Kellelgi veab sugulastega ja kellelgi mitte nii palju. Need, kellel veab, saavad aru rahvalikust aforismist "nälg pole tädi". Inimesed, kes ei tunne häid suhteid sugulastega, ei mõista meie vaadeldava vanasõna täit sügavust. Igal juhul teeme neile ja teistele väikese uuringu. Selles paljastame heade sugulaste ja nälja vahelise seose tähenduse ja tähenduse.
Knut Hamsun, "Nälg"
Nälg on kohutav seisund, kui see teritab inimest piisav alt kaua. Et mitte nälga jääda, inimesed varastavad, vahel tapavad. Inimene peab sööma kolm korda päevas või vähem alt kaks korda. Mõnel õnnestub süüa kord päevas, kuid seda ainult siis, kui asjaolud sunnivad.
Kirjandus toob ilmekaid näiteid sellest, et nälg ei ole tädi. Esiteks on see Knut Hamsuni romaan "Nälg". Romaani finaal kustutatakse kiiresti mälust, kuid meisterlikud kirjeldused mehest, kes pole üle ühe päeva söönud, jäävadlugeja igavesti.
Kõige huvitavam on see, et Hamsuni tegelane on ajakirjanik. Ta peab kirjutama, et süüa, kuid ta ei saa kirjutada ühtegi artiklit, sest ta on näljane. Tähed ühinevad. Krambid ja valud kõhus segavad tööd. Ega asjata kutsuta Hamsuni “Norra Dostojevskiks”, sest ta kirjutab kangelase katsumused üles hämmastava psühholoogilise täpsusega, mis piirneb pedantsusega. Klassikalise romaani mees nõustuks mõtlemata, et nälg pole tädi.
Charles Bukowski
Autobiograafiliste romaanide looja Charles Bukowski teadis ka omast käest, mis on nälg, sest enamiku tema romaanide kangelane Henry Chinaski tahab pidev alt süüa, kuid niipea, kui tal on raha, lähevad nad otsekohe maha. lähim baar. Sellegipoolest vaidleb Book (nagu sõbrad armastav alt kutsusid “räpase realismi” rajajat) oma kirjutistes kahe üldlevinud tõega: esiteks peab kunstnik olema kogu aeg näljane, et luua midagi ebatavalist; teiseks, "hästi toidetud kõht on õpetusele kurt". Mõlemale argumendile korraga vastates järeldab ta: a) nälg pole tädi; b) ta töötab isiklikult paremini, kui sööb suure portsu keedukartulit liha või vorstidega.
Sergei Dovlatov
Ei jää maha välisautoritest ja Sergei Dovlatovist. Kusagile tema mitte liiga muljetavaldava, kuid sädeleva proosa avarustesse kadus kujutluspilt näljasest ajakirjanikust, kes pargis istudes ihalikult tiigis ujuvaid luikesid vaatab ja juba proovib, kuidas neid paremaks muuta.püüda.
Aga kõik lõppeb hästi: kangelane kohtub rikka keskealise daamiga, kes hoolitseb tema toiduvarude eest. Öelge: "Alfons!" Ja mis teha, vanasõna "nälg pole tädi" räägib tõtt.
Muide, Dovlatov väidab oma vihikutes, et sellel lool oli tõeline prototüüp ja kõik oli täpselt nii, nagu kirjeldatud. Küll aga lubasime rääkida sugulastest ja näljast, seega tegeleme otsese keelelise tõlgendusega.
Sugulased ja nälg
Ütlus “nälg pole tädi” viitab sellele, et inimesel on head sugulased, kes teda vajadusel kindlasti toidavad ja paitavad. Mida ei saa öelda nälja kohta - see on halastamatu ja piinab inimest vääramatult, kuni ta oma emaka küllastab. Tõenäoliselt oli selline õnnis pilt see, kust see ütlus tuli. Olukord on meeldiv, sest inimesel on sugulased, kes ei lase tal niisama kaduda.
Nüüd, kui inimest haarab konkurentsivaim ja ahnus, lähevad kõik peresuhted põrgusse. "Inimene on inimesele hunt," ütles Rooma tark ja tal oli täiesti õigus. Ilmselt ei olnud inimestevahelised suhted Vana-Roomas kuigi meeldivad.
Teisisõnu, meil on väga hea meel nende üle, kellel on kuhugi minna. Iga kapitalismi pöördega (eriti Venemaal) inimene dehumaniseerub ja individualiseerub kiiresti. Inimestevahelised suhted on katkenud. Inimesed muutuvad eluookeanis saarteks, mis triivivad ise. Nii kõledat pilti vaadates mõtleb tahes-tahtmata: mis siis saab, kui äkki maailmastkaovad tädid, onud, vanemad? Kuhu läheb nälginud hulkur?
