Kas mäletate, millal õppisite koolis või ülikoolis ajalugu? Kas see oli nii huvitav? Tõenäoliselt sõltub teie vastus sellest, kuidas teie õpetaja materjali esitas. Kui ta pani teid lihts alt teatud kuupäevad pähe õppima, siis pole üllatav, et ajalugu tundus teile "sureliku igavusena". Kuid võib-olla polnud see sugugi nii ja teie õpetaja võiks ajalooteadusele elu sisse puhuda. Kui ta rääkis elust Vana-Egiptuses või Sparta ajal, elavnes ajalooline narratiiv uudishimulike õpilaste meelest sõna otseses mõttes. Kas teile tundus, et ajaloolised tegelased ärkasid teie mõtetes sõna otseses mõttes ellu? Noh, kui see nii oli. Mis viga? Miks võib ühe õpetaja lähenemine teise omast nii erineda? Erinevus hea ajalooõpetaja ja halva vahel on sama, mis kuiva ajaloo ja ajalookirjutuse vahel. Selgub, et ajalookirjutuse etapid kipuvad sündmusi palju elavam alt kirjeldama. Nagu niitoimub? Uurime välja.
Mis on historiograafia?
Historiograafia on lihtsam alt öeldes täieliku süstematiseeritud teabe kättesaadavus, mis paljastab teatud ajaloosuundumuse olemuse. Võib tuua lihtsa näite. Piibli ajalookirjutus on kogum kogutud teavet piibliaegade juudi rahva, arheoloogia valdkonna vastavate uuringute kättesaadavuse, heebrea keele sõnavara ja olemasolevate teaduslike avastuste kohta; selge faktide süsteem ajaloolises joones või tõendites, mis on teemastatud.
Kui rääkida seda tüüpi uurimistööst kui teadusest, siis historiograafia on distsipliin, mis uurib ajalugu ja selle suundi. Historiograafia jälgib teadusliku uurimistöö kvaliteeti ja selle selget kujundust. See hõlmab teabe asjakohasuse kontrollimist teadlaste jaoks, kelle jaoks see oli hõlmatud. Ožegovi sõnaraamatu järgi on ajaloo historiograafia teadus ajalooteadmiste kujunemisest ja ajaloouurimise meetoditest.
Ajalookirjutuse päritolu
Historiograafia on Croce poolt täiustatud ajaloo uurimise meetod, tänu millele on võimalik näha seost ajaloo ja filosoofia vahel. Miks seda teadust vaja on? Fakt on see, et lisaks faktide vaatlemisele ja jäädvustamisele on alati vaja anda selgitusi toimunud sündmustele. Ja nagu teate, on inimestel erinevad arvamused. Seetõttu peab õige reaalsustaju tingimata mõjutama seda, kuidas ajalugu oma vaatenurka kirjeldab. Lisaks Croce suurepärane väärtusandis kaasaegse hõngu.
Kuna ajaloodokumendid on sageli vaid autori puhtsubjektiivse vaatenurga esitus, mis võib tegelikkusest kardinaalselt erineda, on oluline nii kronoloogia kui ka õige uurimiskäsitlus. Tõsi, neid kahte mõistet ei saa nimetada vastanditeks. Pigem on need kaks täiesti erinevat vaatenurka. Kronoloogia räägib ainult faktidest, ajalugu on aga elu. Kroonika on minevikku kadunud ja ajalugu on igal ajal kaasaegne. Lisaks muutub igasugune mõttetu lugu banaalseks kronoloogiaks. Croce sõnul ei saanud ajalugu pärineda kroonikast, nagu ka elus ei tule surnuist.
Filoloogiline ajalugu
Mis on filoloogiline ajalugu? See on lähenemine, tänu millele saab näiteks mitmest ajaloolisest teosest või raamatust ühe. Seda tehnikat nimetatakse vene keeles kompileerimiseks - teiste inimeste uurimistöö ja ideede ühendamine ilma algallikate iseseisva töötlemiseta. Inimene, kes seda lähenemist kasutab, ei pea läbima raamatumäge, kuid sellise uurimistöö tulemusena saadud lõpptulemusest pole praktiliselt mingit kasu. Saame kuivad faktid, võib-olla mitte alati usaldusväärsed, kuid kaotame kõige olulisema – elava ajaloo. Seega võib filoloogial põhinev ajalugu olla tõsi, kuid selles pole tõde. Need, kes seda meetodit kasutavad, saavad ja tahavad veenda nii teisi kui ka iseennast, et teatud dokument on vaieldamatu argument tõe kasuks. Nii et nad on nagukronoloogia koostajad otsivad tõde enda sees, kuid jätavad tähelepanuta kõige olulisema. Selline lähenemine ei saa kuidagi mõjutada ajalookirjutuse tegelikku arengut.
Veel üks asi ajalookirjutuse päritolu kohta
Kui me räägime sellest, mis on nõukogude ajalookirjutus või mõni muu, siis võib märkida, et varem tähendas see termin seda, mida see tähendab, nimelt "ajalugu kirjalikult" (graphos - kirjutamine). Hiljem aga kõik muutus ja täna näevad nad selle väljendi taga ajaloo ajalugu ennast. Ajalookirjutuse algallikate juures seisnutest võib nimetada S. M. Solovjovi, V. O. Kljutševskit ja P. N. Miljukovi. Nad, nagu ka mitmed teised, uurisid nii faktilisi eeldusi kui ka juba tõestatud süsteeme. 19. sajandi lõpuks olid teadlased välja töötanud kogu teadusajaloolise uurimistöö palett. Lisaks ülalloetletud uurijatele võib nimetada teisigi, kes tõid selgust historiograafia kui teaduse olulisusesse ning kirjeldasid minevikuuurimuse kujunemisprotsessi teadusliku lähenemise abil. Nagu eespool ütlesime, on historiograafia kitsast filoloogilisest maailmavaatest kõrgemal. Pigem on see katse luua maailm uuesti sellisena, nagu see oli sadu ja isegi tuhandeid aastaid tagasi, soov tungida mõttepilgul nendesse iidsetesse aegadesse ja isegi äratada ellu kaua aega tagasi elanud inimeste elu.
Ajalookirjutuse tähendus
Ajalookirjutuse põhieesmärk on terviklik arusaam nii minevikust kui olevikust, ajaloost kui teadusest. Tänu sellele on võimalik kindlaks teha, millises suunas see arenebajalugu ja muuta teadusuuringud täpsemaks. Tänu historiograafiale on võimalik koolitada ajaloovaldkonna kogenenumaid spetsialiste.
Tegelikult oleks teaduse ja praktika vahel tohutu lõhe, kui neid ei ühendaks historiograafia, mis muudab teooria praktiliseks rakenduseks. Lisaks, kui professionaalne ajaloolane teab hästi oma uuritava ja õpetatava teaduse päritolu, aitab see tal olla oma ala suurepärane professionaal.
Kaasaegsed katsed laiendada ajalookirjutuse vaadet
Viimastel aastakümnetel on tehtud palju pingutusi, et tuua ajalooteaduse ajalukku uus pilk. Ilmunud kirjandusest võib eriti esile tõsta 1996. aastal ilmunud kogumikku "Nõukogude historiograafia" ning raamatut "Koduajalooteadus nõukogude ajal" (2002). Me ei tohiks olla üllatunud erilise huvi pärast ajalookirjutuse vastu viimasel ajal, sest see avab tee ajalooteaduse sügavamale uurimisele.
Vene ajalookirjutus
Püüdlused Venemaa ajaloo paremaks mõistmiseks ei ole uus idee. Aastad möödusid, inimesed muutusid, mis tähendab, et muutusid ka lähenemised õppimisele. Varem uuriti ajalugu rohkem, et avastada mineviku pretsedente. Kuid kogu aeg kujunes vene ajalookirjutus selle aja filosoofia mõjul, milles uurija elas. Providentialism, mis ei olnud kuidagi seotud Pühakirja tõeliste õpetustega, teenis keskajalajaloo mõistmise soovi peamine mootor. Seejärel omistati iga sündmus või juhtum Jumala sekkumisele, jättes tähelepanuta tõsiasja, et Piibel ütleb selgelt: "Inimene valitseb inimest tema kahjuks." Seega osutab Pühakiri, et mis tahes sündmuste pöörde eest ajaloos vastutavad peamiselt inimesed, kes need toovad. Sellise mittefaktilise arutluse on läbi teinud ka Venemaa ajalookirjutus.
Slaavlaste esindus
Kuigi tänapäeval ei ole kõik Kiievi-Vene aegadel eksisteerinud inimeste ideed täpselt teada, kuid fakte uurides võib siiski märgata, et neil päevil levis palju legende ja laule, mis peegeldavad Eesti maailma. iidsete slaavlaste vaated. Nende ettekujutused ümbritsevast maailmast erinevad põhimõtteliselt tänapäeva omadest. Ja kuigi neis võib olla tõetera, siis üldiselt ei suhtu keegi sellistesse veidrustesse enesekindl alt. Siiski võib tähele panna ühe kirjaniku sõnu, kes nimetas kõiki slaavi laule, eeposte, muinasjutte ja vanasõnu "rahva väärikuseks ja meeleks". Teisisõnu, inimesed, kes need kirjutasid, arvasid samamoodi.
Kuid aja jooksul, uute ajalooliste faktide ilmnemisega ja teadmiste suurenemisega ajaloo uurimise lähenemise valdkonnas, teadus ise paranes. Uute seisukohtade esilekerkimisega ja uusimate teaduslike esseede kirjutamisega on ajalugu muutunud ja selle uurimise põhimõtted paranenud.
Pikaaegsed kronoloogia katsed
Enim lugemineiidsete teaduslike ajalooteoste puhul võite märgata üht huvitavat iseloomulikku tunnust - mis tahes sündmuste jutustamine algas tavaliselt iidsetest aegadest ja lõppes ajaga, mil autor ise elas. Kaasaegsete teadlaste jaoks on olulisem teave, mille ajaloolane salvestas aja kohta, mil ta ise elas, kuna see teave on kõige usutavam ja usaldusväärsem. Erinevate autorite kirjutiste uurimine näitab, et juba siis oli eri inimeste seisukoht samades küsimustes erinev. Seega olid erinevatel inimestel teatud ajaloosündmuse kohta sageli täiesti erinevad arvamused.
Mida me õppisime?
Seega võiksime sukelduda keskaega ja näha, kui silmatorkav alt erinevad lähenemised teadusuuringutele meie ajaga võrreldes. Saime põgus alt näha, mis mõjutas ajaloo kui teaduse kujunemist, ja mõtisklesime, mille poolest erineb lameteaduslik meetod päris elavast uurimistööst, mille uks avab tänapäeval ajalookirjutusena tuntud teadusliku lähenemise. Rakendades õpitut oma isiklikus uurimistöös, saate muuta ajaloo õppimise enda ja teiste jaoks huvitavamaks. Kiievi Venemaa või Venemaa historiograafia pole teile enam probleem.
