Sküütide keele kuulumine teatud keelerühma on kaasaegsete seas tuliste vaidluste teema. Selle probleemi uurimist raskendab arheoloogiliste leidude ebapiisav kinnitus. Enamik teadlasi nõustub, et sküütide keel kuulub Ida-Iraani keelde, kuid on ka teisi hüpoteese.
Identifitseerimisraskused
Sküütide keele õppimise raskus seisneb selles, et selle rahva kultuur ei jätnud endast maha kirjutamise jälgi. Seda saab hinnata ainult antiikajaloolaste Herodotose ja Diodorose töödes leiduva teabe, mõnede toponüümide – sküütide elamispiirkonna jõgede ja asulate nimede järgi, nende valitsejate nimede järgi.
Mõned arheoloogilised leiud Musta mere põhjaosast, pärinevad II lõpust – I aastatuhande algusest eKr. võib sellele probleemile veidi selgust tuua. Sküütidele kronoloogiliselt eelnenud Srubnaja kultuuri matuste väljakaevamistel leiti mitu keraamilist anumat, millel olid kujul olevad piktogrammid.horisontaalsed, kaldus jooned ja geomeetrilised kujundid. Nende tähendust pole teadlased materjali puudumise tõttu veel lahti mõtestanud.
Inimeste päritolu
Sküütide keelt kirjeldades püüavad keeleteadlased eelkõige kindlaks teha selle päritolu. Sama oluline on side sugulasmurretega. Sküüdid eksisteerisid 8. sajandil eKr. e. – 4. sajand pKr e. Musta mere põhjaosas. Nende hulgas eristatakse kahte suurt rühma - metsa-steppide ja steppide hõimud. Esimene leidis suure antropoloogilise sarnasuse nn Srubnaja kultuuri esindajatega. Stepi esindajad on sarnased Tuva Okunevi kultuuri inimestega. Arvatavasti rändasid nad idast, Araali mere piirkonnast.
Sküüdid elasid naabruses koos paljude heterogeensete hõimudega, keda on umbes kaks tosinat. Nende kogukondade keel oli nii sküüdi keelega väga sarnane kui ka sellest oluliselt erinev. Sellega seoses on kaks hüpoteesi, mis selgitavad metsa-stepi ja stepi rühmade heterogeensust. Neist ühe järgi kujunes stepielanike välimus ja kombed teiste hõimudega segunemise tulemusena.
Vastav alt teisele versioonile erinevad need kaks rühma päritolu poolest. Ka teine hüpotees on mitmetähenduslik. Võib-olla pärinesid sküüdid Euroopa lääneosas elanud hõimudest, misjärel segunesid aasialastega. Nende ühinemine võib toimuda 2 sajandi jooksul. Geneetilised uuringud näitavad, et sküüdid on aasialaste ja eurooplaste vahel vahepealsel positsioonil.
Kolmandal sajandil eKr edasiSuure Sküütia territooriumile tungisid sarmaatlased - nomaadidest sõjakas rahvas, mis koosnes iraani keelt kõnelevatest hõimudest. Osa sküüte hävitati ja osa lükati Doonaust kaugemale. Sküütide kuningriik hävitati lõplikult pärast gootide sissetungi 3. sajandi teisel poolel pKr. e. Samal ajal algas suur rahvaste ränne ja sküütide jäänused hajusid naaberhõimudesse, kaotades oma ereda identiteedi.
Teave Herodotose ja Diodoruse kohta
Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos ja tema teos "Ajalugu" on üks peamisi keeleõppe allikaid. Tema andmetel oli Musta mere põhjaosas mitmeid sküütide rühmitusi: valitsevad kuninglikud sküüdid; hõimud, kes ei allu kuninglikule ja räägivad erilist dialekti; nomaadid; põllumehed; Pahari ja Kreeka kogukonnad. Viimane kasutas keelte segu: kreeka ja sküüti keel. Ilmselt oli see kuningriik juba neil päevil väga heterogeenne.
Selle keskus oli Ukrainas Zaporožje oblastis asuv asula (Kamenskoje asula), mille territooriumilt leiti 20. sajandi keskel suur hulk küngasid ja külade jäänuseid. Diodorose ja Herodotose järgi ulatus Sküütide kuningriigi maa Kaukaasia mägedeni. Hiljem kinnitasid seda arheoloogilised leiud Väike-Aasiast. Herodotos pidas neid kohti sküütide sünnikohaks.
Sküütide kuninglikul hõimul oli antiikajaloolase sõnul iseseisev algkeel. Teised hõimud rääkisid "halba" sküütide keelt. Ja teistel oli oma eriline dialekt, mida läbirääkimiste ajal nõudistõlkide olemasolu.
Kreeklaste kultuuris rahvaste suure rände ajastul sai tavaks nimetada sküütideks kõiki Musta mere põhjaosas elanud kogukondi, mis on saanud teaduslike vaidluste objektiks. keele originaalsus meie ajal. Järgnevatel sajanditel eksisteerisid siin asulad, mille elanikud kuulusid erinevatesse keelerühmadesse: slaavi, germaani, soome-ugri ja iraani.
Moodsad teooriad
Kaasaegsete ajaloolaste ja keeleteadlaste seas on kaks seisukohta küsimuses, mis keelt sküüdid rääkisid:
- Sküütide ja sarmaatsia keelte ühtsuse teooria. Selle kasuks annavad tunnistust arvukad sküütide ja iraani sõnade kokkulangevused. Mõned teadlased eristavad neid kui kahte sama keele murret. Teised usuvad, et kuninglikel sküütidel oli oma eriline dialekt (Skolotski). Seda ideed leidis esmakordselt põhjendatud Osseetia uurija V. I. Abaev aastatel 1950–1960. ja mida teised ajaloolased edasi arendasid. Osseetia keel on sküütide otsene järglane.
- Sküütide keele diferentseeritud olemasolu teooria. Selle idee kohaselt toimus selle eraldumine sarmaatlasest antiikajal. Teooria toetajad omistavad sküütide keele Ida-Iraani keeltele (lõuna alarühmale) ja sarmaatsia keele põhjapoolsele alarühmale. Teadlased on püüdnud neil vahet teha juba pikka aega, 20. sajandi alguses. Üks selle ala tänapäevaseid uurijaid on ajalooteaduste kandidaat S. V. Kullanda, kes oma töödes esitas hüpoteesi, et sküütide kultuur kujunes välja tihedast kokkupuutest. Ida-Iraani ja Põhja-Kaukaasia hõimud ning ei pärine Kesk-Aasiast.
Iraani juured
Tõendid sküütide ja iraani keelte suhetest põhinevad keelelistel paralleelidel. Argumendid nende tuvastamise poolt ja vastu on toodud allolevas tabelis:
| Iraani keelele iseloomulik sküütide sõnade foneetiliste helide üleminek | vastuväited |
| "d" kuni "l" | See nähtus on omane mitmele keelele piirkonnas, kus sküüdid elasid, ega saa olla märgiks rahvaste geneetilisest suhetest. |
| "хш" tähega "s" või tähega "u" | Kreeka keeles, mis sisaldab teavet sküütide kuningate kohta, on hääliku "s" kirjutamiseks ainult üks viis. Kreeklased lihts alt ei osanud sküütide foneetikat muul viisil väljendada. |
| "u" kuni "d" | Sama mis ülal. |
Need foneetilised üleminekud olid olemas ka pärsia keeles. Arheoloogid märgivad ka sküütide matmispaikade sarnasust Kaukaasias eksisteerinud kobani kultuuri iseloomustavate elementidega (müüritehnika, nõude kaunistused, metalli koostis toodetes, ehted). Need faktid seavad kahtluse alla esimese sküütide keele teooria, mis praegu on üldiselt aktsepteeritud.
Inimeste enesenimi
Versioonidseostatud sõnaga, mida sküüdid nimetasid oma rahvaks - Skuda. Indoeuroopa keeltes on sama juurega sõnu, mis tõlgitakse kui "tulistama". Seda versiooni enesenime päritolust toetab asjaolu, et sküüdid olid suurepärased tulistajad.
Wakhani keeles (Ida-Iraani rühm), mis on levinud Afganistanis ja Tadžikistanis, on see sõna kaashäälikuga sõnaga skid - "koljumüts" ja vanasti võis see tähendada "otsakütt". Selliseid peakatteid kandsid Kesk-Aasia sakid, kes mõnede ajaloolaste arvates on sküütide esivanemad.
Osseetia keeles on selle sõna kohta veel üks analoogia - "lõigatud", "lõigatud". Sel juhul tähendab sõna "sküüt" "tõrjutu". Hiljem muudeti "skuda" sõnaks "lõhustatud", kasutades mitmuse järelliidet ta ja traditsioonilist Ida-Iraani üleminekut d täheks l.
Soome-ugri analoogid
Ananyino kultuuri arheoloogilised leiud (Tatarstanis Yelabuga lähedal asuv Ananyino küla) kinnitavad samuti lähedast suhet sküütidega. Mõned mari keele sõnad on kaashäälikud ida-iraani keelega. Sküütide esinemisest Kesk-Volgas annavad tunnistust ka geneetilised uuringud, milles võrreldi tänapäevaste elanike DNA-d ja sküütide matmispaikadest võetud proove.
Sküütide ajastu katakombide matmisviis on rohkem kooskõlas indoaaria hõimude kui iraani traditsioonidega. Mõned uurijad tõmbavad paralleele ka sküütide keele ja tšuvaši keele vahel, mis on praegu ainus keelaeg bulgaaria rühma elavas keeles (näiteks sõnade "Tanais" (Doonau) ja tšuvaši "tanas" sarnasus - "rahulik", "vaikne"). Selle oletuse kohaselt on sküüdid muistsed bulgaarid. Turgi keeli, mille hulka kuulub ka bulgaaria, iseloomustavad aga sellised konsonantide kombinatsioonid, mis sküüdi keeles puuduvad.
Mis keelt siis sküüdid rääkisid?
Vaidlused keele päritolu üle on kestnud juba pikka aega, alates 19. sajandist. Enamik tänapäeva keeleteadlasi nõustub, et sküütide keel kuulub Ida-Iraani keelte rühma. See hõlmab baktria, puštu ja munjani keeli. Selle seost sarmaatsia ja osseedia keelega kinnitavad ka keeleuuringud.
Nagu mõned teadlased märgivad, saab sküütide keele puhul praegu kindlaks teha ainult selle kuuluvuse Iraani keelele. Herodotose ajaloos säilinud kuningate konkreetsete nimede täpne ja tingimusteta omistamine ühelegi keelele on võimatu, kuna selle enam kui aastatuhande eest kadunud rahva kohta pole piisav alt arheoloogilisi, antropoloogilisi ja geneetilisi andmeid. Kirjaliku kultuuri puudumine, rahvaste suur ränne ja vallutatud hõimude assimilatsioon on saanud peamiseks põhjuseks, miks Sküütiat on nüüd ümbritsenud arvukad legendid ja saladused, mida tuleb veel lahti harutada.
