Iga inimene, välja arvatud harvad erandid, suudab end väljendada suulise kõne kaudu. Tänu suhtlemisele saavad inimesed väljendada oma kogemusi ja tundeid, rääkida elulisest, põnevast. Suuline kõne võimaldas inimesel tõusta tsivilisatsiooni kõrgeimale tasemele. Teaduskirjandusest võib suulise kõne klassifitseerimiseks leida lugematul hulgal aluseid. Üldiselt on keele kui suhtlusvahendi uurimine vajalik selleks, et mõista sügavaid protsesse, mis tekivad inimese meeles verbaalse suhtlemise ajal teiste inimestega. Kõneoskuste omandamise protsess toimub ju alateadlikult ja loomulikult. Kooli õppekava annab 2. klassi õpilastele ülesandeks tutvuda suulise kõne tüüpide teooriaga. Edaspidi uurivad seda keeleprobleemi filoloogiaerialade üliõpilased. See artikkel keskendub keele kõlalise vormi tüpoloogiale.
Vestluspartnerite arv
Alustuseks kaaluge kõige lihtsamaid suulise kõne tüüpe. Kooli 2. klass tutvub vastav alt haridusprogrammile dialoogi ja monoloogi mõistetega. See klassifikatsioon põhineb suhtlusprotsessis osalejate arvul. Niisiis on neil sõnadel sama osa "-log", mis on kreeka keelest tõlgitud kui "sõna", "mõistus, kõne". Võttes oma päritolu samast keelest, tähendab osa "mono-" "üks". Seega on monoloog ühe indiviidi kõne, mis on suunatud kas talle endale või publikule. Omakorda tähendab osa "di-" kreeka keeles "kaks". Seetõttu on dialoog kahe vestluskaaslase vaheline sõnumivahetus. Sel juhul on igaühe kõne monoloog. Dialoogi mõte on ridade muutmine.
Vastates küsimusele, millised on suulise kõne tüübid, esitavad inimesed sageli ainult need kõige levinumad määratlused. Teine sarnane suhtlusviis on aga polüloog. "Poly" tähendab "palju". Siin räägime kahe või enama vestluskaaslase olemasolust.
Öeldud sõna iseloom
Milliseid suulise kõne tüüpe veel eksisteerib? 2. klass uurib vahetu suhtluse klassifikatsiooni, mitte ainult vestluspartnerite arvu järgi. Teine põhjus keele klassifitseerimiseks on selle stiili ilu ja ülevus. Selle kriteeriumi alusel tekkisid sellised suulise kõne põhiliigid nagu ettekirjutatud, kirjanduslik ja tekstis kõlav. Mõelge esm alt esimesele keeletüübile.
Lihtne suhtlus
Teatavasti õppisid inimesed esm alt hääli tegema ja alles siis – märke kujutama. Esialgu eksisteeris kõne ainult suulises vormis. Preliterate keel hõlmab tänapäevalpeamiselt igapäevasuhtlus, mis ei jää kunagi kirjalikult fikseerituks ja sisuliselt ei vaja märgi prototüübi olemasolu. See hõlmab mitmesuguseid suulisi läbirääkimisi, liikvel olles komponeeritud muinasjutte, korduv alt edastatud kuulujutte. Keeleteaduse teooria viitab kõige levinumatele kirjaoskamiseelse kõne kuulujuttude, dialoogi ja folkloori vormidele. Nende valiku aluseks on sõnumite taasesituste arv. Niisiis, kuulujutt korratakse ainult üks kord. Seda tüüpi kõne põhieesmärk on edastada igale vestlusliikmele teatud teavet. Selline sõnum lakkab olemast kohe pärast seda, kui see jõuab kõigi vestluspartneriteni, kuna selle korduv reprodutseerimine pole vajalik. Paljunemiskeeldu võib rikkuda, kuid siis hakkab kuulujutt eksisteerima teisel kujul – kuulujuttude kujul, mis on desinformatsioon.
Oleme juba käsitlenud ette kirjutatud kõnet dialoogi vormis, kuid selles klassifikatsioonis kasutatakse seda veidi teises tähenduses. Siin ei pöörata tähelepanu vestluspartnerite arvule, vaid reproduktsioonide arvule ja teksti semantilisele koormusele. Dialoogi käsitletakse selles mõttes kui erinevate subjektide väidete kogumit samal teemal. Reeglina reprodutseeritakse tekste vaid üks kord, sest ka teise küsimuse korral muudab vestluskaaslane varem öeldud fraasi korrates intonatsiooni või sõnajärge.
Lõpuks on folkloor ette kirjutatud kõnevorm, mida iseloomustab korduv kordamine. Erinev alt kuulujuttudest on folkloor kultuuriväärtus, selle tekstidhästi säilinud mitu aastat. Sellesse tüüpi kuuluvad rahvajutud, legendid.
Kirjandustekstid
Eelkirjutatud kõnet oleme pidanud esimeseks sõnumiliikidest, olenev alt lausungi iseloomust. Nüüd pöördume kirjakeele poole. Igapäevasest suhtlusest on siin kaugel. Seda tüüpi kõnet iseloomustatakse kui ülevat, kirjaoskavat. Algselt on kirjandustekstid fikseeritud paberile ja neil on verbaalsete sõnumitega väga kauge seos. Siis aga jäävad need pähe ja muutuvad heliks. Just tänu nii keerulisele loomisprotseduurile omandavad valmivad tekstid ideaalse oleku. Vene keeles on sellised kirjanduslikud suulise kõne tüübid nagu retoorika ja homiletika. Vaatleme neid üksikasjalikum alt.
Oratoorium
Seda tüüpi kirjanduslik suuline tekst on inimese kõne teatud auditooriumi ees, mis puudutab kuulajate tähtsamaid eluteemasid. Samas ei ole kõnelejal võimalust oma kuulajaskonnaga dialoogi luua. Ta on sunnitud ühe kõnega välja ütlema kõik, mida tahab. Retooriliste avalduste näide on kohtukõne. Näiteks on advokaadil oma viimases avalduses võimalus demonstreerida oraatorioskusi ja väljendada isiklikku nägemust olukorrast, kuid ta ei saa enam kohalolijatele küsimusi esitada. Kuulajad reageerivad kaitsja sõnadele kohe, nõustudes temaga sisemiselt või mitte aktsepteerides tema seisukohta. NiisiisSeega esindab oratoorika oma olemuselt monoloogikõnet.
Homiletika
Vastates küsimusele, mis tüüpi suuline kõne (kirjanduslik) on olemas, ei saa seda tüüpi lausungist mainimata jätta. Oratoorikaga võrreldes on homiletika pigem dialoog. Kuigi valmistutakse ka suuliseks lausumiseks, ei pea retor ühe sõnumiga kõike, mida ta soovib. Reeglina jagab ta teksti teatud osadeks, et kuulajatele kõige rohkem mõju avaldada. Sellistel väljaütlemistel on suurem mõju avalikkuse harimisele. Vastates küsimusele, millised on suulise kõne liigid, tuleks mainida homiletika kiriku-, propaganda- ja haridusžanri.
Pastoraalne sõna
Selline homiletika on suunatud kuulajate, eelkõige nende tunnete ja tahte mõjutamisele. Homoletika kiriklik mitmekesisus esineb jutluse, intervjuu ja ülestunnistuse vormis. Esimene kõne on üksikasjalik ülevaade mõnest pühast tõest. Jutlustaja pöördub oma avalduses rahva poole eesmärgiga uuendada inimestele juba olemasolevaid teadmisi, suurendada nende olulisust, rõhutada nende tähtsust. Intervjuu on omakorda omamoodi test, kuidas avalikkus omaks tunnistada jutlusel kõlanud tõdesid. Viimane etapp on ülestunnistus. Pärast meeleparandust peab vaimulik, hinnates, mil määral inimesed praktikas oma ettekirjutusi täidavad, ka kõne, mis on mõeldud inimese mõjutamiseks, eesmärgiga soods alt.muutused tema hinges.
Õppeprotsess
Homileetika läbib kogu haridussüsteemi. Peamised õpetaja ja üliõpilaste vahelised suhtlusvormid on loengud, seminarid ja kontrolltööd/eksamid. Neid on lihtne võrrelda ülalpool käsitletud pastori ja usklike vahelise suhtluse mitmekesisusega. Loeng, nagu jutluski, on mõeldud oluliste teemade esiletõstmiseks ja kuulajatele selgitamiseks. Erinev alt kiriklikust homiletikast, mis hõlmab avalikkusele teada olevate väidete väljaütlemist nende olulisuse suurendamiseks, hõlmab haridushomoletika aga uue, senitundmatu teabe esitamist publikule.
Võrdleme nüüd haridussuhtluse järgmist etappi, seminari, intervjuuga. Samuti viiakse läbi praktiline tund õpilastega, et kontrollida nende teadmiste omandamise taset ja kvaliteeti. Ja lõpuks on eksam omamoodi pihtimus, kus õpetaja hindab õpilaste ettekujutust tõdedest, mida neile loengutes esitati.
Propagandaavaldused
Retooriku kõne, mille eesmärk on teatud teabe levitamine ja reklaamimine, koosneb varem teadaolevatest tõdedest, mis on kombineeritud uutega. Seega on propaganda homiletika kombinatsioon kirikust ja haridusest.
Nüüd vaatleme selliste tekstide olemasolu vorme. Esimene neist on propaganda (teatud teadmiste edasiandmise tegevus). Teine aste on agitatsioon, kus retoor põhjendab üleminekut arutluselt tegudele. Ja lõpuks kolmas vormPropaganda homiletika on reklaam, mille mõju kontrollib kampaaniate tõhusust.
Kirjaliku teksti helilugemine
Inimene, kes tahab kirjutatut valjusti öelda, ei õpi seda alati ära. Saate ju näiteks lugeda. Muide, teksti kirjanduslik vorm ja hääldus on kirjalikule lähenevad suulise kõne tüübid. Seda tüüpi väidete paberile fikseerimist silmas pidades on tegemist pädevate ja loogiliselt üles ehitatud tekstidega. Nagu varem mainitud, võib hääletamine toimuda lihtsa lugemise vormis. Selle väljendusvormiga hääldatakse tekst reeglina lihts alt, ilma teatud intonatsioonide ja näoilmete kohustusliku kasutamiseta. Suulise kõne tüüpe uurides seisavad 2. klassi õpilased silmitsi sellise keelelise terminiga nagu retsiteerimine. Selline lugemine ei ole lihtne kirja reprodutseerimine, vaid reeglina kunstiteoste (sageli luule) väljendusrikas, isegi pompoosne, rütmiline häälitsus.
Valmistus
Verbaalsete tekstide tüpoloogial on veel üks põhjus. Niisiis, vastates küsimusele, millised on suulise kõne tüübid, saab 2. klass saadud teadmiste põhjal kõne klassifitseerida sõltuv alt selle valmisoleku astmest. Enamasti iseloomustab meie lausutud avaldusi spontaansus ja need kujunevad järk-järgult suhtlusprotsessi käigus. Pidev alt tuleb kokku ette valmistamata suulise kõne tüüpe ja vorme, sest iga inimene puutub teiste ühiskonna esindajatega kokku palju rohkem kui kord päevas. Täpselt niiigapäevasuhtlust ei saa ette läbi mõelda, seetõttu on siin enam levinud kõnevead, pausid, lihtlausete kasutamine ja levinumad sõnad. Ettevalmistatud kõnet (näiteks ettekannet) iseloomustab omakorda eelnev alt läbimõeldud ja loogiliselt konstrueeritud struktuuri olemasolu.
Pöörates tähelepanu kogu selles artiklis esitatud teabele, võime tsiteerida järgmisi suulise kõne tüüpe: dialoog ja monoloog; ettevalmistatud ja ettevalmistamata; sõnasõnaeelne, avaldus teksti järgi ja kirjanduslik.
