Vana-Venemaa… Suled silmad ja ilmub järgmine pilt: vanamees – jutuvestja, harf selja taga, kõnnib kaugusesse, pikas linases särgis, mustrilise nööriga vööga, järgmine tema jaoks on giidipoiss. Kuiv tuul kõigutab sulerohtu ja nad liiguvad üle stepi salga poole, mille ees nad laulavad majesteetlikke toonilisi salme koos laulu ja tulemusega, ülistades võimsaid kangelasi, tõstes sõjalist vaimu … Ja siis nad lähevad kaugemale, levitades uudiseid oma kodumaa kaitsjate sõjaliste tegude suurusest. Ja veel - Ilja Muromets kangelaslikul trikoloori hobusel, seisab nagu kivi Vene maa vastaste vastu. Üks lugematute rattide vastu, kurjade vaimude vastu nagu röövel ööbik, iidolištše, tugarin…
Ajaloolised laulud: 8. klass
See teema on õppeasutuste programmis 8. klassi rubriigis "Kirjandus". Seetõttu on see väljaanne kasulik õpetajatele ja õpilastele. Peamised küsimused, mida artiklis arutatakse:
- Ajaloolise laulu päritolu: eepiline.
- Mis on ajalooline laul.
- Žanri seos ja funktsioonid. Erinevus lugude ja eeposte vahel.
- Ajalooprotsesside ja laulude sisu vaheline seos.
- Põhitsüklid.
Epic – ajaloolise laulu eelkäija
Keegi võib olla üllatunud, kui küsib: "Ja kus on eeposed, artikkel sellest, mis on ajalooline laul?". Vastus on lihtne: just eeposed, oma meloodilisuse, erilise värsivariandiga, mida nimetatakse eeposeks, aimasid paradoksaalsel kombel mütoloogiliselt ette hilisema rahvakunstiliigi – ajaloolise laulu – arengut. Neil on palju ühist, näiteks värsivorm, ülesehitus laulude ja kordustega, eriti laulude varastes versioonides, ning nad kuuluvad samasse kirjanduse osasse - suulise rahvakunsti juurde. Miks need tavaliselt kaheks erinevaks žanriks jagunevad? Kutsume teid virtuaalsesse õppetundi "Ajaloolised laulud: päritolu ja areng", proovime koos välja mõelda.
Definitsioon
Mis on ajalooline laul? Määratlus on järgmine: lüürilis-eepilised suulised rahvalaulud, mis on pühendatud ajaloolistele sündmustele. Need on eepostega võrreldes väiksemad. Erinev alt eepostest jäävad nad ilma kangelaste kujundite mütologiseerimise elemendist. Kuid nende tekke ja arengu perioodil nimetati mõlemat žanrit samadeks: "vanad inimesed". Esimesed ajaloolised laulud pärinevad 14. sajandi esimesest poolest. Varased laulud rääkisid tatari-mongolite pealetungist Venemaale ja rahva rõhumisest, mille lõid vallutajad. Näiteks lugu tatari vangistusest filmis "Avdotya-Ryazanochka".
Žanri omadused
Mis on ajalooline laul kirjanduses – määratlus, mis on siiani tinglik: filoloogid vaidlevad siiani, kas need rahvakunstiteosed on omaette žanr. Teadlaste seas on neid, kes usuvad, et ajaloolised laulud on lihts alt eri žanrite teosed, mida ühendab üks teema. Kompromissiks sai järgmine määratlus: see on ühtne žanr, millel on erinevad laulurühmad, mis oma ülesehituselt ei sarnane. Need arenesid ju välja nelja sajandi jooksul: 14. sajandist 19. sajandini. Seetõttu erinevad ajalooliselt praegu "varajaseteks lauludeks" nimetatud laulud 19. sajandil loodud lauludest nii teema kui ka vormi poolest.
XIV–XV sajand
Ajaloolise laulužanri arengu tõukejõuks oli Venemaa hõivamine nomaadide hordide poolt ja raske elu võõraste ikke all, kes tapsid, röövisid ja ajasid inimesi vangi.
Valmis on laul "Shchelkan Dudentevitš", mis räägib Tveri elanike ülestõusust tatari Chol-khaani ja tema hordi vastu ning tsüklist Rjazani vallutamisest Batu-khaani poolt.
XVI sajand
Sellel perioodil saab ajaloolisest laulust peamine muusikažanr. Mäletate stseeni komöödiast "Ivan Vassiljevitš vahetab elukutset"? Lauljad, kes laulavad pühade ajal "koerast - Krimmi khaanist" - see on tavaline nähtusaega ja see laul on tõsielul põhinev voka alteos "Ja mitte pilve ei pilves", mis räägib tatarlaste rüüsteretkest ja Mlody lahingust.
Noore tsentraliseeritud riigi teke, värvikas tsaar Ivan Julm, tema tegevus: edumeelne rahvusvaheline ja kohutav, despootlik siseriiklik, jermaki Siberi vallutamine – sellest lauldi siis.
16. sajandi ajalooliste laulude tsüklid: "Kaasani vallutamisest", "Tsarevitš Ivan Julma mõrvast", "Yermakist"
XVII sajand
17. sajandi algust ajaloos nimetatakse "raskuste ajaks". Sellel Venemaa ajalooperioodil toimub palju traagilisi sündmusi: Poola ründab Venemaad, Ivan Julm sureb, algab võitlus Venemaa trooni pärast, ilmub rida pettureid. Tuntuimad neist on Vale Dmitri, Grigori Otrepiev. Kõige tipuks on Razini juhitud võimas rahvaülestõus.
Selle perioodi ajaloolised laulud peegeldasid nagu peegel kõiki ajaloo keerdkäike. Esimest korda lauldi ülekohtuse kuninga võimu alt vabanemisest ja kõlas lootus paremale tulevikule. Razinist on tekkinud laulutsükkel.
Pealegi kõlab lauludes Venemaa lõunapiiride kaitsmise teema janitšaride ja tatarlaste eest: "Aasovi vang", "Kasakate viga". "Vene maa vaenlaste" vastu võidelnud tavainimeste saavutus on kõrgendatud: laulud Mininist ja Požarskist.
XVIII sajand
Venemaal8. sajandil muutsid Peeter I reformid paljude inimeste elukorraldust täielikult. Inimeste suhtumine riigis toimuvasse on mitmetähenduslik: arusaamatu ja võõras euroopalike tavade juurutamine suurendab massiliselt laevatehastesse tööle saadetavate tavainimeste koormust ja Põhja-Veneetsia ehitustööd, uued kaanonid. juurutatakse usk ja igasugune mässu tekitamise katse surutakse julm alt maha: mässumeelsete vibulaskjate saatus on haletsusväärne. Kuid samal ajal ilmuvad inimesed lihtsast valdusest, kes said kuningaga lähedaseks, "teed rahva sekka". Vene riik kasvab Vene impeeriumiks ja muutub tugevaks riigiks, mis peab vastu. Hiljem, pärast mitmeid paleepöördeid, algab Katariina hiilgav ajastu, kelle valitsusajal puhkes Pugatšovi juhtimisel talurahvasõda.
See kõik kajastub ka ajaloolistes lauludes. Eriti populaarsed on laulud "Tsaar Peetrist". Näib, et muinasjutte on loodud Peeter I kohta.
Talurahvasõja šokk tõi kaasa laulutsükli Emeljan Pugatšovist.
Suvorovi särav sõjaväetäht lõi selle komandöri kohta ka palju legende ja laule. Laulud sõduritest ja nende vaprusest kogusid populaarsust.
19. sajand
Kätte on jõudnud aeg, mil ajalooline rahvalaul omandas "muinasaja" staatuse. Sel ajal lauldakse vanu laule ümber uuel viisil. Uute teoste süžeed lisasid Vene-Pärsia (1804-1813), Isamaa (1812), Vene-Türgi (1828-1829) sõjad. Selle aja lauludeson sellised kindralid nagu Kutuzov, Nahhimov, Platov.
Kuid just 19. sajandil hakkasid folkloristid aktiivselt jäädvustama ja uurima muistset vene eepost, ilmus ajaloolise laulu definitsioon ja liigitus teemade kaupa. 20. sajandi alguses ilmus tänu entusiastliku uurija Milleri ja Teaduste Akadeemia pingutustele esimene laulukogu, mis sisaldas teoseid 16.–17. sajandist.
Ajalooliste laulude roll kultuuris
Venemaa eepiline pärand, eriti ajaloolised laulud, tohutu algkultuuri kiht. Esiteks on neil tõeliselt rahvalik hing ja see on oluline nende juurte mälestuse säilitamiseks. Teiseks pakuvad laulud ajaloolastele ja filoloogidele suurt huvi, kuna need aitavad täpsem alt kujutada iidsete aegade sündmusi, teada saada, milliseid muutusi on vene keel paljude sadade aastate jooksul läbi teinud, ning uurida iidseid poeetilisi vorme.
Järeldus
Mahuka kirjandusteema "Ajaloolised laulud" paremaks omastamiseks tuleb 8. klass seada kordama ajalootundides õpitut. Ideaalne variant selleteemaliste tundide läbiviimiseks on integreeritud tunnid „Kirjandus – ajalugu“, „Kirjandus – muusika“.
