Elena Tsezarevna Tšukovskaja kogus kuulsust kirjanduskriitiku ja keemikuna. Tema elu mõjutasid Teine maailmasõda, perestroika ja muud keerulised helged perioodid Venemaa ajaloos.
Varajane lapsepõlv
6. augustil 1931 sündis Caesar Samoilovitš Volpe ja Lydia Korneevna Tšukovskaja perre tütar, kes sai nimeks Elena. Mõni aasta pärast sündi vanemad lahutasid, ema abiellub peaaegu kohe Matvey Bronsteiniga.
Elena sündis Leningradis. Kuid varases lapsepõlves veetis ta selles linnas vähe aega. 1937. aastal nõukogude teoreetiline füüsik arreteeriti, pärast lühikest kohtuprotsessi viidi surmaotsus täide. Juhtpartei poliitika süüdimõistetute suhtes määras vahistamise võimaluse ja lähisugulased, antud juhul Elena ema. Seetõttu otsustas Lidia Kornejevna Tšukovskaja Leningradist lahkuda ja läks mõneks ajaks oma isa Korney Tšukovski juurde elama.
Elu Taškendis
Sõja ajal evakueeriti Jelena Tsezarevna koos oma emaga peaaegu kohe Taškenti. Nende nõbu reisib samuti nendega.
Üliõpilasaastad
Elena valib oma peamiseks kutsetegevuseks keemia ja pärast sõja lõppu 1948. aastal astub ta Moskva Riikliku Instituudi keemiaosakonda. Praegu töötab tema vanaisa käsitsi kirjutatud almanahhi "Chukokkala" kallal, milles lapselaps teda haiguse ajal aitab.
See oli minu vanaisa, kes avaldas tulevasele kirjanduskriitikule suurt mõju. Korney Tšukovski märkis oma isiklikus päevikus, et tema lapselaps on hästi organiseeritud ja eraldab selgelt hea halvast.
Kutsealane tegevus
Pärast 6-aastast õppimist lõpetas Jelena Tšukovskaja, kelle pere elas läbi raskeid aegu, ülikooli 1954. aastal. Peaaegu kohe võeti ta tööle organoelementide ühendite uurimisinstituuti, kus ta töötas kuni 1987. aastani.
Kogu töötamise aja näitas ta end andeka keemikuna. 1962. aastal kaitses Tšukovskaja R. Kh. Freidlina juhendamisel keemiateaduste kandidaadi kraadi omandamisega seotud väitekirja.
Karjääri arendamise käigus kirjutati mitmeid orgaanilise keemiaga seotud teadustöid, Elenast sai monograafia kaasautor.
Keemiateaduskonna valik
Ühes oma intervjuus rääkis Jelena Tšukovskaja, kuidas temast sai keemik. Tema sõnul oli valik suuresti juhuslik. See oli tingitud sellest, et kool lõpetati 1949. aastal – humanitaarteaduste jaoks kohutav aeg. PiisavTema emal ja vanaisal, kes ig alt poolt välja saadeti, tekkisid probleemid ja nende teoseid ei avaldatud. Praegused olud ajendasid mind valima praktilise tegevusala.
Elena jaoks on tema vanaisa teos "Chukokkala" saanud tõeliselt saatuslikuks. Pärast kirjaniku surma ja almanahhi pärandit pöördus kirjastus "Kunst" tema poole ning teose ettevalmistamine avaldamiseks algas. Sel ajal sai lemmikuks kirjandusteos: erial alt keemikule tekkis huvi arhiivide ja märkmetega töötamise ning teoste restaureerimise vastu. Just sel perioodil kohtus ta Solženitsõniga. Mõnda aega pärast arhiivide konfiskeerimist elas Aleksander Isajevitš esm alt oma suvilas ja seejärel Tšukovskite korteris.
Huvitav fakt on see, et Jelena Tšukovskaja ei tegelenud oma vanaisa elu jooksul tema asjadega. Pärast arhiivi pärimist pühendas ta oma hilisema elu selle säilitamisele ja avaldamisele. Üsna palju kogemusi kirjanduskriitikuna saadi alaliselt Rjazanis elanud Solženitsõni teoste iseseisva avaldamise ja levitamise ajal. Isegi vahistamise ja riigist väljasaatmise ähvardusel avaldati teoseid eraviisiliselt ning levitati salaja NSV Liidu pealinnas ja teistes linnades.
Kirjanduskriitiku tegevus
Hoolimata oma suurest entusiasmist keemiateadmiste vastu ja ka aktiivsest tööalasest tegevusest pöörab Jelena Tšukovskaja kirjandusele üsna palju tähelepanu. Nagu varem märgitud, mõjutas vanaisa teda isegi lapsepõlveskujundas Elena armastust erinevate žanrite kirjanduse vastu.
Pärast Solženitsõni ja tema teoste tundmaõppimist hakkab Jelena Tšukovskaja talle mitmesugust abi osutama. Nad hakkasid suhtlema 1960. aastate alguses ja jätkasid ka pärast Solženitsõni NSV Liidust väljasaatmist.
Solženitsõn teemal Jelena Tsezarevna Tšukovskaja
Essees "Vasikas lõi tammega" rääkis Solženitsõn eraldi rubriigis "Nähtamatud" erinevate inimeste abist rasketel aegadel. Selles osas räägib ta lähem alt oma suhtlusest Elenaga vahistamise ähvardusel NSV Liidus elamise ajal.
Olles edukas keemik, saatis Jelena Tšukovskaja, kelle elulugu pole kunagi olnud lihtne ja pilvitu, pakke, korraldas kohtumisi õigete inimestega, intervjueeris erinevaid tunnistajaid, et avalikustada valitsuse solženitsõni vastu suunatud väärkäitumist, trükkis 3 aasta jooksul uuesti viis köidet. Kirjaniku sõnul oli ta vaimselt valmis tema vahistamiseks, mis võis mõjutada kogu tema lähedast sõpruskonda, kuid ta ei kartnud midagi. Vahistamise korral koostas ta endale isegi teatud käitumispoliitika, mis lähtus sellest, et peaasi, et ütlustes ei segataks ja midagi pole vaja eitada. Essees märgiti, et vahistamise korral viitab Jelena abistamise aluseks vene kirjandusele.
Huvitav fakt on see, et nad olid paljudes küsimustes eriarvamusel, kuid sellest hoolimata aitas Tšukovskaja Solženitsõnit nii palju kui võimalik.
K. I. Tšukovski surm
K. I. Tšukovski suri 1968. aastal. Kõik õigused arhiividele ja kirjandusteostele pärisid tema tütar ja lapselaps. Vaatamata õiguste üleandmisele oli pärijatel aga palju probleeme Chukokkala väljaandmisega, milles Jelena oma tudengiaastatel kirjutamises osales. Esimene trükk ilmus 1979. aastal ja alles 90ndate lõpus trükiti almanahh täielikult uuesti välja.
Väljaande eest peetud võitluse ajalugu venis pikki aastaid. Sellele perioodile oli pühendatud essee "Memuaarid Chukokkale kohta". See peegeldab seda, kuidas inimesed, kes kirjanikku tema elu viimastel aastatel ümbritsesid, püüdsid vaidlustada õigusi almanahhile ja Tšukovski otsust reeta oma teosed tütrele ja lapselapsele.
Korney Tšukovski majamuuseum
Peredelkinos, kus elas "Chukokkala" autor, loodi tema elule ja loomingule pühendatud majamuuseum. Tema surma ajal ja sellele järgnenud perioodil ei pööranud võimud inimeste soovile kirjaniku loomingut ja ajalugu säilitada, kuid tema lapselaps ja tütar nägid muuseumi avamise ja ülalpidamise nimel palju vaeva. Isegi praegu, pärast lapselapse surma, jätkab ta tööd.
Esimesed giidid olid lapselaps ja kirjaniku isiklik sekretär Klara Izrailevna Lozovskaja.
1996. aastal suri Jelena Tsezarevna Tšukovskaja ema. Pärast oma surma hakkab ta tegelema oma arhiivi ja oma kirjutiste avaldamisega. Zh. O. Khavkina aitab teda selles.
Elena Tsezarevna Tšukovskaja väljaanded
Kuulsaimad teosed, mis algasidtrükitud alates 1974. aastast, järgmine:
- "Tagastada Solženitsõnile NSV Liidu kodakondsus." Väljaanne ilmus 1988. aastal. See põhineb isiklikul suhtlemisel kirjanikuga, hinnangul tema iseloomule ja maailmavaatele.
- Solženitsõni kohta koostatud artiklite kogumik, mis on kirjutatud koos Vladimir Gloritseriga. Kogumik "Sõna teeb oma teed" ilmus 1998. aastal.
- Mälestused Boriss Pasternakist (1988).
Nagu eelnev alt märgitud, mõjutas suhtlemine Solženitsõniga Tšukovskaja elu suurel määral. See kajastub tema loomingus.
Elu viimastel aastatel pühendas ta suurema osa ajast ema ja vanaisa kirjutatud teoste ettevalmistamisele ja avaldamisele. Tema aupaklik suhtumine arhiivi oli põhjus selliste teoste avaldamiseks nagu "Luuletaja maja", "Kriips", Korney Tšukovski "Päevik", aga ka isa ja tütre vaheline isiklik kirjavahetus, mis puudutas loomingulist tegevust.
Ilmus palju töid, mis olid kommentaarid oma sugulaste loomingu kohta. Mõne teose mõistmiseks peate teadma, millisel eluperioodil need on kirjutatud.
Elena Tšukovskaja: isiklik elu
Jelena Tsezarevna Tšukovskaja isiklikust elust pole peaaegu midagi teada. Kõik intervjuud, mille ta oma viimastel eluaastatel andis, olid seotud ainult tema tööga kirjanduskriitikuna. Jelena Tsezarevna Tšukovskaja, kelle isiklik elu on pärast vanaisa ja ema surma kaetud saladuslooriga, pani kogu oma jõu taastamistöödesseperekonna arhiiv. On ainult teada, et tal pole lapsi, ta ei abiellunud ametlikult.
Elena Tšukovskaja: matused
Elena Tsezarevna suri 3. jaanuaril 2015 Moskvas 83-aastasena. Ta maeti Peredelkino kalmistule oma ema, vanaema ja vanaisa haudade kõrvale. Hüvastijätt langes õigeusu jõulupühadele, tseremoonia korraldati Vene diasporaa majas. Isegi Solženitsõniga ei nõustunud Jelena usuga seotud küsimustes. Võib-olla sellepärast või õigeusu püha tõttu kirikus mälestusteenistust ei peetud.
