Venemaal hakatakse ühiskonnaõpetust koolides õpetama 5. klassist. Milliseid bioloogilisi omadusi inimene pärib? See küsimus on üks esimesi, mida uuritakse ja kajastatakse ning see on loogiline. Kas tasub uurida inimühiskonda, mõistmata täielikult, kes inimesed on ja kas nad on lihts alt kõrgelt arenenud loomad?
Umbes 50 tuhat aastat tagasi said inimesed aru ja hakkasid oma elu üles ehitama nii, nagu nad tahtsid, ja mitte nii, nagu seda määrasid looduslikud tingimused. Ja vabaduse nimel elada nii ja seal, kus ta tahab, on inimkond muutunud ja mõned usuvad, et see on hävitanud kogu planeedi ökosüsteemi. Kuid kas inimene on lakanud olemast loom?
Milliseid bioloogilisi tunnuseid inimene pärib
Sotsia alteadus ja antropoloogia jagavad need tingimuslikuks kaheks osaks:
- Füsioloogilised tunnused: jala või selgroo struktuur, arenenud käed, suur aju suurus, anatoomiline struktuur (näiteks elundite asukoht), rakulineorganisatsioon, atavismid ja lagundajad.
- Põhilised paljunemis- ja enesealalhoiuinstinktid (näiteks miks inimesed magavad, söövad, paranevad). Kõik muud instinktid erinevad olenev alt teooriast, millele nad viitavad, või neid esitanud teadlase vaatest. Üks esimesi selle valdkonna uurijaid on kuulus professor Freud.
Pärilikkus
Aga kõige tähtsam pole mitte see, millised bioloogilised tunnused inimene pärib, vaid just see oskus neid järglastele edasi anda. Nagu loomad, võivad ka inimesed pärida omataolisi tunnuseid (populatsioone, kui kasutada bioloogilist terminit). See on iga bioloogilise liigi omadus säilitada orgaanilise maailma mitmekesisus.
Milliseid bioloogilisi omadusi inimene pärib oma vanematelt? Peamised perekondlikud tunnused (ja samas ka rassi ja rahvuse tunnused): naha- või juuksevärv, silmade kuju, figuuri ehitus või näokontuurid, fenotüübilised tunnused üldiselt ja kahjuks isegi pärilikud haigused.
Ühiskond
See on võtmesõna, mis iseloomustab pöördepunkti antropogeneesis – seda evolutsiooni osa, mis on seotud inimese kujunemisega. Inimesed lõpetasid karjana elamise, muutusid ühiskonnaks ja kogu edasine areng kulges teiste seaduste järgi: poliitiline, sotsiaalne, religioosne, mis nii või teisiti allusid ajalooliselt ja siiani omaette grupi majanduslikele huvidele.
Sotsia alteaduste järgi on ühiskonna üks progressi märke üksikisiku sotsiaalne turvalisusüksikisikud. Ja kõige haavatavamad on orvud. Just nende kurval eeskujul avaldub terav alt inimliku suhtluse tähtsus elu alguses. Mitte ainult põhivajaduste (toit, uni, soojus) rahuldamine, vaid inimkõne, näoilmed, sellega kaasnevad intonatsioonid ja žestid, kehaline kontakt ja mis kõige tähtsam, eeskuju, mida järgides võid saada inimeseks, nagu isa ja ema. Tähtis pole mitte niivõrd see, milliseid bioloogilisi omadusi inimene pärib, vaid see, kas looduse poolt on võimalik ühiskonnas omasuguseid arendada.
Huvitav küsimus (on erinevaid ajaloolisi näiteid), kas loom saab lapse üles kasvatada ja seejärel inimeste juurde tagasi pöörduda, nagu Mowgli? Milliseid bioloogilisi omadusi inimene pärib em alt ja is alt ning millised iseloomujooned inspireerivad teda loomavanemad ning kas seda saab muuta, kui laps naaseb inimühiskonda?
Aju
Üllatuslikult on aju võimeline ise õppima. Laps sünnib arenenud neerude või näiteks südamega, mis töötab kogu elu peaaegu samamoodi, nagu emaüsas alguse sai. Vastsündinu aju pole arenenud ja on valmis tohutuks läbimurdeks, eeldusel, et läheduses on märkimisväärne täiskasvanu. Üha enam teadlasi ja psühholooge jõuavad üksmeelele, et tohutu hulk uuringuid kinnitab: aju ja selle hämmastavad võimed annab loodus, kuid ilma ühiskonnata sellest inimest ei saa! Ta allub loomade peamistele instinktidele, ilma et ta areneks välja särav isiksus, elav ja loov hing.
