"Sküütide maailm" moodustati 1. aastatuhandel pKr. See sai alguse Euraasia steppidest. See on kultuuriline, ajalooline ja majanduslik kogukond, millest on saanud üks antiikmaailma silmapaistvamaid nähtusi.
Kes on sküüdid?
Sõna "sküüdid" on Vana-Kreeka päritolu. Seda on tavaks kasutada kõigi Põhja-Iraani nomaadide kohta. Võib rääkida sellest, kes on sküüdid selle sõna kitsas ja laiemas tähenduses. Kitsas tähenduses nimetatakse nii ainult Musta mere ja Põhja-Kaukaasia tasandike elanikke, eraldades nad lähed alt seotud hõimudest - Aasia sakid, dakhid, issedoonid ja massagetid, Euroopa kimmerlased ja savromats-sarmaatlased. Kõigi iidsetele autoritele teadaolevate sküütide hõimude täielik loetelu koosneb mitmekümnest nimest. Me ei hakka kõiki neid rahvaid loetlema. Muide, mõned teadlased usuvad, et sküütidel ja slaavlastel on ühised juured. Seda arvamust ei ole aga tõestatud, seega ei saa seda pidada usaldusväärseks.
Räägime, kus sküüdid elasid. Nad hõivasid tohutu territooriumi Altaist Doonauni. Sküütide hõimud annekteerisid lõpuks kohaliku elanikkonna. Igaühel neist olioma vaimse ja materiaalse kultuuri tunnused. Kõiki laia sküütide maailma osi ühendas aga ühine päritolu ja keel, kombed ja majandustegevus. Huvitaval kombel pidasid pärslased kõiki neid hõime üheks rahvaks. Sküütidel on ühine pärsia nimi - "Saki". Seda kasutatakse kitsas tähenduses, viidates Kesk-Aasias elavatele hõimudele. Kahjuks saame vaid kaudsete allikate põhjal otsustada, millised olid sküüdid. Fotot neist muidugi pole. Pealegi pole nende kohta palju ajaloolist teavet.
Sküütide ilmumine
Kul-Oba küngast leitud vaasil olev kujutis andis teadlastele esimese tõelise ettekujutuse sküüdide elamisest, riietumisest, nende relvadest ja välimusest. Need hõimud kandsid pikki juukseid, vuntse ja habet. Nad riietusid linastesse või nahast riietesse: pikad haaremipüksid ja vööga kaftan. Nende jalas olid pahkluu rihmadega vahele jäänud nahksaapad. Sküütide pea oli kaetud vildist terava otsaga mütsidega. Relvade osas olid neil vibu ja nool, lühike mõõk, ruudukujuline kilp ja odad.
Pealegi leidub nende hõimude pilte ka muudel Kul-Obast leitud esemetel. Näiteks on kuldtahvlil kujutatud kahte sküüti, kes joovad rütmist. See on mestimisriitus, mis on meile teada iidsete autorite tunnistuste põhjal.
Rauaaeg ja sküütide kultuur
Sküütide kultuuri harimine toimus raua leviku ajastul. Tulid sellest metallist valmistatud relvad ja tööriistadvaheta pronksi vastu. Pärast terase valmistamise meetodi avastamist võitis rauaaeg lõpuks. Terasest valmistatud tööriistad on muutnud revolutsiooni sõjapidamises, käsitöös ja põllumajanduses.
Sküüdid, kelle territoorium ja mõju oli muljetavaldavad, elasid varasel rauaajal. Nendele hõimudele kuulus sel ajal kasutusel olnud kõrgtehnoloogia. Nad võiksid maagist rauda ekstraheerida ja seejärel teraseks muuta. Sküüdid kasutasid erinevaid keevitamise, tsementeerimise, karastamise, sepistamise meetodeid. Just nende hõimude kaudu said Põhja-Euraasia rahvad rauaga tuttavaks. Metallurgiaoskused laenasid nad sküütide käsitöölistelt.
Raud Nartis legendides on maagilised jõud. Kurdalagon on taevane sepp, kes patroneerib kangelasi ja kangelasi. Mehe ja sõdalase ideaali kehastab Nart Batraz. Ta sünnib rauast ja läbib seejärel taevase sepa juures karastamise. Nartsid, alistades vaenlasi ja vallutades nende linnu, ei puuduta kunagi seppade elukohti. Niisiis annab Osseetia antiikaja eepos kunstiliste kujundite kujul edasi varajasele rauaajale iseloomulikku atmosfääri.
Miks nomaadid ilmusid?
Avar avarustes, alates Musta mere põhjaosast läänes kuni Mongoolia ja Altaini idas, hakkas enam kui 3 tuhat aastat tagasi kujunema väga originaalne nomaadide majandus. See hõlmas märkimisväärse osa Kesk-Aasiast ja Lõuna-Siberist. Seda tüüpi majandus asendus väljakujunenud karjase- ja põllumajanduseluga. Mitmed põhjusedtõi kaasa nii olulisi muudatusi. Nende hulgas on kliimamuutused, mille tagajärjel on stepp kokku kuivanud. Lisaks on hõimud õppinud ratsutamist. Muutunud on karja koosseis. Nüüd hakkasid neis domineerima hobused ja lambad, kes said talvel endale karjamaa.
Varajaste nomaadide ajastu, nagu seda nimetatakse, langes kokku ajaloo olulise verstapostiga, mil inimkond astus suure ajaloolise sammu – rauast sai peamine materjal, mida kasutatakse nii tööriistade kui ka relvade valmistamisel.
Nomaanide elu
Nomaanide ratsionaalne ja askeetlik elu kulges karmide seaduste järgi, mis nõudsid hõimudelt ratsutamisoskust ja suurepäraseid sõjalisi oskusi. Iga hetk tuli valmis olla oma vara kaitsmiseks või kellegi teise vara arestimiseks. Kariloomad olid nomaanide heaolu peamine mõõdupuu. Sküütide esivanemad said tem alt kõik vajaliku: peavarju, riideid ja toitu.
Praktiliselt kõik Euraasia steppide nomaanid (välja arvatud idapoolsed äärealad) olid paljude teadlaste sõnul oma arengu algperioodil iraani keelt kõnelevad. Rohkem kui aastatuhande jooksul domineerisid stepis iraani keelt kõnelevad nomaadid: 8.-7. eKr e. esimeste sajanditeni pKr. e. Sküütide ajastu oli nende Iraani hõimude õitseaeg.
Allikad, mille järgi saab otsustada sküütide hõimude üle
Praegu on paljude nende, aga ka nende sugulaste (tokharid, massagetid, daevid, sakid, issedonid, savromatid jt) poliitiline ajalugu teada vaid killustatud. Muistsed autorid kirjeldavad peamiselt suurte juhtide ja sõjaväelaste tegusidSküütide kampaaniad. Nende hõimude muud omadused neid ei huvita. Herodotos kirjutas, kes olid sküüdid. Ainult selle autori, keda Cicero nimetas "ajaloo isaks", võib leida nende hõimude traditsioonide, religiooni ja eluviisi üsna üksikasjalikust kirjeldusest. Pikka aega oli Põhja-Iraani nomaadide kultuuri kohta väga vähe teavet. Alles 19. sajandi teisest poolest, pärast sküütidele (Põhja-Kaukaasias ja Ukrainas) kuuluvate küngaste väljakaevamist ja Siberi leidude analüüsi, kujunes välja terve teaduslik distsipliin, mida nimetatakse skütoloogiaks. Selle asutajateks peetakse silmapaistvaid vene arheolooge ja teadlasi: V. V. Grigorjev, I. E. Zabelin, B. N. Grakov, M. I. Rostovtsev. Tänu nende uurimistööle oleme saanud uut teavet sküüdide kohta.
Tõendid geneetilise ühisuse kohta
Vaatamata asjaolule, et sküütide hõimude kultuurierinevused olid üsna suured, on teadlased tuvastanud 3 elementi, mis räägivad nende geneetilisest ühisusest. Esimene neist on hoburakmed. Kolmikkolmiku teine element on teatud tüüpi relvad, mida need hõimud kasutasid (akinaki pistodad ja väikesed vibud). Kolmas on see, et sküütide loomalik stiil domineeris kõigi nende nomaadide kunstis.
Sarmatid (Sarmovats), laastatud Sküütia
Need rahvad 3. sajandil pKr. e. tõrjub välja järgmise nomaadide laine. Uued hõimud hävitasid olulise osa Sküütiast. Nad hävitasid võidetud ja muutsid suurema osa riigist kõrbeks. Seda tõendab Diodorus Siculus. Sküüdid ja sarmaatlased on idast pärit hõimud. Sarmovatsi nomenklatuur on üsna ulatuslik. Samuti on teadaet seal oli mitu ametiühingut: roksolaanid, yazygid, aorses, siraks … Nende nomaadide kultuuril on palju sarnasusi sküüdidega. Seda saab seletada religioosse ja keelelise suguluse ehk ühiste juurtega. Sarmaatia loomastiil arendab sküütide traditsioone. Selle ideoloogiline sümboolika on säilinud. Sküüte ja sarmaatlasi iseloomustab aga oma eripärade olemasolu kunstis. Sarmaatlaste seas pole see lihts alt laenatud, vaid uus kultuurinähtus. See on kunst, mis sündis uuest ajastust.
Alanide areng
Alanide, uue Põhja-Iraani rahva esiletõus leiab aset 1. sajandil pKr. e. Need levisid Doonaust Araali merre. Alaanid võtsid osa Markomannide sõdadest, mis toimusid Doonau keskosas. Nad ründasid Armeeniat, Kapadookiat ja Madiat. Need hõimud kontrollisid Siiditeed. Hunnid tungisid 375. aastal pKr. e., teevad lõpu nende domineerimisele stepis. Märkimisväärne osa alaanidest läks koos gootide ja hunnidega Euroopasse. Need hõimud on jätnud oma jälje paljudele toponüümidele, mida leidub Portugalis, Hispaanias, Itaalias, Šveitsis ja Prantsusmaal. Usutakse, et alaanid oma sõjalise võimekuse ja mõõga kultuse, sõjalise organisatsiooni ja erilise suhtumisega naistesse on Euroopa rüütelkonna alged.
Need hõimud olid kogu keskajal ajaloos tähelepanuväärne nähtus. Stepi pärand on nende kunstis nähtav alt tunda. Olles elama asunud Põhja-Kaukaasia mägedesse, säilitas osa alaanlasi oma keele. Neist sai tänapäevaste osseetide hariduse etniline alus.
Sküütide ja savromate eraldamine
Sküüdid kitsamas tähenduses ehk Euroopa sküüdid ja savromatid (sarmaatlased) jagunesid teadlaste sõnul mitte varem kui 7. sajandil eKr. e. Kuni selle ajani elasid nende ühised esivanemad Ciscaucasia steppides. Alles pärast kampaaniaid Kaukaasiast kaugemal asuvates riikides läksid savromatid ja sküüdid laiali. Nüüdsest hakkasid nad elama erinevatel territooriumidel. Kimmerlased ja sküüdid hakkasid tülli minema. Nende rahvaste vastasseis lõppes sellega, et sküüdid, säilitades põhiosa Põhja-Kaukaasia tasandikust, vallutasid Musta mere põhjaosa. Seal elanud kimmerlased asusid osaliselt ümber ja osaliselt allutati.
Sauromaadid asustasid nüüd Uuralite, Volga piirkonna ja Kaspia mere steppe. Tanais jõgi (tänapäevane nimi - Don) oli piir nende valduste ja Sküütia vahel. Iidsetel aegadel oli populaarne legend sauromaatide päritolu kohta sküütide ja amatsoonide abieludest. See legend selgitas, miks Sauromaatia naised olid ühiskonnas kõrgel positsioonil. Nad sõitsid sama hästi kui mehed ja osalesid isegi sõdades.
Issedones
Issedoneid eristas ka sooline võrdõiguslikkus. Need hõimud elasid sauromaatidest idas. Nad asustasid praeguse Kasahstani territooriumi. Need hõimud olid kuulsad oma õigluse poolest. Neid omistati rahvastele, kes ei tundnud pahameelt ja vaenu.
Dakhi, Massagets ja Saki
Dakhis elas Kaspia mere lähedal selle idarannikul. Ja neist ida pool, Kesk-Aasia poolkõrbetes ja steppides, asusid massagetide ja sakside maad. Cyrus II, Ahhemeniidide impeeriumi rajaja, aastal 530 pKr. e.tegi kampaania Massagetae vastu, kes asustasid Araali mere lähedal asuvaid piirkondi. Neid hõime valitses kuninganna Tomiris. Ta ei tahtnud Cyruse naiseks saada ja ta otsustas tema kuningriigi jõuga haarata. Pärsia armee sõjas massagetidega sai lüüa ja Cyrus ise suri.
Mis puudutab Kesk-Aasia sakse, siis need hõimud jagunesid kaheks ühenduseks: Saki-Khaumavarga ja Saki-tigrakhauda. Nii kutsusid neid pärslased. Tigra tõlkes iidsest pärsia keelest tähendab "terav" ja hauda - "kiiver" või "müts". See tähendab, saki-tigrahauda - terava otsaga kiivrites (kübarates) saki ja saki-haumavarga - austav haoma (aarialaste püha jook). Dareios I, Pärsia kuningas, aastal 519 eKr. e. tegi kampaania Tigrahauda hõimude vastu, vallutades need. Sakade vangistatud juht Skunkhat on kujutatud Dariuse käsul raiutud reljeefil Behistuni kaljule.
Sküütide kultuur
Tuleb märkida, et sküütide hõimud lõid oma aja kohta üsna kõrge kultuuri. Just nemad määrasid paljude piirkondade edasise ajaloolise arengu tee. Need hõimud osalesid paljude rahvaste moodustamises.
Tšingis-khaani impeeriumis peeti sküütide kroonikaid, esitleti rikkalikku kirjandust lugude ja legendidega. On põhjust loota, et enamik neist aaretest on maa-alustes hoidlates säilinud tänapäevani. Sküütide kultuur on kahjuks endiselt halvasti mõistetav. Vana-India legendides ja veedades, Hiina ja Pärsia allikates räägivad nad Siberi-Uurali piirkonna maadest, kus elasid ebatavalised inimesed. Nad arvasid, et asusid Putorano platooljumalate elukoht. Need kohad äratasid India, Hiina, Kreeka, Pärsia valitsejate tähelepanu. Huvi lõppes aga tavaliselt majandusliku, sõjalise või muu agressiooniga suurte hõimude vastu.
On teada, et eri aegadel tungisid Sküütiasse Pärsia (Darius ja Cyrus II), India (Arjuna jt), Kreeka (Aleksander Suur), Bütsantsi, Rooma impeeriumi jne väed. teada ajaloolistest allikatest ja et Kreeka näitas üles huvi nende hõimude vastu: arst Hippokrates, geograaf Hekatius Miletosest, tragöödiad Sophokles ja Aeschal, poeedid Pandora ja Alkaman, mõtleja Aristoteles, logograaf Damast ja teised.
Kaks legendi Sküütia päritolu kohta, jutustas Herodotos
Herodotos rääkis Sküütia päritolu kohta kaks legendi. Neist ühe sõnul kohtas Herakles siin viibides Musta mere piirkonnas (Gilea maa koopas) ebaharilikku naist. Selle alumine osa oli serpentiin. Nende abielust sündis kolm poega - Agathirs, Scyth ja Gelon. Sküüdid pärinevad ühest neist.
Toome lühid alt välja veel ühe legendi. Tema sõnul ilmus maa peale esimene inimene, kelle nimi oli Targitai. Tema vanemad olid Zeus ja Borisfen (jõe tütar). Neil oli kolm poega: Arpoksai, Lipoksai ja Kolaksai. Neist vanim (Lipoksay) sai sküütide-avhatide esivanemaks. Traspii ja katiari pärinesid Arpoksaist. Ja noorim alt poj alt Kolaksaylt kuninglikud paralatid. Neid hõime nimetatakse ühiselt skolotideks ja kreeklased hakkasid neid nimetama sküütideks.
Kogu Scythia Kolaksay territoorium jagunes kõigepe alt kolmeks kuningriigiks, mis läksid tema poegadele. Ühe neist, kus kulda hoiti, tegi ta suurima. Nendest maadest põhja pool asuv ala on kaetud lumega. Umbes 1. aastatuhandel eKr. e. Tekkisid sküütide kuningriigid. See oli Prometheuse aeg.
Sküütide seos Atlantisega
Muidugi ei saa pidada legende kuningate sugupuu kohta Sküütia rahvaste ajalooks. Arvatakse, et nende hõimude ajaloo juured on iidses tsivilisatsioonis Atlantises. See impeerium hõlmas lisaks Atlandi ookeani saarele, kus asus pealinn (Platon kirjeldas seda dialoogides Critias ja Timaius), maid Loode-Aafrikas, aga ka Gröönimaa, Ameerika, Skandinaavia ja Põhja-Venemaa. See hõlmas ka kõiki geograafilist põhjapoolust ümbritsevaid alasid. Siin asunud saaremaid kutsuti Keskmaaks. Neid asustasid Aasia ja Euroopa rahvaste kauged esivanemad. G. Mercatori 1565. aasta kaart näitab neid saari.
Sküütide majandus
Sküüdid on rahvas, kelle sõjaline jõud sai kujuneda vaid tugeval sotsiaalmajanduslikul alusel. Ja neil oli selline alus. Sküütide maadel oli rohkem kui 2,5 tuhat aastat tagasi soojem kliima kui meie ajal. Hõimud arendasid loomakasvatust, põllumajandust, kalandust, nahk- ja riideesemete, kangaste, keraamika, metallide ja puittoodete tootmist. Valmistati sõjavarustust. Sküütide toodete kvaliteet ja tase ei jäänud kreeka omadele alla.
Hõimud varustasid end kõige vajalikuga. Nad kaevandasidkuld, raud, vask, hõbe ja muud mineraalid. Sküütide seas saavutas valutootmine väga kõrge taseme. Sküütide kirjelduse koostanud Herodotose sõnul 7. sajandil eKr. e., kuningas Ariante'i ajal, valasid need hõimud tohutu vasest katla. Selle seina paksus oli 6 sõrme ja selle maht oli 600 amforat. See valati Desna jõele, Novgorod-Severskist lõunas. Dariose sissetungi ajal peideti see pada Desnast ida pool. Siin kaevandati ka vasemaak. Rumeenia territooriumil on peidetud sküütide kuldsed säilmed. See on ikkega kauss ja ader, samuti kahe teraga kirves.
Sküütide hõimude kaubandus
Kaubandust arendati Sküütia territooriumil. Mööda Euroopa ja Siberi jõgesid, Musta, Kaspia ja Põhjamerd kulgesid vee- ja maismaakaubateed. Peale sõjavankrite ja ratasvankrite ehitasid sküüdid jõe- ja merilinatiibadega laevu Volga, Obi, Jenissei laevatehastes Petšora suudmes. Tšingis-khaan võttis nendest kohtadest käsitöölisi, et luua Jaapani vallutamiseks mõeldud laevastik. Mõnikord ehitasid sküüdid maa-aluseid käike. Nad panid need kaevandustehnoloogiat kasutades suurte jõgede alla. Muide, Egiptuses ja teistes osariikides rajati tunnelid ka jõgede alla. Ajakirjandus on korduv alt teatanud maa-aluste käikude kohta Dnepri all.
Sküütide maid kulgesid tihedad kaubateed Indiast, Pärsiast ja Hiinast. Kaupu tarniti põhjapoolsetesse piirkondadesse ja Euroopasse mööda Volgat, Obi, Jenissei, Põhjamerd ja Dneprit. Need rajad tegutsesid kuni 17. sajandini. Neil päevil olid kallastel linnad lärmakate basaaridega jatemplid.
Kokkuvõtteks
Igal rahval on oma ajalooline tee. Mis puudutab sküüte, siis nende tee ei olnud lühike. Rohkem kui tuhat aastat ajalugu mõõtis need välja. Sküüdid olid pikka aega Doonau ja Doni vahelisel suurel alal peamine poliitiline jõud. Paljud silmapaistvad ajaloolased ja arheoloogid on neid hõime uurinud. Uurimine jätkub tänapäevani. Nendega liituvad seotud valdkondade spetsialistid (näiteks klimatoloogid ja paleogeograafid). Võib arvata, et nende teadlaste koostöö annab uut teavet sküüdide kohta. Loodame, et selles artiklis esitatud fotod ja teave aitasid teil saada neist üldise ettekujutuse.
