Inimkond on tuhandeid aastaid vana. Kogu selle aja kogusid meie esivanemad praktilisi teadmisi ja kogemusi, lõid majapidamistarbeid ja kunsti meistriteoseid. Nad tegid vigu ja tegid suuri avastusi. Kuidas me saame nende elust teada saada? Kas me saame endale midagi kasulikku võtta, et olevikus mitte vigu teha?
Muidugi on see võimalik. Tänapäeval on palju teadusi, mis uurivad materjaliallikaid. Läheme üksikasjadesse.
Definitsioon ja klassifikatsioon
Niisiis, materiaalsed allikad on kõik materiaalsed objektid, mis peegeldavad inimelu ja -tegevuse erinevaid sfääre. Kõik, mis iseloomustab praegu või minevikus toimuvat ajaloolist protsessi, olgu selleks raidkirjad, majapidamistarvete jäänused või inimjäänused, võib kanda uurijatele hindamatut teavet.
Seega oleme kindlaks määranud selle kontseptsiooni kõige laiema ulatuse. Tegeleme nüüd järjestuse suurendamiseks klassifikatsiooniga.
Alguses oli pilt üsna lihtne: metsluse ajastu, mis asendus barbarite ajaga, ja pärast seda - tsivilisatsiooni tekkimine. Sellise harmoonilise klassifikatsiooni murdsid aga keskaja materiaalsed allikad. Need on täiesti paigast ärakiilutud pärast iidsete osariikide hämmastavat tõusu.
Tänapäeval kalduvad teadlased üha enam järgmisele kultuurimälestiste jaotusele. Seal on kolm põhirühma (igaühel neist on alajaotised):
- Materjaliallikad, mille näited on toodud allpool.
- Piltmälestised – joonised, fotod, sümbolid müntidel ja palju muud.
- Verbaalne. Need jagunevad suulisteks ja kirjalikeks. Esimesi uurib etnograafia.
Õige töö omadused
Materiaalsete allikate hulka kuuluvad mitmesugused mälestised, leiud, viited, laulud ja legendid. Kuidas nendega toime tulla ja süsteemiks ühendada?
Selline ülesanne on üle jõu ühele teadusele või inimrühmale. Ühiskonna arengu nii ulatusliku suuna arendamiseks loodi mitu distsipliini, millega tutvume hiljem.
Milliseid meetodeid kasutatakse materjaliallikate uurimisel? Alustame inimfaktorist. Iga tulemus väljastatakse alati läbi uurija või kirjaliku dokumendi autori maailmavaate prisma. Seetõttu ei saa teadlased sageli objektiivset teavet, vaid ainult kinnitavad või lükkavad ümber oma oletusi.
Peamine meetod allikatega töötamisel on järgmine: kõik järeldused tehakse alles pärast kogu leidude, tõendite, faktide kompleksi uurimist. Sa ei saa midagi kontekstist välja võtta. Üldpilt on pusle kujuline. Vaatame, millised teadusharud sellise uurimistööga tegelevad.
Arheoloogia ja antropoloogia
Need kaks teadustteha kõige tihedamat koostööd materiaalsete allikatega. Neist esimese eesmärgiks on mõista inimese ja ühiskonna arengut, uurida peamiste eluvaldkondade kujunemisprotsessi sajandite algusest tänapäevani.
Antropoloogia tegeleb inimese enda (rasside, traditsioonide, kultuuri ja elulaadi) uurimisega. Selle teaduse nii lai tegevusvaldkond eksisteerib aga peamiselt läänemaailma riikides. SRÜ-s hõlmavad need teadmised mitmeid tööstusharusid. Lisaks antropoloogiale on siin seotud etnograafia ja arheoloogia.
Konkreetselt tegeleb see teadus meie mõistes rohkem evolutsiooni ja inimese füüsilise tüübi ajalis-ruumiliste erinevustega. Niisiis, võtame selle ükshaaval.
Arheoloogia on teadus, mis uurib materiaalseid ajalooallikaid. Tema huvivaldkond hõlmab mitmeid uurimisrühmi:
- Asulad (siia kuuluvad ka eluruumid). Need jagunevad kindlustatud (mida sageli nimetatakse asulateks) ja kindlustamata (küladeks). Need võivad olla linnad ja kindlused, laagrid ja põllumajandus- või käsitööasulad, sõjaväelaagrid ja kindlustatud lossid.
Enamik neist monumentidest on staatilised, nad on pidev alt (ja olid) ühes kohas. Kämpingud ja muud ajutised asulad ei asu aga sageli samas kohas. Seetõttu on nende avastamine enamasti juhuse küsimus.
- Mägikindlused avastatakse tavaliselt vallide ja müüride jäänuste järgi. Üldiselt toimub suurem osa arheoloogi tööst arhiivis. Siin on teavet erinevatest kirjalikest allikatest – legendidest ja eepostest kuni teadusliku luurearuanneteni. Muide, lugudel on oluline roll. Trooja avastas Heinrich Schliemann just seetõttu, et ta järgis täpselt Homerose Iliast.
- Järgmine koht, kus ajaloo materiaalsed allikad on hästi säilinud, on kummalisel kombel matused. Maakihi all planeedi kuivades piirkondades võivad mõned objektid lebada tuhandeid aastaid ja säilitada oma kuju. Niiskemad alad hävitavad loomulikult palju materjale. Kuid näiteks mõned puiduliigid kivistuvad vees.
Niisiis leiavad arheoloogid haudadest mitte ainult iidsete inimeste majapidamistarbeid, vaid ka mitmesuguseid elemente, mis räägivad uskumustest, rituaalidest, ühiskonna sotsiaalsest struktuurist jne.
- Monumentide hulka kuuluvad ka rituaalsed kohad (pühapaigad, templid) ja töökojad. Kui tead, kuidas leide tõlgendada, saad palju huvitavat ja olulist infot.
- Viimane, kuid mitte vähem oluline kompleks on juhuslikud leiud. Professionaalsele uurijale võib minevikust rääkida kõik – aaretest kuni kogemata kadunud nupuni.
Nagu me juba nägime, on enamik teadmisi iidsete ühiskondade kohta materiaalsed. Inimkonna ajalugu käsitlevad teabeallikad ei jõua alati meie aega puutumata, seetõttu peavad arheoloogid ja antropoloogid sageli otsima abi restauraatoritelt, kes aitavad taastada esemete esialgset välimust.
Etnograafia
Nõukogude ajal oli see omaette teadus, kuid tänapäeval peetakse seda sagedamini antropoloogia komponendiks. Ta onuurib (täpsem alt kirjeldab) maailma rahvaid. Andmed, millega antropoloogia töötab, ei ole ainult materiaalsed allikad. Vaimsete mälestiste näideteks on laulud ja suulised jutud. Paljudes hõimudes pole kirjakeelt lihts alt olemas ja selline teave edastatakse vanematelt lastele suust suhu.
Seetõttu ei tööta etnograafid sageli uurijate, vaid maailma rahvaste erinevate traditsioonide kogujate ja hoidjatena. Kui vaatate 15. ja 16. sajandi hispaanlaste ja portugallaste ülestähendusi, üllatate. Väga paljusid kirjeldatud asju ja nähtusi pole enam olemas.
Hõimud hävitatakse, assimileeritakse (mis tähendab, et üks algkultuuridest kaob). Globaliseerumise tulemusena hägustuvad erinevused rahvaste vahel. Isegi keeled võivad kaduda. Ja kui neid ei salvestatud, ei saa keegi teine neist kunagi teada.
Mida etnograafia meile pakub? Millised on materiaalsed allikad? Fotod, helisalvestised lauludest, videod rituaalidest, kirjalikud ülestähendused inimeste erinevatest eluvaldkondadest – kõike seda uuritakse ja võrreldakse.
Selliseid kirjeldusi hakati tegema väga ammu, kuid iidses maailmas olid need pigem muinasjutud, milles oli uskumatult palju oletusi. Ja alles hiliskeskajal ilmuvad teadlased, kes võrdlevad iidsete inimeste elu ja kaugete hõimude, näiteks indiaanlaste, Austraalia aborigeenide, bušmenide ja teiste jahimeeste kogujate elu.
Selgub, et jälgides tänapäeva mõistes "eeltsivilisatsiooni" staadiumis seisvate rahvaste elu, saame teada, millised olid suhted kivi-, vase-, pronksi-, rauaajal.
Oluline on see, et koolis koos lastega analüüsitakse materiaalseid allikaid (näiteid). 5. klass on aeg uurida oma rahva traditsioone ja liikuda järk-järgult üle üldise teabe juurde inimkonna arengu kohta.
Epigraafia
Teine suurem materjal, millest saame ammutada teadmisi muistsete inimeste kohta, on kirjalikud ja joonistatud ainelised allikad - pildid, annaalid, memuaarid, savitahvlid, petroglüüfid, hieroglüüfid, kasetoht.
Võib loetleda viise, mida inimkond kasutas pikka aega teabe salvestamiseks. Ilma nendeta poleks meil minevikusündmustest vähimatki aimu. Seda võib täiesti kindl alt väita, sest arheoloogilised leiud lihts alt ei suuda anda nii palju teavet, kui on ühes, isegi lühimas märkuses.
Üks vanimaid meieni jõudnud uurimusi on lai alt tuntud Herodotose "ajalugu". See pärineb viiendast sajandist eKr. Gaius Julius Caesar kirjutas ühe esimesi mälestusi. Nende nimi on "Märkmeid Gallia sõja kohta".
Kuid üldiselt on elulood ja memuaarid renessansile iseloomulikumad.
Muidugi on kirjalikud mälestised väga inforikkad, kuid on ka puudusi.
Esiteks puudutavad neis olevad andmed maksimaalselt viie tuhande aasta pikkuse inimkonna ajalooga. See, mis oli enne, on kas fikseerimata või dešifreerimata.
Teiseks – tendentslikkus ja eriline tähelepanu ülemistele kihtidele, ignoreerides peaaegu täielikult tavainimesi.
Kolmandaks – suurem osa iidsetest tekstidest on meile teada kujultõlked ja transkribeeritud koopiad. Üksuste originaalid. Lisaks pole uusi laekumisi oodata. Kuid inimesed avastavad regulaarselt arheoloogilisi materjaliallikaid.
Kirjalikke monumente uurivate teaduste kompleks hõlmab erinevaid teadusharusid. Esimese asjana tasub mainida paleograafiat. Ta kogub ja dešifreerib iidseid tähestikke, fonte ja kirjutamisviise. Üldiselt ei saaks teadlased ilma tema pingutusteta kvaliteetsete tekstidega töötada.
Järgmine teadus on numismaatika. Ta töötab müntide ja pangatähtede pealdistega (alajaotis – bonistika). Papüüroloogia on papüüruserullides sisalduva teabe uurimine.
Kõige usaldusväärsemaks peetakse siiski majapidamiste pealdisi. Need on lühikesed ega sisalda hooplemist ega liialdust.
Seega arutasime teiega teaduste üle, mis uurivad materjaliallikaid, mis need on, mis tüüpi mälestised eksisteerivad ja kuidas need töötavad. Järgmisena räägime materjalidest, mis on seotud inimkonna ajaloo kolme kõige silmatorkavama ajastuga – Vana-Kreeka, Rooma ja keskajaga.
Vana-Kreeka kirjalikud allikad
Nagu me eespool ütlesime, sisaldavad paljud esemed teavet mineviku kohta. Kõige informatiivsemad on aga pealdised või kirjed.
Antiikaja üldiselt ja eriti Vana-Kreekat iseloomustab teadlaste ja uurijate esiletõus. Enamiku tänapäeval eduk alt arenevate teaduste algus on sellest ajastust pärit.
Niisiis, milliseid Hellase ajaloo materiaalseid allikaid me teame?Majapidamistarvetest räägime veidi hiljem ja nüüd sukeldume vanakreeka kirjanduse maailma.
Kõige iidsemad on Hecateuse Mileetose ülestähendused. Ta oli logograaf, kirjeldades oma linna ja naaberlinnade ajalugu ja kultuuri, mida ta läbis. Teine meile teadaolev maadeavastaja oli Hellanicus Mytilene'ist. Tema teosed on meieni jõudnud fragmentaarselt ega oma erilist ajaloolist väärtust. Logograafide töödes põimuvad legendid ja väljamõeldis sageli tegelikkusega ning neid on raske eraldada.
Esimene usaldusväärne ajaloolane oli Herodotos. 5. sajandil eKr kirjutas ta mitmeköitelise teose "Ajalugu". Ta püüdis selgitada, miks algas sõda pärslaste ja kreeklaste vahel. Selleks pöördub ta kõigi nendesse impeeriumidesse kuulunud rahvaste ajaloo poole.
Thucydides oli kronoloogilises järjekorras teine. Oma töödes püüdis ta esile tuua Peloponnesose sõja põhjuseid, kulgu ja tagajärgi. Selle kreeklase eelis seisneb selles, et ta ei pöördunud "jumaliku ettehoolduse" poole, et selgitada toimuva põhjuseid, nagu Herodotos. Ta reisis meeldejäävates kohtades, poliitikates, vestles osalejate ja pe altnägijatega, mis võimaldas kirjutada tõeliselt teadusliku töö.
Seega ei ole kirjalikud materiaalsed allikad ainult hüpoteesid, ideoloogilised intriigid või poliitiline propaganda. Nende hulgas on sageli kindlaid teoseid.
Järgmisena käsitleme selle ajastu arheoloogilisi paiku.
Hellase materiaalne kultuur
Tänapäeval on iidsete osariikide uurimine üks juhtivaid kohtiarheoloogia õppesuundade hulgas. Paljud ülikoolid hakkasid Kreekat õppima 19. sajandi lõpus ja tänapäeval on Balkanil terveid koole, mis on pühendatud meetodite väljatöötamisele ja põhjalikule uurimistööle.
Selle sajandi jooksul on Balkani poliitika, nagu Delphi, Ateena, Sparta, saarte ja Malaisia ranniku (Pergamum, Trooja, Miletos) ajaloo kohta kogutud tohutuid kogemusi ja faktilist materjali.
Vene teadlased on Musta mere põhjaosa koloonialinnu uurinud juba Vene impeeriumi aegadest peale. Tuntuimad poliitikad on Olbia, Panticapaeum, Tauric Chersonese, Tanais ja teised.
Uurimisaastate jooksul on kogunenud palju materjali - münte, ehteid, relvi, pealdisi kõvale materjalile (kivi, savi, kalliskivid), konstruktsioonide jäänuseid jne.
Kõik need materjalid Vana-Kreeka ajaloo kohta võimaldavad meil ette kujutada hellenite eluviisi, elukäiku, tegevust. Me teame jahipidamisest ja pidusöögist, sest selliseid stseene kujutati sageli laevadel. Müntide järgi saab hinnata mõne valitseja välimust, linnade vappe, poliitikatevahelisi suhteid.
Plommid ja pealdised anumatel, majadel, asjadel räägivad samuti sellest ajastust palju.
Iidse maailmaga (Egiptus, iidsed osariigid, Mesopotaamia) seotud leiud on ühed kaunimad. Pärast Rooma langemist algas allakäigu ajastu, mil ilu enam ei väärtustatud, mistõttu keskaja algust tähistasid jämedamad asjad.
Järgmisena räägime ühest iidse maailma tugevaimast seisundist -Rooma impeerium.
Vana-Rooma kirjalikud allikad
Kui kreeklased kaldusid rohkem filosoofia, mõtiskluste, õppimise poole, siis roomlased püüdlesid sõjaliste võitude, vallutuste ja pühade poole. Pole ime, et ütlus "leib ja tsirkus" (nimelt nõudsid plebs neid keisritelt) on säilinud tänapäevani.
Nii, need karmid ja sõjakad inimesed jätsid meile palju materiaalseid allikaid. Need on linnad ja teed, majapidamistarbed ja relvad, mündid ja ehted. Kuid see kõik poleks andnud sajandikkugi sellest, mida me Rooma kohta teame, kui mitte kirjalikud kultuurimälestised.
Meie käsutuses on mitmesuguseid materjale, et teadlased saaksid end Rooma elu enamiku tahkudega põhjalikult kurssi viia.
Esimesed säilinud andmed räägivad ilmastikutingimustest, põllukultuuridest. Need sisaldavad ka preestrite ülistavaid hümne. Üldiselt on varajase ajalooga seotud ja meieni jõudnud materjalid esitatud poeetilises vormis.
Publius Scivolla kirjutas kaheksakümnest raamatust koosnevad "Suured Annals". Polybios ja Diodorus Siculus olid tuntud oma neljakümneköiteliste teoste poolest. Kuid Titus Livius ületas kõik. Ta kirjutas Rooma linna ajaloo selle asutamisest kuni tänapäevani. Selle töö tulemusena valmis 142 raamatut.
Oraatorid ja poeedid, komandörid ja filosoofid – kõik püüdsid endast järglastele mälestust jätta.
Täna võite peaaegu kõigis sotsiaalsetes sfäärides avastada Rooma materjali mõjuallikatest. Näited on seotud õiguse, meditsiini, sõjaväe jne valdkonnaga.
Vana-Rooma materiaalse kultuuri monumendid
Mitte vähem põnev materjal on kunagise tohutu impeeriumi kõikidest osadest leitud arheoloogilised leiud. Ruum Atlandi ookeanist itta kuni Kesk-Aasia, Euroopa ja Põhja-Aafrikani – kõik see oli kunagi ühe osariigi piirides.
Materiaalsed allikad Vana-Rooma ajaloost illustreerivad meile suurte saavutuste, vallutuste ja mitte vähem lootuse ajastut, eriti suurtes linnades.
Tänu leidudele sai teatavaks, et Itaalia on asustatud. alates paleoliitikumist. Vaiaasulad ja kivitööriistadega kohad ei jäta selles kahtlust.
Sama huvitav kiht eelrooma ajastust on etruskide ajastu. Üsna kõrgelt arenenud kultuur, mille kandjad hiljem roomlased vallutasid ja assimileerusid.
Tekstiga kuldplaadid ütlevad, et etruskid säilitasid rahumeelsed suhted Kreeka linnade ja Kartaagoga.
Rooma foorum, teed ja akveduktid on endiselt hingematvad, mida me saame öelda selle aja kohta, kui need polnud varemetes?!
See on vaid osa sellest, mida materiaalsed allikad meile mineviku kohta paljastavad.
Kõige kuulsam monument on kahtlemata Pompei. Linn suri üleöö lähedal asuva Vesuuvi purske tõttu. Tänu paljudele tonnidele tuhale on teadlased avastanud Rooma mõisate elanike hästi säilinud säilmed ja vapustavad interjöörid. Nad lihts alt tuhmusid veidi värve!Täna saate jalutada iidse linna tänavatel ja sukelduda pea ees tolleaegsesse atmosfääri.
Keskaegsed allikad
Need on "pimedad" sajandid, mille jooksul inimkond taastus allakäigust pärast iidsete riikide langemist.
Keskaaja materiaalsed allikad võib jagada mitmeks rühmaks.
Esimesse kuuluvad kahtlemata suurimad ja silmatorkavamad - linnad, kaitserajatised, kindlused.
Järgnevad monumendid, mis kannavad endas palju teavet, nimelt ajastu kirjalikke tõendeid. Nende hulka kuuluvad annaalid, annaalid, hümnide noodid, valitsejate dekreedid ning käsitööliste, kaupmeeste jne töödokumendid.
Keskaja materiaalseid allikaid pole aga nii palju, kui tahaksime. Umbes viiendal - üheksandal sajandil pole praktiliselt mingeid kirjalikke viiteid. Suurema osa teabest selle aja kohta saame legendidest ja juttudest.
Niiske kliima, madal tootmistase, tegelik tagasipöördumine primitiivsesse kommunaalsüsteemi on teinud oma töö. Leiud tunduvad hirmuäratavad, kui võrrelda iidseid mälestisi ja keskaja materiaalseid allikaid. Fotod muuseumi eksponaatidest kinnitavad seda fakti.
Ajastu eripära seisnes selles, et Rooma impeeriumi äärealadel elanud rahvad olid kirjaoskamatud. Oma kombeid andsid nad vanais alt lastelastele edasi suuliselt. Arvestust pidasid sel ajal peamiselt aadlike patriitside või munkade järeltulijad, sageliladina või kreeka keeles. Rahvuskeeled lähevad raamatuteks alles selle perioodi lõpus.
Meil ei ole kogu teavet varakeskaja hõimude sotsiaalse staatuse kohta. Ei tehnoloogiat, ühiskonnaelu, klassistruktuuri ega maailmavaadet – midagi ei saa täielikult taastada.
Põhimõtteliselt selgub leidude järgi, et see tegeleb ainult uskumuste, militaar- ja käsitöösfääridega. Vaid kolm neist aladest valgustavad keskaja leitud materiaalseid allikaid. Näiteks lood, legendid, nimelised relvad ja tööriistad ning matused.
Artiklis mõtlesime välja nii keerulise mõiste nagu materiaalse kultuuri mälestised, tutvusime teadustega, mis selliseid leide uurivad, ja vaatlesime ka mitmeid näiteid kahest ajaloolisest perioodist.
