Iidne Efesose linn (Türgi) asub Väike-Aasia poolsaare lääneosas, mida tuntakse ka kreekakeelse nimega Antalya. Kaasaegsete standardite järgi on see väike - selle rahvaarv ulatub vaev alt 225 tuhande inimeseni. Sellegipoolest on see tänu oma ajaloole ja selles viimastest sajanditest säilinud monumentidele üks turistide poolt enimkülastatud linnu maailmas.
Viljakusejumalanna linn
Antiikajal ja selle asutasid kreeklased XI sajandil eKr. e., linn oli kuulus siin õitsenud kohaliku viljakusjumalanna kultuse poolest, kes kehastus lõpuks viljakusjumalannaks Artemiseks. See helde ja külalislahke taevane VI sajandil eKr. e. linna elanikud püstitasid templi, mis on tunnistatud üheks seitsmest maailmaimest.
Efesose linn saavutas VI sajandil eKr enneolematu õitsengu. e., kui ta oli tema vangistanud Lüüdia kuninga Kroisose võimu all, kelle nimi tänapäeva keeles on muutunud rikkuse sünonüümiks. See luksusesse uppuv valitseja ei säästnud kulusid ja kaunistas oma templid uute kujudega ning tegutses teaduse ja kunsti patroonina. Tema alluvuses ülistasid linna oma nimedega paljud prominentsedisiksused nagu antiikfilosoof Herakleitos ja antiikpoeet Callinus.
Linnaelu meie ajastu esimestel sajanditel
Linna arengu kõrgpunkt langeb siiski I-II sajandile pKr. e. Sel perioodil kuulus see Rooma impeeriumi koosseisu ja selle parandamiseks kulutati palju raha, tänu millele ehitati akveduktid, Celsuse raamatukogu, termid - iidsed vannid ja taastati Kreeka teater. Üks linna paljudest vaatamisväärsustest oli selle peatänav, mis laskus sadamasse ja oli kaunistatud sammaste ja portikustega. See sai nime Rooma keisri Arcadiuse järgi.
Efesose linna mainitakse korduv alt Uues Testamendis, eelkõige raamatutes "Apostlite teod" ja "Teoloogi Johannese ilmutus", mida tuntakse ka kui "Apokalüpsist". Esimesed Kristuse järgijad hakkasid selles ilmuma Päästja maise teenistuse perioodil ning aastatel 52–54 elas linnas apostel Paulus ja kuulutas Jumala sõna. Teadlastel on ka põhjust arvata, et siin kirjutas oma evangeeliumi Efesosesse surnud ja maetud teoloog Johannes. Püha traditsioon ühendab selle linna Püha Neitsi Maarja – Jeesuse Kristuse ema – viimaste eluaastatega.
Meri, mis linnast lahkus
Efesose asutamisel – Artemise linn – asutati Egeuse mere kaldal ja oli muinasaja suurim sadamakeskus. Siis aga juhtus ootamatu – kas jumalanna läks tülli kõrgeima valitseja Zeusiga ja ta valas oma viha linna peale välja või olid põhjused loomulikust korrast, kuid alles 6. sajandil pKr. e. sadam äkkimadal ja mudaga võsastunud.
Elanikud pidid kolima oma kodud uude kohta praeguse Türgi linna Selcuki lähedale, alustades ehitust Ayasoluki mäel. Kuid meri jätkas taandumist, jättes selle iidse linna suurema osa sissetulekust ilma. Efesos lagunes järk-järgult. Maalihked ja maavärinad lõpetasid töö, täites selle varemed liivaga ja säilitades selle tulevaste arheoloogide jaoks usaldusväärselt.
Unustatud antiikaeg
Asja viisid lõpule araablased, kes 7. sajandil suurendasid oma rüüsteretke ja hävitasid lõpuks selle, milleni pimeda elemendi käsi veel ei jõudnud. Seitse sajandit hiljem vallutas Ottomani impeerium olulise osa Väike-Aasiast, sealhulgas territooriumi, millel asus Efesose naabruses asuv Ayasoluki linn.
Sellest ajast hakkas see arenema, kuid juba islami traditsiooni raames. Selle tänavatele ilmusid mošeed, karavanseraisid ja Türgi saunad. Sada aastat hiljem nimetati linn ümber ja see sai oma praeguse nime Selcuk ning Efesose linn jäeti lõpuks maha ja uinus mitmeks sajandiks kuuma tuule poolt siia toodud liiva paksuse alla.
Entusiastliku arheoloogi väljakaevamised
Iidse linna territooriumil tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste ajalugu ulatub aastasse 1863. Nende algatajaks oli Briti insener ja arhitekt John Turtle Wood, kes projekteeris Türgi raudteejaamahooned. Asudes otsima Uues Testamendis mainitud Efesose Artemise templit, sai ta kohalikelt võimudelt loa selle töö tegemiseks.
Ülesanne ei olnudkopsudest, sest ainuke teave, mis iseõppinud arheoloogil oli, oli teave selle kohta, kus Efesose linn asub, kuid selle paigutuse ja hoonete kohta tal konkreetseid andmeid ei olnud.
Linn, mis tõusis unustusest
Kolm aastat hiljem levisid esimesed teated John Woodi avastustest üle maailma ning sellest ajast alates tõmbas kõigi tähelepanu Efesose linn, kus eelmistel sajanditel loodi silmapaistvaid Kreeka kultuuri mälestusmärke.
Tänini on linn säilitanud palju ainulaadseid monumente, mis pärinevad Rooma ajaloost. Isegi kui on palju rohkem lahti kaevatud, on see, mis täna silme ees on, oma hiilguses rabav ja võimaldab kujutleda selle linna hiilgust ja sära selle hiilgeaegadel.
Teater ja sinna viiv Marmortänav
Efesose üks peamisi vaatamisväärsusi on selle teatri varemed, mis ehitati Kreeka perioodil, kuid mida Rooma keisrite Domitianuse ja tema järglase Traianuse valitsemisajal tehti olulisi ümberehitusi. See tõeliselt suurejooneline hoone mahutas kakskümmend viis tuhat pe altvaatajat ja hiljem oli see osa linnamüürist.
Igaüks, kes meritsi Efesose linna jõudis, võis minna sadamast teatrisse mööda neljasajameetrist marmortahvlitega ääristatud tänavat. Selle külgedel seisnud kauplemispoed vaheldusid iidsete jumalate ja iidsete kangelaste kujudega, jättes külastajate pilke oma täiuslikkusega. Muide, linnaelanikud ei olnud ainultesteedid, aga ka üsna asjalikud inimesed – tänava all tehtud väljakaevamistel avastasid nad üsna arenenud kanalisatsioonisüsteemi.
Raamatukogu on kingitus Rooma keisrilt
Muude antiikmaailma kultuurikeskuste hulgas oli Efesose linn tuntud ka oma raamatukogu poolest, mis sai nime Rooma keisri Titus Juliuse isa Celsus Polemeani järgi, kes ehitas selle tema mälestuseks ja paigaldas oma raamatukogu. sarkofaag ühes saalis. Tuleb märkida, et surnute matmine avalikesse hoonetesse oli Rooma impeeriumis äärmiselt haruldane ja see oli lubatud ainult lahkunu eriliste teenete korral.
Hoone tänapäevani säilinud fragmendid on osa fassaadist, mida on rikkalikult kaunistatud niššidesse paigutatud allegooriliste kujunditega. Kunagi kuulus Celsuse raamatukogu kogusse kaksteist tuhat rullraamatut, mida ei hoitud mitte ainult kappides ja riiulites, vaid ka otse selle suurte saalide põrandal.
Templit valvab Medusa Gorgon
Lisaks Artemise templile, mis oli iidsetel aegadel linna tunnusmärk, ehitati Efesosesse palju rohkem palvekohti. Üks neist on Hadrianuse pühamu, mille varemed on näha Marble Streetilt. Selle ehitus pärineb aastast 138 pKr. e. Selle paganliku templi kunagisest hiilgusest on säilinud vaid mõned killud.
Nende hulgas on neli korintose sammast, mis toetavad kolmnurkfrontooni, mille keskel on poolringikujuline kaar. Templi sees näete templit valvava Gorgon Medusa bareljeefi ja vastasseinal - pilte erinevatestiidsed jumalad, ühel või teisel viisil linna asutamisega seotud. Kui varem olid seal ka päris tõeliste maailmavalitsejate – Rooma keisrite Maximianuse, Diocletianuse ja Galerii kujud, siis tänaseks on neist saanud linna muuseumi eksponaadid.
Efesose linna rikkaimate elanike piirkond
Linna ajalugu Rooma valitsemisajal jäädvustati ka skulptuurikompleksis, mis ehitati Hadrianuse templi sissepääsu lähedale, mis ümbritses Troyani purskkaevu. Kompositsiooni keskel seisis selle keisri marmorkuju, millest tõusis taevasse veejuga. Tema ümber olid lugupidavates poosides Olümpose surematute elanike kujud. Tänapäeval kaunistavad need skulptuurid ka muuseumisaale.
Hadrianuse templi vastas olid majad, kus elas valitud osa Efesose ühiskonnast. Tänapäeva mõistes oli see eliitkvartal. Mäenõlval paiknevad hooned olid projekteeritud nii, et nende katus toimis ühe tasapinna all asuvale naabermajale avatud terrassina. Täiuslikult säilinud mosaiigid, mis ääristasid majade ees sillutist, annavad aimu luksusest, milles nende elanikud elasid.
Hooned ise olid rikkalikult kaunistatud freskode ja erinevate skulptuurikujutistega, mis on osaliselt säilinud tänapäevani. Nende süžeed sisaldasid lisaks sellistel juhtudel traditsioonilistele iidsetele jumalustele ka pilte mineviku silmapaistvatest inimestest. Näiteks üks neist kujutab Vana-Kreeka filosoofi Sokratest.
Linna kristlikud pühamud
BSelles linnas eksisteerivad imekombel kõrvuti iidse paganluse ja seda asendanud kristliku kultuuri monumendid, millest üks on Püha Johannese basiilika. 6. sajandil andis keiser Justinianus I käsu püstitada see kohta, kuhu väidetav alt maeti püha apostel, apokalüpsise ja ühe evangeeliumi autor.
Kuid Efesose peamine kristlik pühamu on kahtlemata maja, kus legendi järgi veetis Jeesuse Kristuse ema Õnnistatud Neitsi Maarja oma viimased eluaastad. Legend ütleb, et juba ristil usaldas Päästja Tema eest hoolitsemise tema armastatud jüngrile – apostel Johannesele, kes, järgides pühalikult Õpetaja korraldust, kolis ta oma majja Efesosesse.
Ühe lähedal asuva mäe nõlval asuva koopaga on seotud ka üks väga ilus legend. Levinud arvamuse kohaselt päästeti kristluse tagakiusamise päevil seitse noort meest, kes tunnistasid tõelist usku. Et kaitsta neid vältimatu surma eest, saatis Issand nad sügavasse unne, milles nad veetsid kaks sajandit. Noored kristlased ärkasid juba täiesti turvaliselt – selleks ajaks oli nende usk saanud riigireligiooniks.
