Kas usute, et ajalool on 5 definitsiooni? Ja veelgi enam? Selles artiklis käsitleme üksikasjalikult, mis on ajalugu, millised on selle omadused ja arvukad vaated selle teaduse kohta. Inimesed on pikka aega pööranud tähelepanu sellele, et universumi nähtused ja protsessid toimuvad ajas ühes või teises järjestuses ning see moodustab teatud reaalsuse, mida saab määratleda.
Ajalugu ja ühiskond
Kui arvestada nende suhetes mõisteid "ühiskond" ja "ajalugu", siis jääb silma huvitav fakt. Esiteks, mõiste "ajalugu", mis on sünonüüm mõistetele "ühiskonna areng", "ühiskondlik protsess", iseloomustab inimühiskonna ja selle moodustavate piirkondade enesearengut. See näitab, et sellise lähenemise korral antakse protsesside ja nähtuste kirjeldus väljaspool neis osalevate indiviidide elu. Seega võib latifundismi asendust Euroopas ja Aafrikas soolalahusega, corvee work või taylorismi asendust tööstuses inimsuhetega pidada majandussfääri etappidena. Sellise ajaloo mõistmise juures tuleb välja, et inimestes domineerib mingi näotu sotsiaalnetugevus.
Teiseks, kui “ühiskond” konkretiseerib “ühiskonna” mõistet, väljendab sotsiaalse reaalsuse viisi, siis “ajalugu” konkretiseerib “ühiskonda”, selle definitsiooni. Ajalugu koosneb seega inimeste eluprotsessidest. Teisisõnu kirjeldab see, kus need protsessid toimusid, millal need toimusid jne.
Kolmandaks, kui mõistate seda mõistet sügav alt, ilmneb selle seos minevikuga mitte ainult selle määratlemisel. Ajalugu ühest küljest räägib tõesti minevikust, lähtudes sotsiaal-kultuurilise elu hetkeseisust. Sellest tulenev alt saavad määravaks tänapäevased nõuded minevikus toimunud sündmustele. Ehk siis definitsiooni anda püüdes selgub: ajalugu seletatakse lahti seoses olevikuga, mineviku kohta saadud teadmised võimaldavad teha vajalikke järeldusi tulevikuks. Selles mõttes seob see teadus, mis hõlmab minevikku, olevikku ja tulevikku, neid inimeste tegevusega.
Ajaloo kulgemise mõistmine arenenud ühiskonnas
Ühiskonna erinevatel arenguetappidel mõisteti ajalugu erinev alt. Tugeva dünaamikaga arenenud ühiskondade tingimustes vaadeldakse selle kulgu minevikust olevikku ja olevikust tulevikku. Tavaliselt antakse ajaloo kui teaduse definitsioon seoses tsivilisatsioonide ajalooga. Arvatakse, et see sai alguse umbes 4000 aastat tagasi.
Ajaloo mõistmine traditsioonilistes ühiskondades
Traditsiooniliseltmahajäänud ühiskonnad seavad mineviku olevikust ettepoole. Eesmärgiks seatakse soov selle järele kui modell, ideaal. Sellistes ühiskondades valitsevad müüdid. Seetõttu nimetatakse neid eelajaloolisteks ühiskondadeks, millel puudub ajalooline kogemus.
Kaks võimalust ajaloo vaatlemiseks
Ajaloo “kavalus” seisneb selles, et selle kulg möödub inimestele justkui märkamatult. Selle liikumist ja inimkonna arengut on lähed alt väga raske jälgida. Tavaliselt võib rääkida kahest ajaloovaatluse võimalusest. Üks neist on seotud lapse isiksuse kujunemisega ja teine seisneb sotsiaalsete protsesside etappide konkreetsete organiseerimisvormide järjekindlas registreerimises. Teisisõnu, ajalugu on sotsiaalsete vormide ja isiksuste areng.
Samas on oluline defineerida ajalugu kui teadust, kehtestada piir inimkonna ajaloo ja sündmuste vahel, mis toimusid enne inimese ilmumist. Raskus seisneb selles, et vastus sellele küsimusele sõltub autori positsioonist, tema mõtlemisest, teaduslikust ja teoreetilisest mudelist ning isegi otseselt hangitud materjalidest.
Dünaamilisus, mis märgib ajalugu
Meid huvitava mõiste määratlus oleks puudulik, kui me ei märkaks, et ajaloos on dünaamilisust. Ühiskonna olemus ise on selline, et selle olemasolu on alati muutlik. See on arusaadav. Reaalsus, mis väljendab inimeste kui materiaalsete-sotsiaalsete ja praktiliste-vaimsete olendite mitmekülgseid suhteid, ei saa olla staatiline.
Inimkonna ajaloo dünaamilisus on olnud uurimisobjektiks iidsetest aegadest peale. Seda võib näha, kui võtta arvesse iidsete kreeklaste katseid tunda ühiskonnas toimuvaid nähtusi, sealhulgas nende fantaasiaid ja pettekujutlusi. Küttide ja korilaste ajastu lihtsa võrdsuse võrdlemine antiikajal ilmnenud inimeste jagamisega orjadeks ja orjaomanikeks tõi kaasa "kuldse ajastu" müüdi tekkimise folklooris. Selle müüdi järgi liigub ajalugu ringi. Meid huvitava mõiste definitsioon on sellest vaatenurgast väga erinev tänapäevasest. Ringis liikumise põhjusena toodi välja sellised argumendid: “Jumal otsustas nii” või “see on looduse käsk” jne. Samas puudutasid nad omapärasel moel küsimust ajaloo tähendusest.
Ajalugu kristliku religiooni seisukohast
Aurelius Augustinus (354-430) kirjeldas esimest korda Euroopa mõtteviisis inimkonna minevikku kristliku religiooni seisukohast. Piiblile tuginedes jagas ta inimkonna ajaloo kuueks ajastuks. Kuuendal ajastul elas ja töötas Jeesus Kristus Aurelius Augustine'i sõnul (tema portree on esitatud allpool).
Kristliku religiooni järgi liigub ajalugu esiteks kindlas suunas, seetõttu on sellel sisemine loogika ja jumalik tähendus, mis seisneb erilises lõppeesmärgis. Teiseks liigub inimkonna ajalugu järk-järgult progressi poole. Samal ajal jõuab Jumala juhitud inimkond küpsuseni. Kolmandaks on ajalugu ainulaadne. Kuigi inimene on loodud Jumala poolt, oma pattude eest taKõigevägevama tahtel tuleks seda parandada.
Ajalooline progress
Kui kuni 18. sajandini valitses kristlik vaatenurk ajaloole, siis uue aja alguse Euroopa mõtlejad eelistasid progressi ja ajaloo loodusseadusi ning tunnistasid ka kõigi rahvaste saatuse alluvust. ühele ajaloolise arengu seadusele. Itaallased J. Vico, prantslased Ch. Montesquieu ja J. Condorcet, sakslased I. Kant, Herder, G. Hegel jt uskusid, et progress väljendub teaduse, kunsti, religiooni, filosoofia, õiguse jne arengus. Lõppkokkuvõttes oli nende kõigi idee sotsiaal-ajaloolisest progressist lähedal.
K. Marx oli ka lineaarse sotsiaalse progressi pooldaja. Tema teooria kohaselt põhineb progress lõppkokkuvõttes tootlike jõudude arengul. Kuid selles arusaamas ei kajastu tema inimese koht ajaloos piisav alt. Sotsiaalsed klassid mängivad peamist rolli.
Ajaloo definitsioon tuleks anda, märkides ka, et 20. sajandi lõpuks osutus selle kulgemise mõistmine lineaarse liikumise vormis, õigemini selle absolutiseerimine, täielikku läbikukkumist. Taas on tekkinud huvi antiikajal eksisteerinud vaadete vastu, eelkõige selle ringiliikumise vastu. Loomulikult esitati need vaated uuel, rikastatud kujul.
Tsüklilise ajaloo idee
Ida ja Lääne filosoofid käsitlesid sündmuste kulgu ajaloos kindlas järjestuses, korduses ja kindlas rütmis. Nende seisukohtade põhjal kujunes järk-järgult välja idee perioodilisusest, s.o.e) tsüklilisus ühiskonna arengus. Nagu rõhutab meie aja juhtiv ajaloolane F. Braudel, on perioodilisus ajaloonähtustele omane. Sel juhul võetakse arvesse aega protsesside algusest kuni nende lõpuni.
Muudatuste sagedus on märgitud kahel kujul: süsteemne ja ajalooline. Konkreetses kvalitatiivses seisundis toimuvad sotsiaalsed muutused annavad tõuke järgnevateks kvalitatiivseteks muutusteks. On näha, et tänu perioodilisusele on tagatud sotsiaalse riigi stabiilsus.
Perioodilisuse ajaloolistes vormides läbivad teadlaste sõnul inimühiskonna arenguetapid, eriti selle spetsiifilised komponendid, teatud ajahetkel ja lakkavad siis olemast. Vastav alt manifestatsiooni tüübile on perioodilisus, olenev alt süsteemist, milles see lahti rullub, pendel (väikeses süsteemis), ringikujuline (keskmise suurusega süsteemis), laineline (suurtes süsteemides) jne.
Kahtlused absoluutse edu suhtes
Kuigi ühiskonna progressiivset liikumist ühel või teisel kujul tunnustasid paljud, hakkasid juba 19. sajandi lõpus ja eriti 20. sajandil tekkima kahtlused idee optimismi suhtes. absoluutne edasiminek. Sest edenemisprotsess ühes suunas tõi kaasa taandarengu teises suunas ja tekitas seega ohte inimese ja ühiskonna arengule.
Tänapäeval on sellised mõisted nagu ajalugu ja riik muutunud meie elu lahutamatuks osaks. Nende kindlaksmääramine ei paista raskusi tekitavat. Siiski, nagu näete,ajalugu on vaadeldav mitmest küljest ning vaated sellele on eri aegadel oluliselt muutunud. Esimest korda tutvume selle teadusega, kui tuleme septembris 5. klassi. Ajalugu, mille definitsioonid praegu koolilastele antakse, mõistetakse mõnevõrra lihtsustatult. Selles artiklis uurisime kontseptsiooni sügavam alt ja mitmekülgsem alt. Nüüd saate märkida ajaloole iseloomulikud tunnused, anda määratluse. Ajalugu on huvitav teadus ja paljud inimesed soovivad sellega pärast kooli tutvust jätkata.
