Oma kaasaegsete taustal oli Ivan Julm äärmiselt haritud inimene. Tal oli fenomenaalne mälu ja teoloogiline eruditsioon. Tõsi, tema poliitikas ja iseloomus oli palju vastuolusid. Kuningas oli näiteks usklik, kuid tappis samal ajal palju inimesi. Tänases artiklis tuleb juttu Ivan Julma kuulsatest kaasaegsetest ja nende suhetest tsaariga.
Panus kultuuri arengusse
Ivan Julm tegi riigi heaks palju head. 1551. aastal korraldasid vaimulikud tema käsul koolid kõigis linnades. Kuninga algatusel loodi Aleksander Slobodasse midagi konservatooriumi sarnast. Siin töötasid nende aastate parimad muusikud. Ivan IV valitsemisajal loodi ka Rindekroonika.
Kuningas sellega ei piirdunud. Ta otsustas korraldada Moskvas trükikoja. Christian II saatis Venemaa valitsejale Lutheri tõlkes Piibli ja kaks katekismust. Pärast trükikoja asutamist käskis Ivan IVkorraldama Püha Vassili katedraali ehitust.
Arvatakse, et Ivan Julm päris Sophia Paleologilt ulatusliku raamatukogu. Tõsi, mis temaga juhtus, pole teada. Ühe versiooni kohaselt hävis see ühe Moskva tulekahju ajal. Mõned teadlased usuvad, et kuningas peitis päranduseks saadud raamatukogu. Noh, kus see on? Paljude kunstiteoste süžeede aluseks on saanud mitmesugused oletused.
kirik
Kuningas, kes võttis elu omaenda poj alt, oli hämmastav alt jumalakartlik. Tõsi, see iseloomujoon väljendus peamiselt templite ehitamist käsitlevates dekreetides. Levib palju legende nende pikkade ja üsna kummaliste vestluste kohta, mida Ivan Julm pidas püha Vassilius Õndsaga, Moskva püha narri, kes ei kartnud tõtt näkku rääkida isegi tsaarile endale. Kuid me räägime sellest hämmastavast isiksusest veidi hiljem.
Ivan Julm annetas mitte ainult uute kloostrite ehitamiseks, vaid ka tema käsul tapetud inimeste hingede mälestuseks. Võib-olla on see kuninga isiksuse peamine vastuolu. Ta andis käsu luua uusi kirikuid, samal ajal hukkas ta munkasid ja preestreid, röövis kirikuid häbisse langenud bojaaride valdustes.
20. sajandi lõpus tegid üksikud kirikuministrid ettepaneku kuulutada Ivan Julm pühakuks. See idee tekitas aga nördimuslaine. See tsaar pani toime liiga palju kuritegusid õigeusu kiriku vastu. Meenutagem Ivan Julma kaasaegseid. See annab kuninga täielikuma iseloomustuse.
Sylvester
See mees oli õigeusu poliitiline ja kirjandustegelane, preester, Ivan Julma ülestunnistaja. Sylvester alustas oma karjääri Novgorodis, pärast preesterluse saamist teenis ta Kuulutamise katedraalis. Ülempreester Sylvester on tuntud ka selle poolest, et 1547. aastal, kui Moskvas puhkes järjekordne tulekahju, esitas ta noore tsaari vastu diatriibi. Kummalisel kombel võttis Ivan Julm preestri sõnad positiivselt vastu. Lisaks sai temast üks tema kaaslasi.
Sylvestri väljasaatmine
Kuningas põdes kunagi rasket haigust, jäi imekombel ellu. Tõsi, tänapäeva ajaloolased usuvad, et see oli üks tema meetodeid lähedaste tõelise suhtumise mõistmiseks. Sel ajal, kui Ivan Julm suri või teeskles, sai Sylvester lähedaseks oma nõbuga, kes pretendeeris troonile.
Ivan Julm ei surnud oma sugulase meelehärmiks. Pärast täielikku paranemist jahtus ta Sylvesteri poole. Aastal 1562 ilmusid väga sobiv alt kuulujutud ülempreestri seotusest keisrinna Anastasia surmaga. Pole teada, kas tsaar neid uskus, kuid igaks juhuks pagendas ta Sylvesteri Solovetski kloostrisse. Seal veetis endine preester oma ülejäänud elu, jutlustades mitteostlemise filosoofiat.
Metropolitan Philip
See on omal ajal kuulus inimene. 16. sajandi üks kuulsamaid isiksusi. Ivan Julm austas ja isegi kartis metropoliiti. Kuid mõned erimeelsused muutusid kord lahtiseks konfliktiks.
Fjodor Kolõtšev, see on õigekutsutakse maailmas metropoliit Philipiks, kuulus vanale bojaariperekonnale. Isa valmistas ta ette avalikuks teenistuseks. Ema kasvatati üles õigeusu vagaduse vaimus. Fedorit õpetati lugema ja kirjutama, relvi omama ja ratsutama. Kuni kolmekümnenda eluaastani elas ta Vassili III õukonnas, kus võitis tulevase kuninga sümpaatia.
Aastal 1537 asusid Fjodori sugulased Jelena Glinskaja vastu mässanud vürsti Andrei Ivanovitš Staritski poolele. Kõik nad olid häbisse sattunud. Fedor lahkus vahepeal Moskvast.
Enne Philipit oli Moskva metropoliit peapiiskop German. Kord väljendas ta mittenõustumist Ivan IV poliitikaga, mille pärast ta koheselt soosingust välja langes. Philip, enne kui nõustus tsaari ettepanekuga võtta vastu suurlinna auaste, seadis opritšnina hävitamise tingimuse, millega tsaar ei nõustunud.
Esimesed kaks aastat olid suhteliselt vaiksed. Sel ajal hukkamisi Moskvas peaaegu ei kuuldud. Kuid metropoliit Philip pöördus sageli tsaari poole palvega häbistatud bojaaride eest. Nii püüdis ta valitseja teadaolevat raevukust pehmendada. Selle kirikujuhi haldustegevusest on vähe teada. Moskvas ehitati tänu temale pühakute Zosima ja Savvaty kirik. Philip aitas kaasa trükkimise arendamisele.
Konflikt tsaari ja suurlinna vahel
Ivan Julm valitses riiki üsna omapärasel viisil. Tema lemmikmeetod oli massihukkamine. Pärast kuninga naasmist Lyoni sõjaretkelt algas uus verise terrori periood. Põhjuseks olid kirjadPoola kuningas bojaaridele, kellel õnnestus vahele jätta. Kuningas käskis keegi viivitamatult hukata. Keegi saadeti kloostrisse.
Need sündmused kasvasid konfliktiks Ivan Julma ja vaimsete autoriteetide vahel. Metropoliit Philip võttis sõna terrori vastu. Algul tegi ta rahumeelsetes vestlustes kuningaga mitu katset seaduserikkumist peatada, kuid need ei viinud millegini.
Tõeline konflikt Ivan Julma ja Philipi vahel leidis aset 1568. aastal. Märtsis lubas metropoliit endale terroripoliitika avalikku kriitikat. Ivan Julm kees vihast üles, lõi oma sauaga vastu maad. Järgmisel päeval algas uus hukkamiste laine. Sõjaväelasi ja bojaare piinati, et saada neilt tunnistust metropoliidi kavatsuste kohta Ivan Julma vastu.
Nagu Karamzin väitis, kartis tsaar Philipit tema rahva austamise tõttu ja suunas seetõttu oma viha bojaaride peale. Metropoliit läks protestiks ühte Moskva kloostrisse.
Aastal 1568 anti Philip kohtu alla. Solovetski mungad tunnistasid. Mida need sisaldasid, pole teada. Ilmselgelt olid need selle ajastu tüüpilised nõidusüüdistused. Philipilt võeti suurlinna auaste.
Prints Andrei Kurbski
See komandör on veel üks Ivan Julma lähedane kaaslane, kes nagu paljud teisedki ei pääsenud omal ajal häbist. Andrei Kurbsky osales kampaanias Kaasani khaaniriigi vastu. Ivan Julma haiguse ajal sai temast üks väheseid, kes ei keeldunud Tsarevitš Dmitrile truudust vandumast. Kui Sylvesteri poolehoidjate tagakiusamine algas, sai prints sellest hoolimata aruet opaale ei saa vältida. 1653. aastal läks Kurbsky üle Sigismundi poolele.
Basiilik Õnnistatud
Moskva püha loll sündis tavalisse talupoja perekonda. Alates lapsepõlvest eristas teda töökus ja jumalakartlikkus. Noorena avastas ta taipamise kingituse. Võib-olla on see Ivan Julma kõige legendaarsem kaasaegne. Püha Vassili õndsa ettekuulutustest on palju lugusid.
Püha loll käis aasta ringi riieteta. Ta veetis öö vabas õhus, pidas alati kiiret ja talus alandlikult raskusi. Moskvalased suhtusid Vassilisse aukartusega. Tihti kingiti talle sooje riideid, mis kohe kuhugi kadusid. Kuid kõige üllatavam on see, et ta oli ehk ainus Ivan Julma kaasaegne, kes teda üldse ei kartnud. Veelgi enam, ajalooallikate kohaselt kartis metsik valitseja kahjutut püha lolli nähes.
Kui Vassili raskelt haigestus, külastas teda Ivan Julm. Püha loll suri 1552. aastal. Tsaar koos bojaaridega kandis kirstu. Õnnistatud Basil maeti Kolmainu kirikusse.
