Karu on tegelane muinasjuttudes, legendides, muinasjuttudes ja ka klassikalises ilukirjanduses. Koolieelikud teevad hea meelega väikese avastuse, kui nad esimest korda usuvad: see kuulsusrikas tegelane on saanud sellise nime, sest ta teab (teab), kust mett saada. Järgmine samm on mõista, et see ei ole niivõrd "teadmine" kui "söömine". Veelgi enam, nad kutsuvad seda nii, et varjata karvase ja suure metsalise tegelikku sõna.
Võib öelda, et karu avab tee mitte ainult muinasjuttude juurde, vaid ka väga huvitavasse keeleteaduse osasse, mis uurib sõnade ajalugu. Sõna "karu" päritolu etümoloogia uurimine annab noortele inimestele selle keeleteaduse aluste mõistmise alguse.
Dahli sõnastikus
Vladimir Ivanovitš Dal andis oma sõnastikus palju ridu karule. Artikli alguses märgitakse, et lõunas nimetatakse seda "wedmed". Ilmselgelt muutusid "honey" ja "ved" juured lihts altkohad. Sõnade "karu" ja "karu" päritolu on ühine.
"Venemaal on neid kahte tüüpi," kirjutab Dahl. Erinev alt jääkarust on pruunkarule antud palju "kuritahtlikke ja austavaid hüüdnimesid": sõnastikus on kolm tosinat sellist rahvapärast hüüdnime, sealhulgas "metsaarhimandriit", "smorgoni õpilane", "Sergatski meister", "metsnik", "kiropraktik". ". Kaasaegsele kuulmisele on ka üsna tuttavad: Mihhailo Ivanovitš Toptõgin, karu, potapych, lampjalgsus ja nii edasi.
Dahl kirjeldab kolme pruunkaru tõugu, pidades silmas nende eelsoodumust erinevatele toitudele – kaer, vaarikad, juured, liha. Artiklis pole mainitud mitte ainult sõna "karupoeg", vaid ka lasteaed - noor karu, kes on veidi üle aasta vana, kutsikas, ikka koos karuga.
Karuga seotud mõistete rohkus (antud Dahlilt) on järjekordne kinnitus karukultusest rahva seas: tähtkujude, ürtide, putukate ja tööriistade nimed viitavad sellele võimsale metsalisele.
Väärib märkimist, et karule pühendatud rituaalid, pühad ja legendid eksisteerisid mitte ainult slaavi rahvaste seas. Aasias, Euroopas ja Ameerikas elanud hõimud jumaldasid teda, pidades teda mitte ainult eestkostjaks, peremeheks, vaid ka esivanemaks.
Etümoloogia
Sõna "karu" päritolu Dahli seletavas sõnaraamatus vastab mõistele "meesõber". Teistes sõnaraamatutes on karu "see, kes sööb mett". See on "sööb", "sööb". Seda võib nimetadateine väike avastus, sest "teadma" ja "süüa" on ikka erinevad asjad.
Eufemismidega (asendussõnadega) seotud sõna "karu" päritolu etümoloogilised sõnaraamatud, mida rahvas kasutas selleks, et mitte hääldada metsalooma "pärisnime". Tegelikult on paljud hüüdnimed väljakujunenud traditsiooni jätkuks.
Mõned eksperdid väidavad, et selle algsõna pole säilinud. Teised üritavad konstrueerida selle looma algse nime kõla varianti, mis vastaks vanaslaavi murrete kaanonitele. Võib-olla on see avastus number kolm.
Etümoloogia järgib alati jälge: otsitakse sõna tüve päritolu, võrreldakse seda teiste keelte, määrsõnade, murretega ja püütakse leida selle endine kõla.
Sõna "karu" päritolu vene keeles ei ole selle teaduse hinnangul teistest murretest laenatud ega ka emakeelest päritud. See on uus sõna, mis on loodud kõnevahendeid kasutades.
Olles mõistnud sõna "karu" päritolu, peatume mõistatuse ees: kuidas seda varem nimetati? Kuidas leida nimetu sõna?
Jutud lampjalgsusest
Muinasjututegelaste-karude pildid õpetavad lastele elu mitmetähenduslikkust. Hiigelsuurte karvaste loomade tegelaskujudes põimuvad lihtsus ja kavalus, jõud ja naiivsus, lahkus ja pahatahtlik kavatsus. Pole raske nõustuda, et karu kultus avaldub ka selle tegelase antropomorfsetes joontes.
Sõna päritolu"karu", mis on seotud selle metsalise armastusega mee vastu, lõi üsna atraktiivse pildi, mis sobib suurepäraselt muinasjuttudesse. Kuigi kõik on kuulnud tõeliste loomade keerulisest, mõnikord metsikust käitumisest.
Samas on ta muinasjuttudes üsna raske tegelane. Kas ta rikub torni ära, siis võtab pirukad, siis tahab jänest kaitsta, siis jälitab tüdrukut, siis püüab ta kinni. Võimatu on loetleda kõiki lasteraamatuid, nii vene kui ka välismaiseid, mille peategelaseks on karu.
Suur kirjandus
Esiteks meenub muidugi lihtsameelse "heasüdamliku mehe" pilt I. A. Krylovi muinasjuttudes: "Erak ja karu", "Õhtusöök karuga", " Töökas karu", "Karu mesilastega". S. V. Mihhalkovil on "Karutõotus", "Moška", "Jänese-simulant". Kas mäletate?
Mishka toidab, Mishka toidab, Kauk alt kulutasin selle ära!
Ära tülita mind
Absoluutselt mitte midagi!
A. P. Tšehhovi "Karu", E. L. Schwartzi "Karu", Prosper Merimee lugu "Lokis" (see on ka "karu", ainult leedu keeles) trükiti korduv alt ning lavastati teatris ja kinos.
Need pildid viivad meid kaugele asendussõnast – "see, kes armastab mett". Kuidas aga arenevad meie ettekujutused inimloomusest!
Teddy Bear
Teddy karud (nüüd valmistatud erinevatest pehmetest ja kohevatest materjalidest) on laste kõige populaarsem mänguasi20. ja 21. sajand.
Väljend "Teddy Bear" pole vähem huvitav kui sõna "karu" päritolu. Miks Teddy?
"Karu võtmine" on paljudes riikides iidne traditsioon. Seetõttu tehti Ameerika presidendile Theodore Rooseveltile ettepanek lasta jahil olles karu. Ta keeldus – talle tundus ebaõnnestunud idee tappa juba püütud loom.
Ajalehe multikas tekitas huvitava reaktsiooni. Kaisukaru (Theodore'i deminutiiv) valmistasid mänguasjamüüjad. Kahekümnenda sajandi alguses saavutas ta tohutu populaarsuse.
Nüüd korraldatakse üle maailma vanade mänguasjade, sealhulgas spetsiaalselt mängukarudele pühendatud mänguasjade näitusi ja festivale. Mõned neist on üle saja aasta vanad. Karu kultus on saanud uusi naljakaid jooni.
I maailmasõda ja "taskukarud"
Esimese maailmasõja ajal oli tasku kaisukaru suveniir, mille Briti sõdurid kaasa võtsid. Välja lasti rida selliseid "beebisid", mis meenutasid maja, neid, kes rindelt tagasi ootavad. Nüüd on see kogumisobjekt või perekonna pärand.
Sõna "karu" päritolu on erinevates keeltes erinev, kuid selle metsalise kuvand on lähedane paljudele rahvastele, on osa rahvusvahelisest kultuurist.
