Inkade – iidse India tsivilisatsiooni – ajaloo kohta on väga vähe teabeallikaid. Suurem osa teabest pärineb Hispaania konkistadooridelt ja misjonäridelt. 16. sajandi inkade kunstnik Filippo Huaman Poma De Ayaalo jättis maha ühe originaalse ja hindamatu väärtusega dokumendi – need on joonised ja kroonikad, mis kirjeldavad üksikasjalikult inkade ühiskonda. Mõistes, et tema maailm võib kaduda, kirjeldas Uaman Poma kogu selle hiilgust. See oli tema elutöö. Ta kavatses selle kinkida kuningas Philip II-le, lootuses, et monarh näeb oma kolooniat teises valguses ja muudab oma suhtumist sellesse.
Ta kirjeldas oma töös ka Andide rahvaste eluviisi enne inkade saabumist – indiaanlased elasid karmi ja keerukat elustiili, nad olid praktiliselt metslased. Kuid kõik muutus, kui ilmus olend, kes oli pooleldi inimene, pooleldi jumal – Jumala poja Inti poeg. Tema nimi on Manco Capac. Ta nimetas end "inkadeks" ja tõi oma maailma tsivilisatsiooni.
Ta õpetas inimesi linnu ehitama ja maad harima. Tema juhtimisel hakkas inkade maailm õitsema. Tema naine Manco Capaca Ocllo õpetas naistele kuduma.
See oli inkade maailm, kussama nimi kuulus nii valitsejale kui ka tema rahvale.
100 aastat pärast Inkade impeeriumi moodustamist, 15. sajandil, lakkas see Peruu, Boliivia ja Ecuadori territooriumil asuv osariik eksisteerimast. Sellest aga lähem alt hiljem… Artiklis tuleb juttu sellest, kes on inkad.
Tsivilisatsiooni sünd
Legendi järgi lõi päikesejumal Inti inkade valitsejate esivanemad. Nad olid 4 venda ja 4 õde, kes tulid Tampu Tocco koopast välja. Nende juht oli Aiyar Manco, kes kandis käes kuldset kepi. Ta pidi leidma koha, kus töötajad maapinnale siseneksid, mis oleks märk viljakast pinnasest.
Pärast pikka ekslemist jõudis Aiyar Manco koos oma vendade ja õdedega Cusco orgu, kus töötajad lõpuks maa peale sisenesid.
Lüütes sõjakaid kohalikke elanikke, asutasid vennad ja õed inkade impeeriumi pealinna. Aiyar Manco hakkas end kutsuma Manco Capac, mis tähendab "inkade valitsejat". Temast sai esimene sappa inka (ülimpealik).
Kas see oli tõesti nii?
Riikliku Teadusuuringute Keskuse etnoloogid pole päris kindlad esimese kaheksa inka ajaloolises olemasolus. Pigem olid need müütilised tegelased. Tulenev alt asjaolust, et kogu praegu saadaolev teave inkade kohta on tihed alt seotud nende eeposega.
Igal inkade valitsejate perekonnal olid oma traditsioonid, mis sarnanesid Aafrika traditsioonidega. Iga valitsejate põlvkond rääkis lugu erinev alt.
Inkade ajaloos on märkimisväärne periood seotud valitseja Pachacutiga. Muuhulgas oli ta suurimusureformaator. Tema valitsemisajal muutus inkade rahvas palju vähem sõltuvaks päikesereligiooni ülempreestritest.
Pachacuti aeg
XII sajandil elas Andides tohutult palju erinevaid rahvaid ja pidev alt sõdivaid hõime. Pachacuti soovis luua impeeriumi, mis ühendaks kõik Andide rahvad. Tema nimi, mis tähendab "maailma muutvat", kirjeldab suurepäraselt tema püüdlusi.
Ta ühendas hõimud Cusco linna ümber ja tema eesmärgid said reaalsuseks.
15. sajandi alguses ründas inkade impeeriumit Chanca hõim. Cusco linn on ohus. Pachacuti asus armeed juhtima ja suutis rünnaku tõrjuda ning alustas võidust inspireerituna sõjalist laienemist.
Pachacuti vallutas territooriumi Titicaca järve piirkonnas ja laiendas Tahuantinsuyu inkade impeeriumi valdust põhjas kuni Cojamarca piirkonnani.
Paar sõna eluviisist
Lühid alt öeldes peegeldab inkade kultuur nende elustiili. Kui inkad orjastasid rahvaid, kinkisid nad kohalikele valitsejatele erilisi kingitusi – naisi ja erinevaid kurioosumeid. Seega muutsid nad ta mõnevõrra tänulikuks, jätsid ta võlgu. Vastutasuks nende kingituste eest pidid juhid avaldama austust inkadele või tegema neile mitmesuguseid töid. Sellest hetkest alates sõlmisid nad suhted, mida ajalooliselt nimetatakse vasallaažiks. See võib olla sunnitöö, mida nimetatakse mitaks, või ebavõrdne vahetus, mida nimetatakse aineks.
Seesuhete süsteem kinnivõetud hõimudega sai inkade võimu üheks peamiseks aspektiks.
Nii ulatusliku korrapärase süsteemi loomine ühes maailma suurimas mäeahelikus ei olnud lihtne ülesanne. Inkadel oli vaja luua kollektiivne tööjõud, kaubabörs, juhtimissüsteem ja tagada turvalisus. See poleks olnud võimalik ilma teede ehitamiseta.
Pole kahtlust, et inkad teadsid juba, mis on ratas. Mägimaastikud aga ei sobinud ratassõidukite kasutamiseks. Ka tänapäeval tehakse Andides enamus reisidest jalgsi. Kuid inkad vallutasid mäetipud, luues arenenud sidevõrgu. Nad ehitasid sildu maailmas, mis rippus sõna otseses mõttes taeva ja maa vahel.
Paar sõna Sappa Inkade valitsemisajast
Inkade võim, nagu iga teinegi jõud, eeldas inimeste meeltele avaldamist. Ja majesteetlik Machu Picchu linn on etnoloogide sõnul vaid osa võimu kuvandist. Näiteks ei tohtinud valitseja näkku vaadata. Tema kuvandit on alati seostatud pühade rituaalidega. Teda austati kui Päikese poega ja ta oli inimeste jaoks tõeline pühamu.
Valitseja võim püsis pärast tema surma, kui ta ühines kõigi jumalatega ja sai ise jumalaks. Huaman Poma kroonikad kirjeldavad inkade arusaama elust pärast surma. Nad uskusid, et inimese elujõud ei kao pärast surma. Nende arvates võisid esivanemad maa peal elavaid kaitsta.
Empire Capital
Antide südames, edasirohkem kui 3 tuhande meetri kõrgusel asus Cusco linn - inkade impeeriumi pealinn. 1534. aastal tegid Hispaania sissetungijad selle praktiliselt maatasa. Cusco linn on inkade impeeriumi poliitiline ja vaimne keskus.
Peale Cusco oli mitmeid halduskeskusi, inkade impeeriumis polnud palju linnu. Suurem osa territooriumist on väikesed külad, kus inkad elasid ja töötasid istandustel. Põllumajandus oli nende majanduse keskne osa.
Rituaalid
Selleks et aru saada, kes on inkad, peaksite pöörduma nende eeposse.
Mana Poma kroonikates on üks peatükk pühendatud üsna kummalisele rituaalile – capacochale. Teatud sündmuste ajal, nagu päikesevarjutus, vulkaanipurse või epideemiad, ohverdati lapsi, et vaimude poolehoidu teenida. Juhtus ka seda, et nad olid suguharu juhtide lapsed.
Capacocha oli Cusco poliitilise ja religioosse kultuse oluline osa.
Loendussüsteem
Kuigi inkadel ei olnud kirjakeelt, kasutasid nad arvude ja võib-olla ka muu teabe salvestamiseks sõlmede ja köiepõimikute süsteemi, mida nimetatakse quipuks. Tänu kümnendsüsteemile oli õppeainete maksustamine korrapärane ja tõhus.
Toidumaksud koguti kogu impeeriumis ja liideti kolpodele. See süsteem tagas elanikkonnale vastuvõetavad elamistingimused ja oli oluline aspekt impeeriumi majanduse kontrollimisel.
Nad elasid suurtel kõrgustel, kus iga 5-6 aasta järel ei pruugitud vilja saada,nii et neil oli lihts alt vaja varusid varuda.
Vastatasuks pakkus impeerium turvalisust, säilitas infrastruktuuri ja pakkus elanikele elatist. Selleks ehitati kõikjale suured laod hädavajalike kaupadega. Sellised kolposed leidusid igas piirkonnas.
Ja nüüd tagasi maade jagamise juurde
Pochacuti poeg – Tupac Inca – jätkas uute territooriumide vallutamist ja sai 1471. aastal valitsejaks. Tema valitsemisaja lõpuks laienes impeerium kogu Lääne-Lõuna-Ameerikasse. Ta näitas naaberhõimude elanikele, kes on inkad.
Aastal 1493 asendati valitseja tema poja Huayna Capaciga. Uue valitseja sõjad kaugetel piiridel on suurendanud impeeriumi rahulolematust.
Aastal 1502, võitnud kodusõja, seisis Atahualpa armee silmitsi sissetungijate vastu Euroopast. Ja kuigi inkad ületasid eurooplasi, alistas Francisco Pizarro väikese konkistadooride salgaga nende tohutu armee täielikult. Püsside ja hobuste abil, mida inkad polnud varem näinud, olid hispaanlased võidukad. Atahualpa tabati ja ta tapeti aasta hiljem.
Ajaloolaste sõnul pole see aga impeeriumi langemise ainus põhjus. Sel ajal oli see killustumise ja sõdade protsessis, mis oli kokkuvarisemise peamine põhjus.
Inkade impeeriumi suur tõus oli peaaegu sama põgus kui selle langus. Ja nüüd saame kahjuks nendest vähestest tänapäevani säilinud allikatest teada, kes on inkad.
