Marc Fabius Quintilianust (35 – u 100 pKr) teavad kõik, kes on vähem alt korra kokku puutunud retoorika ja oratooriumiga. Ta oli esimene Rooma teoreetik, kes sai oma saavutuste eest palka ja võitis seejärel suurepärase kõnemehe kuulsuse.
Lühike elulugu
Alates keiser Titus Flavius Vespassiani korraldatud koolist, sai silmapaistvast oraatorist Marcus Fabius Quintilianusest Rooma kõrge ühiskonna lugupeetud professor ja häälekandja. Ajaloolaste sõnul oli ta Cicero loomingu tulihingeline austaja, kuid samal ajal suutis ta täielikult muuta omaaegset kirjandusstiili.
Luuletajad sünnivad, kõlarid tehakse
See on tema õpetuste olemus. Kõneleja põhireegel on minna reeglite ja juhiste teed. Siin ei piisa sõnaoskuse andega sündimisest, seda tuleb osata juhtida. Kõneleja loob reeglid sõnade valimiseks, paigutab need lausetesse loogiliselt, jätab kõrvale ebaolulised detailid ja annab kuulajatele edasi tõelise tähenduse.
"Kes? Mida? Kus?Millal? Kuidas? Kuidas? Miks?" - selline näeb välja retooriku loodud mudel. Ja siiani on tema soovitused lausete õigeks koostamiseks kasutusel praegu paljudes ametites.
Quintilianuse järgi on oraator tark mees, kes toob tõe rahva ette. Ja aus alt öeldes ei piisa vajalike looduslike andmete olemasolust. Eetika, mõõdukuse ja loogikaga annavad need sama tulemuse.
Quintilianuse retoorika
Pärast suure hulga Vana-Kreeka ja mõnede Rooma teoste uurimist jagas Mark Fabius Quintilian retoorika 5 postulaadiks. Ta jagab kõnetüübid kiidu- ja hukkamõistvateks, kohtukõnedeks ja arutluskõnedeks.
Üks olulisemaid kõnepunkte on tema arvates intonatsioon, mis suudab kõne õiges suunas voolama suunata. Sama kehtib žestide ja õigel ajal peatumise võimaluse kohta. Need omadused aitavad esile kutsuda naeru, õudust, kahetsust, kaastunnet – kogu inimlike emotsioonide spektrit, mis võivad võita avalikkuse kaastunnet või veenda kohtunikke, kui kõnelejale meeldib.
Marc Fabius Quintilianus oraatori kasvatusest
Ei ole saamatuid lapsi, kuid tuleb arvestada igaühe isikuomadusi ja võimeid. Just seda lähenemist kasutas Quintilian oma õpilaste õpetamisel. Ta järgis kolme peamist sammu, öeldes, et kõigepe alt tuleks lapsi õpetada matkima ja vajalikke reegleid ning alles seejärel anda neile võimalus harjutada.
Ta ei tunnistanud individuaalset treeningut. Tema arvates on see ühiskonnas oleminevõimaldab inimesel enda üle kontrolli haarata. Sõbralikes suhetes pole kohta materiaalsetel veendumustel, seega saate oma eesmärgi saavutada ainult sõna ja teoga.
Ihulisest karistamisest tuleb loobuda. Lapse jaoks on kõige olulisem leida oma "mina" võimalikult vara. Hea suhe õpilase ja õpetaja vahel on raske töö võti. Grammatika õppimine ja õigete raamatute lugemine aitab kaasa vaimsele arengule ja moraalsele kasvatusele. Ärge jätke tähelepanuta kalligraafiat. Õppimine peaks algama võimalikult varakult, ükskõik, et alguses saavad lapsed natuke õppida, kuid aasta-aast alt, kogudes teadmisi, jõuavad nad soovitud kõrgusteni. Loomu poolest on kõigil lastel anne, kuid ilma korraliku hariduseta ei saa see ilmneda.
Kunstiteosed
Marcus Fabius Quintiliani kirjutised "Juhised kõnelejale" sisaldasid kaksteist raamatut, millest igaüks on pühendatud eraldi numbrile kogu teema raames. Seega käsitleb esimene köide lapse (poisi) kasvatamist vanemate poolt. Teine paljastab retoorilise kooli hariduse olemuse. Kolmandast üheksandani räägib Quintilianus oratooriumi teooriast. Kümnendad analüüsid on tulevasele esinejale kasulikud. Üheteistkümnes raamat sisaldab kõnetehnikaid ja kaheteistkümnes raamat võtab kogu teose kokku, moodustades kujutluse ideaalsest kõnelejast – kõrge moraali ja moraaliga, laia silmaringiga ja paindliku meelega inimesest.
Ta lõi selle raamatute tsükli tänu veenmiselenende õpilased ja kaaslased. Viidates sellele, et sel teemal oli enne teda loodud piisav alt töid, ei tahtnud Marc Fabius pikka aega selle tööga käsile võtta, kuid lõpuks otsustas ta, et mitte keegi peale tema ei suuda kõike koguda, süstematiseerida ja kirjeldada. vajalikud punktid, mis on õppimiseks olulised. Ja nii sündiski suurepärane teos, mis põhines laitmatu stiili ja sisu ühtsuse tähtsusel.
Põhireeglid
Kõne peaks täielikult paljastama tähenduse ja kandma tõde, kuid see ei tohi olla kaua üle mõõtmatu. See peaks sisaldama sõnu, mis seda taaselustavad, kuid ei koorma seda üle. Kõnelejal peaks olema libe ja paksu sõna, kuid mitte solvav alt paksu sõna. Kõneleja peab seadma kolm eesmärki, mis määravad kõne suuna: veenmine, rõõm, kirg. Sa ei saa rääkida millestki, millest sul pole vähimatki ettekujutust, sest siis jääb sõna tegelikkusest kaugele.
Reegleid ja juhiseid ei saa eksisteerida ilma talentideta. Tõsi on ka vastupidine. Kõne on inimesele looduse poolt antud materjal, kuid kui inimene ei oska seda valdada, muutub see tühjaks heliks, mis ei vääri tähelepanu.
Teooria ja praktika on omavahel tihed alt seotud. Pole mõtet midagi õppida, kui ei oska oma teadmisi rakendada. Praktika ilma teooriata võib eksisteerida, kuna vajalik materjal omandatakse kogemuse omandamisel, kuid suurim efekt saavutatakse ainult nende õigel kombineerimisel.
Imitatsioon peaks olema kõneleja tööriist enda parandamiseksoskusi, kuid mitte mingil juhul olla sihtmärk. Uurides iidsete mõtlejate väiteid, saab õppida õiget, õilsat mõtete esitamise stiili. Kuigi avaliku esinemise ja kirjutamise kunst eristuvad, võib märkimisväärsete teoste tsiteerimine näidata kõneleja teadmiste sügavust, mis tõmbab tähelepanu ja aitab kuulajaid palju rohkem veenda, kuid ainult seda tasub kasutada. Mõtete laenamine ja kontrollimatu jäljendamine jätavad kõneleja täielikult ilma tema isiksusest.
Marcus Fabius Quintilianuse kõigist kaheteistkümnest raamatust on tänaseni säilinud täielik kogu, mida ei saa öelda tema esimese teose kohta, millest on järel vaid pealkiri.
Järeldus
"Juhised kõnelejale" on retoorika põhiteos. Mark Fabius Quintiliani tsitaate kasutatakse laialdaselt nii pedagoogikas kui ka ajakirjanduses ning need paljastavad täielikult oratooriumi olemuse, alustades varasest lapsepõlvest ja lõpetades muutumisega oma käsitöömeistriks. Tänapäeva jõudnud harjutused, näpunäited ja reeglid kõne ülesehitamiseks leiavad rakendust paljudes tänapäeva eluvaldkondades. Nii jätkab suur sõnasepp noorte kõnelejate koolitamist tänapäevani.
