Albigeenide sõjad algatas paavstkond. Need olid Põhja-Prantsusmaa rüütlite sõjakäigud lõunapoolsetele aladele ketseritena tunnustatud albigeenide mahasurumiseks. Sõdade lõpuks ühines nendega ka Prantsuse kuningas.
Albigeenid said lüüa, lõunapoolsed maad said Prantsuse kuningriigi osaks, algne Lõuna-Prantsusmaa tsivilisatsioon hävitati. Millised on Albigeenide sõdade alguse ja lõpu kuupäevad? Kas neid saab pidada ristisõdadeks?
Prantsusmaa edelamaade areng
Edelaosa arenes ülejäänud Prantsusmaast eraldi. Rooma impeeriumi viimastel aastatel moodustati nendel maadel gooti kuningriik. Muistne pärand on jätnud kustumatu jälje. Araablased, kes tungisid maadele läbi Püreneede, aitasid kaasa kultuuri arengule.
Lõuna-Prantsusmaal oli trubaduuride luule laialdaselt arenenud. Akvitaania ja Toulouse'i õukondades kujunes välja rüütlikultuur. Ta oli vabaja graatsilised kombed. Inimeste mõtted olid vabamad kui põhjapoolsetes piirkondades. Lõunamaalased pidasid preestrite ja munkade üle nalja heitmist lubatavaks.
Sellises üsna vabastatud keskkonnas hakkasid ilmuma õpetused, mis olid kaugel katoliku kiriku poolt lubatutest. Aja jooksul viis see Albigeenide sõdadeni.
Waldensi sekt
Rhône'i kaldal ilmus valdenslaste sekt, mis levis lai alt. See sai oma nime Lyonis elanud jõuka kaupmehe Pier Waldo nime järgi. Sekti teine nimi on "Vaene Lyon".
Kaupmees Waldo kinkis oma vara vaestele inimestele. Enne seda, aastal 1170, valmistas ta ette ja levitas evangeeliumi ja osa Vanast Testamendist. Raamatud tõlgiti ladina keelest Languedoci keelde (lõunamaade emakeel). Nii said inimesed teavet, mis oli katoliku kiriku jaoks ohtlik, sest usklikud said sellest aru ja seetõttu mõtiskleda.
Waldensid uskusid, et ilma puhastustuleta on ainult põrgu ja taevas, seega on palved kasutud. Nad olid skeptilised Kiriku sakramentide, sealhulgas leiva ja veiniga osaduse suhtes. Nende jaoks oli kõige tähtsam elada ilma valedeta.
Varsti tunnistati valdenslased ketseriteks. See juhtus 1184. aastal Verona katedraalis. Võib tekkida küsimus, kes on ketser? Vastus on lihtne – see on usust taganeja, kirikudogmaga vastuolus oleva ketserluse kuulutaja.
Pierre Waldo ei loobunud oma tõekspidamistest. Tal on palju toetajaid. Kolm sajandit hiljem ühinesid nad reformatsiooniga.
Albigenses
Languedocis ja Akvitaaniasse ilmus teine sekt – albigeenid. See sai oma nime Alba linna järgi, mis oli uue õpetuse keskus. Arvatakse, et albigeenide ideed on lähedased Iraani manihheismile. Nad tulid lõunapoolsetele maadele Bulgaaria bogomiilidelt.
Nende uskumuste kohaselt koosnes maailm kahest poolest:
- jumalik – kerge, vaimne;
- kurat – tõeline, patune.
Need pooled on lepitamatud. Nad omistasid kiriku pimeduse kuningriigile ja pidasid end "puhtaks". Nende jaoks olid "täiuslikud" valguse kandjad, kellel oli kõrge moraal, kes ei söönud liha, jäid puhtaks ja neil polnud oma kodu. Sellised inimesed rändasid kogu oma elu, elades almust.
Albigeenid tunnustasid "lohutuse" sakramenti, mis anti surijatele nende surmavaevuste ajal. “Lohutuseks” võiks anda vaid “täiuslik”. Ülejäänud sekti pooldajad olid "usklikud". Nad elasid nagu tavalised inimesed, käisid katoliku kirikus, et mitte äratada liigset tähelepanu.
Pure liikumine levis, tuues Albigeenide sõdade alguse lähemale.
Albigeenia katedraal
Aastal 1167 toimus "puhaste" nõukogu. Selle peal nad kinnitasid oma doktriini. Kirikukogul viibis ketserlik piiskop Nikita Bütsantsist. Ta esindas Bulgaaria bogomiile. Kümme aastat hiljem teatas Toulouse'i krahv Raymond Viies, et kirikud jäeti maha, paljud mõjukad inimesed, sealhulgas preestrid, langesid ketserluse alla. Isegi krahvi poeg Raymond Kuues hoidis"täiuslik".
Rooma katsed albigelasi rahustada
Sellised sündmused häirisid Roomat suuresti. Paavstid hakkasid saatma jutlustajaid, et kutsuda inimesi üles meelt muutma. Kõik nende katsed olid ebaõnnestunud. Inimesed usaldasid rohkem nende "täiuslike" sõnu, kes elasid ja tegutsesid rahva seas.
Albigeenide ristisõja oleks võinud peatada dominiiklased.
Domiinilised tegevused
Munk nimega Dominic koos oma kaaslastega manitses inimesi. Tal õnnestus leida tee albilaste hingedeni, kuna ta rääkis evangeelse tagasihoidlikkuse ja lihtsuse vaatenurgast.
Dominic suutis ketserid katoliku usu juurde tagasi tuua. Kuid tema üksi ei suutnud mõjutada tuhandete inimeste meelt. Kes on ketser, näitas üks Raymond Kuuenda rüütlitest, kui ta tappis Toulouse'i õukonda ilmunud paavsti legaadi Pierre Costelno.
1209. aasta ristisõda
Paavst Innocentius III kuulutas välja ristisõja Lõuna-Prantsusmaa ketseride vastu. See juhtus aastal 1209. Nii algas Albigeenide sõda.
Prantsusmaa kuningas oli sel ajal Philip II Augustus. Ta ei osalenud kampaanias, kuna oli hõivatud konfliktiga Inglismaaga ja üldiselt ei huvitanud ta ketserluse väljajuurimist. Isal oli keda toetada. Põhjamaade rüütlid reageerisid katoliku kiriku üleskutsele suure innuga. Rikkalik lõunaosa oli neid juba pikka aega huvitanud. Neid juhtis Leicesteri krahv Simon de Montfort.
Põhjaliste juhile kuulus maid Prantsusmaal ja Inglismaal. Taoli otsustanud võidelda neljandas ristisõjas, kuid ta peatas paavsti pahakspanu. Krahv suutis oodata, kuni tema kulutamata energia ära kasutatakse.
Toulouse'i krahvkonna maad hävitati. Põhjamaade rüütleid ei õhutanud mitte ainult religioosne innukus, vaid nad tegelesid röövimiste ja arestimistega. Tapmisi oli päris palju. Albigeenide ristisõja ajal tapeti palju katoliikluse esindajaid.
Southern Response
Simon de Montfort otsustas omastada Foixi krahvkonna, mille valitseja asus albigeenide poolele. See ei meeldinud Aragoni kuningale Pedro II-le, kes oli Raymond Kuuenda äi. Lisaks ei lõbustanud Aragoonia kuningat naabruskond agressiivse ja fanaatilise krahviga.
Kataloonial ja Aragonil olid kultuuritasandil lähedased suhted Languedoci ja Toulouse'iga ning nende valitsejaid seostasid perekondlikud sidemed. Seetõttu piirasid Pedro Teine ja Raymond Kuues aastal 1213 Mureti lossi, et Montfort võita.
Samas oli lossis piiskop, kes inspireeris kaitsjaid lubadustega, et kõik nende patud antakse andeks. Tema sõnul ootas lahingus langenuid taevane õndsus. Lõunamaalased ebaõnnestusid. Piiratud ründasid neid ja said lüüa. Kuningas Pedro II suri.
Albigeenide sõjad Prantsusmaal viisid massiliste põletusteni "puhaste" vaimsete juhtide tuleriidal. Keegi ei tea, kui palju "lohutus" neid sel hetkel aitas.
Neljanda Lateraani kirikukogu otsus
Isa oli ettevõtte edu üle rahul. Siiski ei saanud ta rahulikultvaadata, kuidas viljakas maa rikutakse. Ta oli ka selle vastu, et Toulouse'i maakond mööduks Montfortist. Kõik otsustati aga Lateraani kirikukogul aastal 1215.
Prelaadid koos ristisõdijate isandatega avaldasid paavstile survet. Nad ähvardasid Innocentius III-t, et kui ta ei lase krahvil maid võtta, laastab neid tuli ja mõõk. Isa pidi alla andma. Montfort aga kannatas peagi omaenda ahnuse käes. Ta soovis Raymond Kuuend alt Languedocit võita ja suri lahingus.
Lateraani kirikukogu tulemuseks oli ka dominiiklaste ordu tunnustamine. Munk Dominic kutsus kogu Albigeeni sõdade ajaloo ketsereid üles meelt muutma. Need, kes meelt parandasid, pidid paavstile austust avaldama. Selle eest anti neile andeks. Piiskopikohtus manitsetuid karistati patukahetsusega ja vara konfiskeerimisega. Need, kes ei tahtnud paranduse teed minna, ootasid tuld.
Prantsusmaa kuninga sekkumine
Aastal 1225 ekskommunikeeriti Raymond Kuues. Aasta hiljem juhtis Prantsuse kuningas Louis VIII teist kampaaniat. Linnad lossidega alistusid ilma vastupanuta. Ainult Avignon võitles äged alt. Ta pidas piiramisrõngas vastu kolm kuud, kuid ka kapituleerus.
Louis VIII suri ootamatult. See aga ei takistanud tema järeltulijal asja lõpule viimast. Aastal 1229 kirjutas Raymond Seitsmes Mo-s alla lepingule.
Albigeenid pidasid vastu veel palju aastaid. Nende viimane kindlus langes 1244. aastal. Kuid isegi pärast seda kõlasid sõnad "täiuslik".
Järeldus
Et mõista, kas Albigeenide sõjad erinesid ristisõdadest, peate teadma, mis on nende nimede taga. Ristisõda viitab ususõjale Lääne-Euroopas 11. ja 15. sajandi vahel. Albigeenide sõjad toimusid aastatel 1209–1229, need olid seotud religiooniküsimusega. Sellest võime järeldada, et Albigeenide sõjad ei erinenud ristisõdadest. Ainult sõda ei peetud mitte türklaste seldžukkide vastu, vaid Lõuna-Prantsusmaa elanikega.
Samuti on oluline selgitada, et Albigeenide sõdade põhjuseks ei olnud mitte ainult religioossed küsimused, vaid ka põhjamaade rüütlite soov rikkast lõunapiirkonnast kasu saada.
Kakskümmend aastat kestnud sõja tagajärjel hukkus umbes miljon inimest. Võitluses ketserite vastu loodi dominiiklaste ordu ja inkvisitsioon. Viimasest on saanud võimas tööriist võitluses katoliku kiriku eriarvamuste vastu.
