ehituskoha. 1938. aastal kinnitati linna üldise rekonstrueerimise plaan. Teise maailmasõja ajal kasutati sanatooriume sõjaväehaiglatena. 1. juuliks 1945 töötas Evpatorias 14 sanatooriumi, milles puhkas 2885 inimest. 1980. aastaks oli linnas 78 sanatooriumi 33 000 inimesele. Umbes miljon puhkajat külastas suvel Evpatoriat ilma meditsiiniliste eesmärkideta.
Meie päevad
Aga Jevpatoria lugu sellega ei lõppenud. Tänapäeval on see suur Musta mere sadam, raudteesõlm ja kuurortlinn. Suvekuudel teenib Jevpatoria elanikkond turismi pe alt raha ja paljud põhjapoolsemate linnade elanikud külastavad meelsasti kohalikke randu. Seega on kohalikud elanikud suvekuudel aktiivselt tööl, kuid talvel kannatavad sageli tööpuuduse all. Peamised tööstusharud hõlmavad kalapüüki, toiduainete töötlemist, veinivalmistamist, lubjakivi kaevandamist, kudumist ning ehitusmaterjalide, masinate, mööbli ja turismi tootmist.
Evpatoriasseal on mineraalvee-, soola- ja mudajärvede spaad. Need kuuluvad laiale meditsiiniasutustega territooriumile, kus peamisteks tervendavateks teguriteks on päikesevalgus, meri, õhk ja liiv, soolajärvede muda ja muda, aga ka kuumaveeallikate mineraalvesi. Linna elanikkond on hästi teadlik kohaliku muda raviomadustest, mida võib siin leida juba iidsetest aegadest, nagu tõendavad Rooma teadlase Plinius Vanema käsikirjad (umbes 80 eKr).
24. detsembril 2008 hävitas plahvatus linnas viiekorruselise hoone. Hukkus 27 inimest. President Viktor Juštšenko kuulutas 26. detsembri riiklikuks leinapäevaks. Sel ajal ei kahelnud aga keegi, et Krimm on ukrainlane.
Linna elanikkond 105 719 (2014. aasta rahvaloendus).
Järeldus
Jevpatoria pole lihts alt maaliline linn, vaid tõeline ajalooline kurioosum. Tekkinud 500 aastat enne Kristuse sündi Kreeka kolooniana, liikus see käest kätte, kuni taasühendati õigeusu Vene impeeriumiga – Kolmanda Roomaga. Pärast lühikest viibimist Ukraina koosseisus sai Jevpatorija taas Venemaa riigi osaks, mis on üsna sümboolne.
Tänapäeval on see linn palverännakute koht mitte ainult SRÜ-st pärit turistidele, vaid ka välisma alt. Siin on karaiitide salapärase religiooni keskus, paljud õigeusu kirikud ja üks Krimmi suurimaid mošeesid. Siin eksisteerivad esteetilised antiiksed varemed harmooniliselt kõrvuti süngete nõukogude kõrghoonete, keiserliku ajastu majesteetlike paleede ja uudsete butiikidega. Siin saavad kristlased endale lubadavaadake mošeesse ja moslemid õigeusu kirikusse. See on imeline linn, mille ajalugu ei suuda üllatada.
