Riigi ja ühiskonna kasv ja kujunemine on väga pikk ja intensiivne protsess, mis on seotud vastasseisude ja hõimudevahelise võitlusega. Esiteks on riigi aluseks üksikisikute ja kogukondade tegevuse kord ja sidusus.
Riigi päritolu materialistlik teooria põhineb iidse maailma inimeste teadvuses primitiivse valitsemise ja domineerimise mudeli ehitamisel. Alates hõimudest ja kogukondadest, inimestest, kes ühinesid suurteks gruppideks, nõudis see nende elukorraldust ning tegevuse ja jõudude korrastatust. Omariikluse kujunemine ja õigussüsteemi mõiste pärineb inimese isiksuse kasvamise, tema soovide ja vajaduste määratlemise ajast. See ei puuduta instinkte ja minimaalseid nõudeid, vaid inimeste püüdlusi moodustada tugev kogukond, mis suudab end vaenlaste eest kaitsta ja kõiki oma liikmeid toita.
Materialistlik teooria riigi tekke kohta
Hõimude ja klannide organisatsioonid asendati osariikidega. Jõukate ja tugevate kogukondade arv kasvas paratamatult, vallutamise ja jõudude koondamise käigus lisandusid ka teised hõimud. See tõi paratamatult kaasa materiaalsete huvide ja tööjaotuse tekkimise. Igaüks oli kohustatud töötama või kaitsma oma maid ja hõimu. Inimeste huvi kaubakasvu vastu on viinud selleni, et üksikud pered hakkasid teistest silma paistma. Huvide ohjeldamiseks ja rahu säilitamiseks kogukonnas oli vaja kehtestada kord. Need on alati olnud minevikus, kuid need olid tavad, mis ei olnud ranged.
Materialistlik riigi ja õiguse tekketeooria osutab võimu päritolu juurtele. Teooria pooldajate arvates on selle aluseks klasside ebavõrdsus.
Olek: esinemise põhjused
Ajalooline materialistlik riigi tekketeooria nimetab selle tekkimise põhjuseid:
- tööjaotus ja tegevused;
- toote ülejäägi ilmumine üksikutes peredes.
Need põhjused on majanduslikud. Esiteks lähtuti klasside moodustamisel ja eraldamisel tööjõust ja pereliikmete arvust. Mõned valmistasid tööriistu, teised riistu, küttisid uluki või tegelesid koristamisega. Selle tulemusena hakkasid inimesed kaupu vahetama. Ja selle tulemusena muutusid mõned neist majanduslikult edukamaks. Seega toimus klassideks jaotus. Ühiskondlike rühmade arenedes seeainult juurdus ja muutus tugevamaks.
Võimu tekkimine
Riik ja seadus (materialistliku päritoluteooria järgi) olid kutsutud esindama jõukate huve ja ohjeldama vähem edukaid hõimumehi. See juhtus erinevate ühiskonnakihtide vaheliste erinevuste kasvu käigus, vajalik oli domineeriva grupi huve reguleeriva võimu kujunemine. Oli loomulik moodustada ühiskonna jõukate liikmete seast autoriteet.
Riigi päritolu materialistlik teooria on kokku võetud klasside jaotamisena, mis põhineb mõne majanduslikul paremusel teistest. Ta selgitab ka võimu esilekerkimist kui vajalikku hooba rõhutud klassi valdava enamuse üle.
Materialistlik klassiteooria riigi tekke kohta poliitikute töödes
Vastav alt K. Marxi, F. Engelsi, V. I. Lenin ja G. V. Plehhanovi riik, mis esindab jõukate huve ja rõhub vaeseid, on ajutine. Sotsiaalne õiglus taastatakse koos klassivahede kaotamisega.
Friedrich Engelsi oletuste kohaselt on riigi kui võimumehhanismi olemasolu pealesunnitud, kuna klasside erinevus eeldab nende üle kontrolli kehtestamist erinevate meetmete abil. Varem said inimesed hakkama ilma riigi ja võimuta. Ühiskonna vajadustest tekkinud organisatsioon, riik, võõrandub oma päritolust, eemaldudes järk-järgult oma huvidest.kodanikud.
Riigi ja hõimukogukonna erinevus seisneb selle seotuses territooriumiga ja selle jagamises majanduslike põhimõtete järgi. Samuti väljenduvad erinevused Engelsi sõnul avalike institutsioonide tekkes, mis kohustavad kodanikke seadusi ja õigusi täitma. Relvajõud ja kohustuslik maksude kogumine on meetmed, mis tagavad riigi kontrolli kodanike üle. Just nemad hävitavad riikluse aparaadi, sest aja jooksul arenevad neist välja riigi enda ülalpidamiseks vajalikud rahvusvahelised laenud.
Teooria ja revolutsioon
19. sajandi teise poole materialistliku riigi tekketeooria pooldajate hinnangul on tootmisvõimalused sedavõrd suurenenud, et ilmne on tootmisjõudude ja suhete vastuolulisus. Klasside ebavõrdsus on kaotanud oma aktuaalsuse ja muutunud tõsiseks takistuseks edasisele arengule. Seda probleemi saab lahendada revolutsiooniliste tegude ja ühiskonna erinevate sotsiaalsete kihtide võrdõiguslikkuse kehtestamise abil.
