Esimese asjana meenub terminit "bursa" mainides N. V. Gogoli teos "Viy", sest selle loo peategelane Khoma Brut on bursak, kes läks puhkuse ajal koju. Selle konkreetse kirjaniku teostes mainitakse seda õppeasutust väga sageli (Andrei ja Ostap Bulby olid ka Bursakid). Need usukoolid levisid laiem alt Ukrainas (Vene impeeriumis) ja Poolas. Nii Kuprin kui ka Pomjalovsky kirjutasid bursa lõpetajatest.
Termini metamorfoosid
Pöördudes selle termini päritolu juurde, mis pärines ladina keelest, tuleb märkida, et sõna "bursa" on otseses tõlkes tasku või rahakott. Siis keskajal tähendas see mõiste haridusasutuse, kloostri, liidu või vennaskonna üldist fondi. Järk-järgult kandis see mõiste oma tähenduse üle teoloogiakooli kassasse ning seejärel seminari endasse ja selle juurde kuuluvasse ühiselamusse. Selles pole midagi üllatavat, et sellenimelised õppeasutused tekkisid esmakordselt Prantsusmaal, sest selle riigi keel on vulgaarne ladina keel.
Korter antakse teatud õppeasutuste õpilasteletäissisu nimetati bursaks ja selles elavaid õpilasi nimetati bursaks, kuid prantsuse keeles kõlas see palju kaunim alt: bursarli või bursiati. Prantsusmaal olid kuni 19. sajandi lõpuni burssid väga levinud.
Vene impeeriumi kuulsaim bursa
Ukrainas ja Poolas on bursa konkreetselt vaimne kool, mis Kiievis muudeti hiljem teoloogiliseks akadeemiaks. Krakowis eksisteeris Długosz bursa kuni 1840. aastani. Eelnimetatud Kiievi Vennaskonnakool ja selle ühiselamu moodustati Kiievi, Galiitsia ja kogu Venemaa metropoliiti Peter Mogila juhtimisel 17. sajandil.
Elu bursas ei olnud kerge, sest seda toetasid peamiselt 17. sajandil lahustuma hakanud kasakate koosseisude annetused. Kuna tasuta pakutavat toitu, riideid ja eluase oli enam kui vähe, hakkasid bursakid oma ellujäämist tagama almuse abil. Seda tegid õpilased ise. Nende hulgast valiti igal aastal ja pidulikult rühm inimesi, kes tegelesid almuste kogumise ja jagamisega. Need olid prefektid, assistendid ja sekretärid. Spetsiaalse albumiraamatuga käisid usaldusväärsed inimesed almust palumas.
Pealegi moodustasid andekad lapsed artellisid, mis teenisid vajalikke vahendeid luule lugemise, jumalateenistuste saatmise, näidendite lavastamise ja laulude esitamisega.
Halb sümbol
Burside pupillide asend paranes 18. sajandiks mõnevõrra. Sest metropoliit Arseni, õukonna jutlustajaElizaveta Petrovna, hoolitses Bursakide saatuse eest. Ta suurendas talle väljastatud rahalisi vahendeid ja viis kooli puithoonest kivihoonesse, parandades sellega seminaristide elutingimusi. Sellegipoolest keelati 1786. aastal Bursakide raha kogumine lõpuks ära. Ilmselgelt oli kuritarvitamist ja uuringud bursas kannatasid.
Mõnes teoloogilises seminaris oli õppeaeg kolm aastat või rohkem. Koos retoorika, filosoofia ja teoloogiaga õpiti ajalugu, geograafiat ja matemaatikat. Kuid teoloogilised seminarid olid ette nähtud enam-vähem jõukate elanikkonnarühmade lastele, samas kui hüvitised olid mõeldud vaestele, õppeperiood ei ületanud 2 aastat ja pakutavate teadmiste hulk oli minimaalne. Neis valitsesid ebasanitaarsed tingimused ja julm moraal, lapsed olid alatoidetud ja unepuuduses, korraliku hariduse saamisest pole vaja rääkidagi. Kõik see on väga hästi kirjeldatud N. G. Pomjalovski esseedes Bursast. Tuleb märkida, et raamat tekitas ühiskonnas väga laialdast vastukaja. Võib-olla sellepärast nimetataksegi õppeasutusi, mis ei anna kindlaid teadmisi, põlglikult bursadeks.
Muud väärtused
Kuid bursa pole ainult kõik ül altoodud. Milliseid muid tähendusi sellel sõnal on? Bursa on ka suuruselt neljas linn Türgis, mis asub Antalya loodeosas. Lisaks on olemas lühend BURS, mis tähistab "süüte- ja häirejuhtimisseadet".
Ilma nende plokkideta on auru- ja kuumaveeboilerite automatiseerimine võimatu. See pakub poolautomaatsetkatla käivitamine, soovitud temperatuuri ja rõhu hoidmine, kütuse tarnimine ja muud funktsioonid. Loomulikult on iga ploki jaoks ette nähtud ainult selle jaoks mõeldud BURS-skeem.
