Meie riigi ajalugu on täis saladusi ja mõistatusi, viimastel aastatel on teadlased tõstatanud tohutuid küsimusi, mille on kirjutanud Nestori "Möödunud aastate lugu". Selles on alati leitud ebakõlasid ja valgeid laike, kuid ajaloolased ja arheoloogid on seda juba mitu aastat päris tõsiselt uurinud. Ja mõnikord on nende avastused vastuolus kõigega, mida me varem teadsime.
Hiljuti on teadusringkondades ilmunud uus versioon slaavlaste välimusest ja drevlja hõimude rollist riigi kujunemisel. Jah, jah, sa kuulsid õigesti – need olid Drevljanski hõimud. Just need, kes avaldasid austust prints Igorile ja tapsid ta reetlikult. Kas see on reeturlik? Vaatame lugu veidi teise nurga alt.
"Möödunud aastate lugu": ametlik lugu
Kaasaegsed venelased ei tea peaaegu midagi sellest, kes on prints Mal. Hoolimata asjaolust, et tegemist oli üsna tuntud ja mõjuka ajaloolise isikuga, on iidsetest kroonikatest temale viiteid üsna raske leida. Ainus teadaolev mainimine sellestmees on "Möödunud aastate lugu", mis kirjeldab prints Igori ja prints Mali dialoogi. Selle tulemusena juhtis Drevljanski valitseja ülestõusu ja tappis praktiliselt relvastamata Vene vürsti. Ja siis kostis ta ka oma naist Olgat, mille eest ta maksis oma rahva ja oma eluga.
Kurb lugu, kas pole? Pealegi pole Venemaa kroonikates mainitud ei enne seda perioodi ega pärast Drevljanski vürsti Mali. Tema koos oma olekuga näis kroonikute sõnul olevat lihts alt kadunud. Kuid tegelikkuses ei saa see lihts alt nii olla ja iga haritud inimene näeb ajalooliste faktide sellises tõlgendamises veidi alahinnangut.
Muidugi on selle välja sorteerimine ja tõe väljaselgitamine üsna keeruline. Veelgi enam, sajandite tolmu taga on raske eristada tegelikke sündmusi, vaid võib püstitada vaid hüpoteese. Püüame siiski koguda erinevatest allikatest osade kaupa teavet, et öelda teile, kes on tõeline prints Mal ja tema rahvas, keda "Möödunud aastate jutus" nimetas metsikuks ja tihedaks.
Drevlyane: inimeste ajalugu ja asukoht
Kui võtta kaasaegne kaart, langevad endised drevljaanide territooriumid täpselt Žõtomõri piirkonnale. Ja iidse osariigi pealinn oli Iskorosteni linn, mida praegu tuntakse Korosteni nime all. Pidage meeles, et see linn pole Kiievist liiga kaugel. See fakt on meile hiljem väga kasulik.
Drevlyanide päritolu kohta pole palju teada. Ühe versiooni kohaselt on prints MalDulebi rahva järeltulija ja teise järgi olid drevljalased killuke gooti hõimust, kes asusid nendesse metsadesse ja püüdsid kõigest väest oma identiteeti säilitada. Paljud teadlased räägivad viimase versiooni poolt, sest fakt, et seda maad läbisid gootide hõimud, on ammu teada.
Pealegi pidasid goodid end iidse ja võimsa esivanema Amali järeltulijateks, mistõttu pole üllatav, et drevljaanide vürst Mal, keda Venemaa kroonikates kujutati praktiliselt metslasena, pidas end printsess Olgaga võrdseks ja enesekindl alt. palus ta kätt. Just see asjaolu ajas teadlasi alati segadusse, sest kui Drevlyane'i valitseja printsessi poleks peetud võrdseks, poleks ta tem alt saatkonnaga suhelnud ega läbirääkimisi pidanud. See on alati pannud ajaloolasi mõtlema printsi õilsa päritolu mahasurumise peale iidsetes allikates.
Paljud iidseid kroonikaid uurinud ajaloolased on jõudnud šokeerivale järeldusele – Drevljane vürstiriik moodustati koos Iskorosteniga palju varem kui tunnustatud Vene riigi rajaja Kiiev. Kui seda versiooni uskuda, siis moodustati Kiiev kaubanduslinnana ja alles aastaid hiljem koliti siia vürstiriigi pealinn. Kuid valitsejaks jäi Drevljanski vürst Askold, kes tegeles aktiivselt kaubandusega ja veenis oma rahvast kristlusse.
Väärib märkimist, et drevlyanid olid paganad ja neile ei meeldinud sellised printsi uuendused. Vandenõu tulemusena tappis Askoldi noore Igori isa prints Oleg ning drevljaanid maksustati ja muudeti tegelikult Kiievi vasallideks. Ebatavaline võte ajaloost, kas pole?Selles valguses nähakse kõiki järgnevaid sündmusi täiesti erinevatena, kui Nestor nende kohta rääkis.
Prints Mala põlvnemine
Prints Mal Drevlyansky oli pärit väga aadlisuguvõsast. Sellest annavad tunnistust Kiievi-Petšerski lavras osaliselt säilinud kroonikad. Kahjuks ei pidanud drevljalased ise kroonikat. See võimaldas Nestoril pidada neid äärmiselt metsikuks rahvaks, kuid see asjaolu üllatab tänapäeva ajaloolasi suuresti ja paneb nad otsima põhjuseid sellisele trotslikule ükskõiksusele oma ajaloo suhtes. Kindl alt on teada, et drevlja keeles pole ainsatki kirjalikku allikat, kuigi hõimud ise suhtlesid üsna aktiivselt lagendike, volüünlaste ja teiste kirjakeelt omanud naabritega ning tõid drevljalaste kohta teavet tänapäevani.
Nende tõendite kohaselt on prints Mal Kiy otsene järeltulija, kelle valis Kiievis valitsema vanematekogu. Kõik drevljalased põlvnevad suurest Beloyar Krivorgist, kellel õnnestus ehitada mitu kindlust, mis kaitsesid vürstiriigi tohutuid maid. Nimi "Drevlyane" ei ole toponüümne, paljud ajaloolased usuvad, et see pärines naaberhõimudelt. Nad jälgisid hoolik alt oma tohutuid naabreid ja olid eriti üllatunud nende soovist asuda elama kõige tihedamatesse metsadesse. Ja nii ilmus kogu rahva nimi, mis on säilinud tänapäevani.
Väärib märkimist, et kirjelduste järgi otsustades paistsid drevlyanid silmapaistva jõu ja tervise poolest. Ja nende printsid olid üsna pikad ja füüsiliselt tugevad inimesed, nad läksid üksi karu juurde ja võisid temast paljaste kätega jagu. Vana-vanavanaisa Mala PrinceSõdalane rajas aktiivselt kindlusi ja seisis oma rahva ühendamise eest. Ja Yarturi-nimelisest vanaisast sai praktiliselt tema lapselapse kasvataja, kuna Mali isa suri enne tema sündi jahil olles. Drevljanski vürsti ema ja isa kohta pole peaaegu midagi teada, kroonikute ainus selgitus puudutas vürst Mali ema päritolu. Ta oli Yarturi tütar, nii et vanaisa kasvatas noort printsi juba varakult oma rahva traditsioonide järgi.
Drevlyaanide elu ja kombed
Drevljalaste kombed ja traditsioonid on fragmentaarse ja üsna vastuolulise teabe näol säilinud tänapäevani. On teada, et drevlyanid tervitasid polügaamiat ja varastasid sageli naaberhõimudelt pruute. Elati poolkaevikutes, millele lisandusid täispalkidest palkmajakesed. Ühes majas elas umbes viiskümmend inimest, selles hoiti kõik toiduvarud ja elasid kariloomad. Hõimudes võeti vastu orjus, tugevad ja terved vangid saadeti metsi raiuma ja linnuseid ehitama.
Tekkimas on sünge pilt, sest võib öelda, et kirjeldatud kombed on omased vaid kõige mahajäänumatele ja sõjakamatele hõimudele. Ärge tehke siiski ennatlikke järeldusi, meie teave võib teie arvamust Drevlyanide kohta muuta. Näiteks sai iga ori viie aasta pärast vabaks ja sai valida, kus elada. Mõned pöördusid tagasi kodumaale, teised aga valisid endale naise ja said hõimu liikmeks. Kuid neil ei saanud mitut naist olla; Drevlyanid piirasid võõra klanni sellega. Välismaalasest ei saaks olla rohkem järglasi kui tõupuhtaid drevljalasi.
Tüdrukute varastamise legend on samuti ülevalsee ei näe tegelikult nii hirmus välja. Drevlyanid said pruudi röövida ainult tema nõusolekul. Tavaliselt olid maikuus pruudid, kui suurele heinamaale kogunesid sobivas eas noormehed, vanemad ja kaunitarid. Kui elukaaslase valik toimus, tuli ta oma mehe majja, mida vanemad pidid tunnistama. Sellest hetkest alates loeti abielu sõlmituks.
Võib-olla on see tänapäeva inimeste jaoks üllatav, kuid Drevlyanid ei saanud lahutust. Abiellumise hetkest alates peeti noormeest täiskasvanuks ja ta võis hõimus teenida. Vanemad nägid abielu sõlmimisel ette naise ja tulevaste laste ülalpidamise. Kui mees neid reegleid rikub, võidakse ta kogu ülejäänud eluks oma pere teenistusse panna. Mõnel juhul visati ta hõimust välja ja naisele valiti uus mees. Mehel võis olla nii palju naisi, kui sissetulek lubas. Toitja surma korral jagati kõik naised vastastikusel kokkuleppel mehe sugulaste vahel.
Mõrvad, vargused, abielurikkumised ja muud pattud said karmi karistuse. Näiteks mõrva puhul seoti kurjategija oma ohvriga näost näkku ja maeti elus alt. Teiste rikkumiste eest karistati sama karmilt.
Drevlyaanide religioon ja pühad teadmised
Drevlyane olid paganad, nad uskusid looduse ja taimede vaimudesse. Erilise ehmatusega suhtusid nad iidsetesse tammedesse. Mõned ajaloolased töötavad tõsiselt versiooni kallal, mille kohaselt on druiididel ja drevljalastel ühised juured. Teadlastel tuleb tahtmatult pähe nii palju paralleele. See on erakordne usk metsa vaimudesse, kirjutamise puudumine, julmkombed ja isegi enneolematud teadmised tervendamises, mis ei olnud kõigi slaavi hõimude seas võrdsed.
Praktiliselt kõiki haigusi raviti taimsete leotiste, salvide ja keetmisega. Mõned retseptid, mis on üles kirjutatud drevljalaste sõnadest, on säilinud tänapäevani. Nende järgi võib otsustada, kui laialdased teadmised loodusest olid drevljalastel.
Prints Mal: eluaastad
Drevljanski printsi sünnikuupäeva leidmiseks pidid ajaloolased kõvasti tööd tegema. Arvatakse, et Mal sündis aastal 890. Yartur andis nime oma lapselapsele ja ühe versiooni kohaselt sai ta sellise nime, kuna ta sündis väikesena, kuid äärmiselt tugevana. Lisaks väidavad kroonikud, et poisil oli sünnist saati küür. See asjaolu on tingitud asjaolust, et Mala ema kukkus raseduse ajal hobuse seljast ja kahjustas oma sündimata last.
Teised allikad väidavad, et poiss sündis väikesena, kuid väga tervena ning alles kolmeaastaselt kukkus ta hobuse seljast. Pärast seda hakkas tal küür kasvama. Vaatamata sellele olid printsil kaunid näojooned ja märkimisväärne jõud. Nagu tema esivanemad, sai ta karuga hõlpsasti hakkama ja oli äärmiselt õiglane valitseja.
Prints Mala valitsemisajast pole midagi teada. Möödunud aastate lugu esitleb teda kui meest, kes meelitas prints Igorit ja käitus temaga julm alt, tõstes aastal 945 üles ülestõusu. Aasta hiljem tappis ta Igori lesk Olga, kes maksis neli korda kätte oma mehe surma eest. Ja kui sukeldume ajaloolistesse sündmustesse pisut sügavamale, siis mida me näeme?
Prints Mal: 945. aasta ülestõus
Ajalooraamatutes nähakse printsi tegevust mässuna Kiievi valitseja seadusliku võimu vastu. Aga kas see oli tõesti nii? Teame, et prints Igor käis austusavaldusel, mida hõimud talle regulaarselt maksid. Drevlyanid andsid koos saatjaskonnaga saabunud printsile kõik, mis neil oli ja lasi ta rahuliku hingega lahti. Kuid Igoril oli vähe aardeid, ta võrgutas drevljaanide rikkust ja kuuletus oma kubernerile Sveneldile, kes veenis printsi uuesti Drevljani maale minema.
Kuidas seda arvestada? Vähem alt lepingu rikkumisena, millest hõimud pühalikult kinni pidasid. Lisaks ei peatu Nestor Sveneldi isiksusel, kuid temast tasuks lähem alt rääkida. Fakt on see, et kuberneri peeti kunagi drevlyanid võitnud prints Olegi järglaseks. Ta oli pigem ahne, julm ja silmakirjalik. Kuid tal õnnestus end Igoriga kiita ja ta sai isegi õiguse koguda drevljalastelt austust. Siin peitubki kogu tragöödia mõte – olles oma oma kätte saanud, otsustas kaval kuberner volikirjaga rohkem head hankida ja õhutas printsi kampaaniat kordama. Lisaks veenis ta Igorit oma salka koju saatma, et ta kombe kohaselt sõjasaaki sõduritega ei jagaks. Mis see on, kui mitte äärmine ahnus?
Pole üllatav, et prints Mal ei kohtunud Vene printsiga heasüdamlikult, kuid püüdis teda sellegipoolest rahustada. Pärast ebaõnnestunud katset peatada Drevljaanide röövimine (ja täpselt nii see välja nägigi) võeti Igor kinni ja hukati kurjategijana. Tollaste kommete kohaselt oli drevljalastel täielik õigus lepingu rikkujat ja varast karistada,kes tulid nende maale kellegi teise oma võtma. Slaavlaste reeglite kohaselt olid need toimingud seaduslikud. Selles valguses näevad prints Igor ja prints Mal välja täiesti erinevad ajaloolised isikud, kui Nestor neid ette kujutas.
Drevlyanide veresaun: tõde või väljamõeldis?
Möödunud aastate jutu järgi kostis prints Mal Igorist vabanedes oma leske. See võib edu korral tagastada talle Kiievi trooni ja sõlmida igavese rahu rahvaste vahel. Vastuseks hävitas Olga kaks korda Drevljanski suursaadikud, see oli kohutav veresaun, milles hukkus umbes viis tuhat inimest. Lisaks mõtles printsess, kuidas Drevlyansky prints Mali karistada. Vojevood Pretich koos oma saatjaskonnaga pakkus Olgale armee kogumist ja Iskorosteni koos mässajaga hävitamist. Seda tegi leinav lesknaine - nad põletasid linna, drevlyanid kehtestasid uue austusavalduse ja prints Mali pea tõsteti tippu. Ilus legend. Aga kas see on tõsi?
Tegelikult kahtlevad ajaloolased väga, et kõik, mida Nestor kirjeldas, oli tõsi. Ja sellel on mitu põhjust:
- Iskorosten seisis Kiievist mitte kaugel (sellest rääkisime artikli alguses) ja prints Mal ei saanud jätta teadmata esimese saatkonna veresaunast;
- arheoloogid ei leidnud usaldusväärseid tõendeid Kiievi veresauna kohta ega leidnud nii suure hulga inimeste matmiskohti;
- tolleaegsete seaduste järgi ei saanud isegi "verevaen" õigustada viie tuhande inimese mõrva;
- ajaloolased on leidnud mainimist, et printsess Olga elasIskorostene oma pojaga (ja linn väidetav alt hävitati).
Kogu see teave paneb meid otsima uusi fakte Drevljanski printsi saatuse kohta.
Mis siis tegelikult juhtus prints Maliga pärast aastat 945?
Aga see on selle loo suurim mõistatus. Teadlased esitasid hüpoteesi, mis on kõige sarnasem reaalsete sündmustega. Vastav alt "verevaenu" seadusele pidi printsess Olga oma abikaasa surma eest kätte maksma, kuid ta ei tahtnud seda teha. Seetõttu sõlmiti kohtumisel Drevlyane'i saatkonnaga kokkulepe, mille kohaselt kehtestas printsess drevlyanidele fikseeritud maksu ja hävitas Iskorosteni "fiktiivselt", väidetav alt kättemaksust. Selle tulemusel lähenes Olga linnamüüridele, kus aadli seas polnud kedagi, ja põletas sellest vaid väikese osa, ilma drevljalasi kahjustamata.
Mõnede teadete kohaselt elas Olga alates 947. aastast linnas, mille ta väidetav alt maha põles. Kohalikud elanikud näitavad ikka veel turistidele oma vanne ja muid kohti, kus printsess legendi järgi armastas jalutada.
Ja kuidas on lood prints Maliga? Tema saatusest pole midagi teada, ajaloolased saavad temaga juhtunu kohta ainult versioone ja oletusi ehitada. Kuid tänapäevani elavad Korostenis inimesed, kelle perekonnanimi tuli printsi teisest nimest - Niskinitš. Nad peavad end suure vürstipere järglasteks.
Kus on Drevljanski prints jäädvustatud?
Vürst Mali monument paigaldatud Korosteni linna. See hämmastav kümnemeetrine vaskfiguur,kõrgub Uzhi jõe kohal, kus legendi järgi hukati drevljalaste poolt kohtu alla antud prints Igor. Prints Mali on kujutatud iidses Vene riietuses tohutu raske mõõgaga, tema pilgud on suunatud kaugusele ja täis mõtteid oma rahvast.
Järeldus
Pole teada, kas Drevljanski prints nägi tegelikult välja selline, nagu skulptor teda kujutas. Kuid tema saatus ja teod on teadlastele äärmiselt huvitavad. Need pakuvad pilku tuttavatele ajaloosündmustele teisest vaatenurgast. Kes teab, võib-olla juhtus see kõik 1945. aastal nii.
