Ideoloogia on vaadete ja ideede süsteem, mis väljendab konkreetse ühiskonna huve. Seoses poliitilise ideoloogiaga keskendub see konkreetselt ideedele ja huvidele, mis on seotud poliitikaga. See väljendab ühe poliitilise eliidi huve ja eesmärke. Olenev alt ideoloogiast on ka erinevaid seisukohti ühiskonna poliitilise ja sotsiaal-majandusliku arengu kohta. Artiklis püüame analüüsida küsimust, millised kriteeriumid eristavad poliitiliste ideoloogiate tüüpe ja mida need endas peidavad.
Struktuur
Igal poliitilisel ideoloogial peab olema kindel struktuur, mis on määratletud järgmiselt:
- Peab olema poliitiline idee.
- Ideoloogia peaks esile tõstma oma mõisted, doktriinid ja põhimõtted.
- Lisaks toovad nad esile unistused ja utoopiad, ideoloogia väärtused ja selle peamised ideaalid.
- Kõiki poliitilisi protsesse hinnatakse.
- Igaüksideoloogial on oma loosungid, mille all juhid tegutsevad, valgustavad tegevusprogrammi.
See on poliitiline ideoloogia ja eelkõige selle struktuur. Poliitilist liikumist, millel ei ole vähem alt ühte ülalnimetatud elementidest, ei saa nimetada poliitiliseks ideoloogiaks.
Poliitilise ideoloogia funktsioonid
Enne poliitilise ideoloogia tüüpide iseloomustamist tahaksin juhtida lugeja tähelepanu funktsioonidele, mis on ühised mis tahes poliitilise süsteemi jaoks.
- Poliitiline ideoloogia väljendab ja kaitseb ka konkreetse sotsiaalse rühma, rahvuse või klassi huve.
- Ta toob avalikkuse teadvusesse poliitilisi lugusid ja hinnanguid poliitilistele sündmustele, mis on tehtud tema enda kriteeriumide järgi.
- Käimas on integratsiooniprotsess, mil inimesed ühinevad olenev alt ühiskonna poliitilistest ideedest, suunitlustest ja hinnangutest.
- Võetakse vastu üldideoloogilised normid ja väärtused, millest lähtuv alt toimub inimkäitumise ja selle korraldamise reguleerimine.
- Valitsus seab ühiskonnale teatud ülesanded ja selgitab talle nende täitmise motiive, mobiliseerides seeläbi sotsiaalseid kogukondi.
Järgmisena käsitleme poliitilise ideoloogia mõisteid ja tüüpe. Proovime välja mõelda, millised sarnasused nende vahel on ja miks mõned neist üksteisele aktiivselt vastandusid.
Poliitilise ideoloogia tüüpide väljatoomise kriteeriumid
Mis mudeli järgi saate määrata poliitilise ideoloogiaühiskond, pakub ta välja, mis on enne: ühiskond või riik.
- Järgmisena tuleks tähelepanu pöörata ideoloogia suhtumisele rahvusküsimusse.
- Oluline aspekt on suhtumine religiooni.
- Ideoloogiatel on oma eripära, mis ei kordu üheski neist.
- On olemas ka tinglik klassifikatsioon, mis jagab ideoloogiad vasak-, parem- ja keskseks.
Need on peamised kriteeriumid poliitilise ideoloogia tüüpide valikul.
Liberalism
Seda ideoloogiat peetakse ajalooliselt esimeseks. Selle asutajad on J. Locke ja A. Smith. Nende ideed põhinevad isiksuse kujunemisprotsessil, kes on majandustegevusega, kuid poliitikas absoluutselt jõuetu kodanluse prominentne esindaja. Kuid vaatamata sellele on selle elanikkonnarühma esindajad alati püüdnud võimu haarata.
Sellel ideoloogial on teatud väärtused, milleks on inimeste õiguste säilitamine vabadusele, elule ja eraomandile. Nende prioriteedid on alati tõusnud kõrgemale riigist ja ühiskonna huvidest. Sel ajal peeti individualismi peamiseks majanduslikuks põhimõtteks. Kui rääkida sotsiaalsfäärist, siis seal kehastus see nii inimese isiksuse väärtuse kinnitamises kui ka kõigi inimeste õiguste võrdseks muutmises. Majandussfääris toimus aktiivne vabaturu propaganda, mis nägi ette absoluutselt piiramatut konkurentsi. Mis puudutab poliitilist sfääri, siis oli selline üleskutse – kõigi sotsiaalsete rühmade ja üksikisiku õigusedüksikisikud, et nad saaksid ühiskonnas vab alt juhtida mis tahes protsesse.
Konservatism
Teine peamine poliitilise ideoloogia tüüp on konservatiivsus. Siin olid põhiväärtusteks stabiilsus kõiges, kord ja traditsioonilisus. Need väärtused ei ilmnenud iseenesest, vaid võeti poliitilisest teooriast, kui sellest kinni pidada, võite jõuda järeldusele, et riik ja ühiskond on loomuliku evolutsiooni tulemus. Selline arvamus on täiesti vastuolus liberalismi ideedega, mis arvasid, et need on kodanikevahelise kokkuleppe ja assotsiatsiooni tulemus. Mis puutub poliitikasse, siis siin oli konservatiivsus tugeva riigi poolel, see nõudis selget kihistumist. See tähendab, et võimu tuleks reguleerida ainult eliidi käes.
Kommunism
Järgmisena tooksin välja sellise poliitilise ideoloogia liigi (ja selle sisu) nagu kommunism. Ilmselt pole kellelegi saladus, et kommunism kujunes marksismi baasil. Marksism asendas liberalismi, mille domineerimine langes 19. sajandile. Tema õpetus oli ehitada õiglane ühiskond, kus teised inimesed ei ekspluateeriks inimesi, ning marksistid püüdsid ka täielikult eemalduda inimeste igasugusest sotsiaalsest võõrandumisest. Just seda ühiskonda otsustati nimetada kommunistlikuks. Sel ajal toimus suur tööstusrevolutsioon, mille tõttu proletariaadi maailmavaade muutus marksismiks.
Järgmine põhilineselle perioodi väärtused:
- Ühiskondlike suhete reguleerimine viidi läbi klassikäsitluse alusel.
- Valitsus püüdis harida täiesti uusi inimesi, kes ei oleks huvitatud materiaalsetest väärtustest, kuid sotsia altöö tegemiseks oli tohutu stiimul.
- Igasugust inimtööd tehti ainult ühise hüvangu nimel, individualism asendus tõsise murega ühiskonna huvide pärast.
- Sotsiaalkultuuri integreerimise põhimehhanismiks oli kommunistlik partei, mis püüdis täielikult riigiga ühineda.
Mis puudutab sotsialismi poliitilise ideoloogia tüüpi, siis seda peetakse vaid üleminekuhetkeks kapitalismist kommunismile. Sotsialismi ajal nõudsid nad aktiivselt kõike avalikku: ettevõtteid, vara, loodusvarasid.
Sotsialistlik demokraatia
Poliitilise ideoloogia tüüpide näide on sotsiaaldemokraatia, mis on ka praegu tsentristlike jõudude poliitiline doktriin. Marksismi sees oli selline hoovus nagu "vasakpoolne" ideoloogia ja selle baasil sündisid sotsiaaldemokraatia ideed. Selle peamised alused moodustati juba 19. sajandi lõpus. Nende sihtasutuste asutajaks tunnistati E. Bernstein. Ta kirjutas sellel teemal palju töid, milles lükkas kategooriliselt tagasi enamiku marksismis eksisteerinud sätetest. Täpsem alt oli ta kodanliku ühiskonna süvenemise vastu, ei toetanud ideed, etrevolutsioon on vajalik, et on vaja kehtestada kodanliku ühiskonna diktatuur. Sel ajal oli olukord Lääne-Euroopas mõnevõrra uus ja sellega seoses arvas Bernstein, et sotsialistliku ühiskonna tunnustust on võimalik saavutada ilma kodanluse positsioonidele tollal avaldatud vägivaldse surveta. Paljud tema ideed on muutunud tänapäeval sotsiaaldemokraatia doktriini komponentideks. Esiplaanile tõusid solidaarsus, vabadus ja õiglus. Sotsiaaldemokraadid töötasid välja palju demokraatlikke põhimõtteid, mille alusel riiki üles ehitada. Nad väitsid, et absoluutselt kõik peaksid töötama ja õppima, et majandus peaks olema pluralistlik ja palju muud.
Natsionalism
Üsna sageli tajutakse seda laadi ja tüüpi poliitilist ideoloogiat, nagu natsionalismi, väga negatiivselt. Kuid kui vaadata eeliseid, siis on see arvamus ekslik. Üldiselt eristavad nad nüüd loovat ja hävitavat natsionalismi. Kui rääkida esimesest variandist, siis siin on poliitika suunatud teatud rahvuse ühendamisele ja teisel juhul on rahvuslus suunatud teiste rahvaste vastu. Ja samas on oht hävitada mitte ainult teisi rahvusi, vaid ka enda omasid. Sel juhul saab rahvusest ratsutav väärtus ja kogu rahva elu keerleb selle ümber.
Enamik poliitikuid usub, et rahvust ühendab selle etniline päritolu. On arvamus, et kui inimene nimetab end venelaseks, siis ta räägib oma rahvusest.päritolu, aga kui inimene nimetab end venelaseks, siis see on juba selge näitaja, et ta näitab oma kodakondsust.
Kui vaatame natsionalismi ideoloogiat sügavam alt, siis näeme, et siin sulandub rahvusrühma idee ideega riigist, mis on mõeldud just sellele etnilisele rühmale. Siin hakkavad esile kerkima teatud liikumised, mille nõudmised näevad ette etniliste ja poliitiliste piiride kombineerimist. Mõnel juhul nõustub natsionalism, et ühiskonnas on "mittekodanikud", kuid mõnel juhul propageerib ta aktiivselt selliste inimeste väljasaatmist, pealegi võib see nõuda nende täielikku hävitamist. Natsionalismi peetakse praegu poliitilise spektri üheks ohtlikumaks poliitiliseks ideoloogiaks.
fašism
Põhilised poliitilise ideoloogia liigid hõlmavad fašismi, mis erineb suuresti liberalismist, kommunismist ja konservatiivsusest. Kuna viimane seab esikohale riigi teatud sotsiaalsete rühmade huvid, siis fašismil on omakorda rassilise üleoleku idee. Ta püüab integreerida kogu riigi elanikkonda rahvusliku ärkamise ümber.
Fašism põhineb antiseminismil ja rassismil ning samuti šovinistliku natsionalismi ideedel. Teadlaste arvamused fašismi arengu kohta on väga erinevad, kuna mõned väidavad, et see on kõigi riikide jaoks üks nähtus, teised aga, et igas riigis.moodustas oma, eriliigi fašismi. Natside jaoks on alati peamine olnud riik ja selle juht.
Anarhism
Nüüd tahaksin vaadelda anarhismi poliitilise ideoloogia tunnuseid ja liike. Anarhism on fašismile täiesti vastupidine poliitiline suund. Anarhismi kõrgeim eesmärk on soov saavutada võrdsus ja vabadus kõigi institutsioonide ja võimuvormide kaotamise kaudu. Anarhism esitab ideid, mis on suunatud riigi vastu, ja pakub ka võimalusi nende elluviimiseks.
Esimesed sellised ideed ilmusid antiikajal. Kuid esimest korda pakkus riigita rahva olemasolu kontseptsiooni Godwin välja 1793. aastal. Kuid anarhismi alused töötas välja ja rakendas saksa mõtleja nimega Stirner. Nüüd on anarhismi vorme tohutult palju. Tahaksin lõpetada oma tähelepanu anarhismi suundadel. Esiteks torkab silma anarhoindividualism. Max Stirnerit peetakse selle liikumise asutajaks. Selles suunas toetatakse aktiivselt eraomandit. Selle pooldajad pooldavad ka seda, et ükski riigiasutus ei saa piirata üksikisiku või inimrühma huve.
Edasine tähelepanu tuleks pöörata vastastikusele suhtumisele. See ilmus juba kaugel XVIII sajandil Inglismaa ja Prantsusmaa tööliste seas. See suund põhines vastastikuse abistamise põhimõtetel, vabatahtlike lepingute sõlmimisel, aga ka sularahalaenu andmise võimalusel. Kui uskuda vastastikuse suhtumise uskumusi, siis selle valitsemise all kõiktöötajal poleks mitte ainult töökoht, vaid ta saaks oma töö eest ka korralikku palka.
Sotsiaalne anarhism. See on võrdväärne individualismiga ja on selle poliitika üks peamisi suundi. Selle pooldajad püüdsid loobuda eraomandist, nad kaalusid inimestevaheliste suhete loomist ainult vastastikuse abi, koostöö ja koostöö alusel.
Kollektivistlik anarhism. Selle teine nimi kõlab nagu revolutsiooniline sotsialism. Selle pooldajad ei tunnustanud eraomandit ja püüdsid seda kollektiviseerida. Nad uskusid, et seda on võimalik saavutada ainult revolutsiooni käivitamisel. See suund sündis samaaegselt marksismiga, kuid ta ei jaganud oma seisukohti. Kuigi see tundus imelik, sest marksistid püüdsid luua kodakondsuseta ühiskonda, kuid nad toetasid proletariaadi võimu, mis ei langenud kokku anarhistide ideedega.
Anarhofeminism on anarhismi viimane haru, millele tuleks erilist tähelepanu pöörata. See on anarhismi ja radikaalfeminismi sünteesi tulemus. Selle esindajad olid patriarhaadi ja laiem alt kogu olemasoleva riigikorra vastu. See sai alguse üheksateistkümnenda sajandi lõpus mitme naise, sealhulgas Lucy Parsonsi töö põhjal. Tolleaegsed ja nüüdsed feministid seisavad aktiivselt vastu väljakujunenud soorollidele, püüavad muuta peresuhete kontseptsiooni. Anarhofeministide jaoks oli patriarhaat universaalne probleem, millega tuli kiiresti tegeleda.
Ideoloogia roll poliitikas
Ideoloogias on tavaks välja tuua teatud ühiskonnakihtide teatud eelistused riigivõimu korralduse osas. Siin said inimesed väljendada oma seisukohti, selgitada ideid, rääkida oma eesmärkidest ja uutest kontseptsioonidest. Poliitilist ideoloogiat on teatud poliitilise eliidi esindajad välja töötanud väga pikka aega ja alles siis kandnud selle massidesse. Nende eesmärk on meelitada ligi võimalikult palju inimesi. See on vajalik selleks, et nende ideoloogia saaks riigis võimule.
Suured inimrühmad ühinevad teatud poliitilises ideoloogias, et saavutada ühiseid eesmärke, mille on seadnud selle ideoloogia loojad. Siin on väga oluline mõelda kõik peensusteni läbi. Iga poliitilise ideoloogia ideed peaksid ju kehastama mitte ainult teatud sotsiaalse grupi, vaid kogu selle riigi inimeste ideid. Alles siis on sellel sotsiaalsel liikumisel mõtet.
Silmatorkav näide on Saksamaa, kus fašism oli kahekümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel kindl alt kinnistunud. Hitler suutis ju avastada oma rahva kõige tõsisemad probleemid ja lubas need esimesel võimalusel lahendada. Neidsamu roosilisi lubadusi kasutasid bolševikud, kes tulid sõjast väsinud rahva juurde ja rääkisid ilusast elust kommunismi ajal. Ja inimestel ei jäänud muud üle, kui uskuda ja järgida bolševikke. Lõppude lõpuks olid nad lihts alt kurnatud ja jõud, kes sellest aru sai, kasutas seda ära.
Ideoloogia on alati olnud väga võimas relv, sestsee ei suuda inimesi mitte ainult ühendada ja koondada, vaid ka tülitseda, tõelisi vaenlasi luua. Tavalisest töölisklassist suudab ta kasvatada tõelisi sõdalasi, kes ei karda midagi.
Teatud ideoloogia olemasolu riigis on kohustuslik komponent. Ideoloogiata riiki peetakse amorfseks. Siin hakkab igaüks ise rääkima, inimesed saavad ühineda väikesteks gruppideks ja omavahel tülli minna. Sellist riiki on väga lihtne hävitada ja selleks pole vaja isegi sõda vallandada. Lõppude lõpuks, kui kõik kaitsevad oma huve, siis kes astub riigi poolele?
Paljud arvavad, et ideoloogia on ilmtingimata liikumine, mis on suunatud kellegi vastu, aga tegelikult see nii pole. Inimesed saavad ju ühineda ja tegutseda oma riigi huvides, ülistada oma riiki, võidelda demograafilise kasvu eest, ületada vaesust ja lahendada palju muid siseriiklikke probleeme, kuid ainult koos.
Nüüd ütleb Vene Föderatsiooni põhiseadus, et riigis ei kehtestata riigi tasandil ideoloogiat. Inimesed suutsid aga riigi tuleviku nimel ühineda. Ja seda on kergesti näha nende suhtumisest oma riiki, võimu, juurtesse. Nad püüavad parandada oma riiki ilma teiste vabadust riivamata.
