Mihhail S altõkov-Štšedrin on erilise kirjandusžanri – satiirilise muinasjutu – looja. Novellides mõistis vene kirjanik hukka bürokraatia, autokraatia ja liberalismi. Selles artiklis käsitletakse selliseid S altõkov-Štšedrini teoseid nagu "Metsik maaomanik", "Kotkas-Maecenas", "Tark Gudgeon", "Karas-Idealist".
S altõkov-Štšedrini muinasjuttude tunnused
Selle kirjaniku muinasjuttudes võib kohata allegooriat, groteski ja hüperbooli. Esoopia narratiivile on iseloomulikke jooni. Tegelaste omavaheline suhtlus peegeldab suhteid, mis valitsesid 19. sajandi ühiskonnas. Millist satiiri kirjanik kasutas? Sellele küsimusele vastamiseks tuleks lühid alt rääkida autori elust, kes nii halastamatult taunis maaomanike inertset maailma.
Autori kohta
S altõkov-Štšedrin ühendas kirjandusliku tegevuse avaliku teenistusega. Tulevane kirjanik sündis Tveri kubermangus, kuid pärast lütseumi lõpetamist lahkus ta Peterburi, kus sai sõjaväeteenistuse.ministeerium. Juba esimestel tööaastatel pealinnas hakkas noor ametnik virelema asutustes valitsenud bürokraatiast, valedest, igavusest. S altõkov-Štšedrin osales suure heameelega erinevatel kirjandusõhtutel, kus domineerisid pärisorjusevastased meeleolud. Oma seisukohtadest andis ta peterburlastele teada lugudes "Sassis juhtum", "Vastuolu". Mille eest ta pagendati Vjatkasse.
Elu provintsides andis kirjanikul võimaluse kõigis üksikasjades jälgida bürokraatlikku maailma, maaomanike ja nende poolt rõhutud talupoegade elu. Sellest kogemusest sai materjal nii hiljem kirjutatud teostele kui ka spetsiaalsete satiiriliste tehnikate kujunemisele. Üks Mihhail S altõkov-Štšedrini kaasaegne ütles kord tema kohta: "Ta tunneb Venemaad rohkem kui keegi teine."
S altõkov-Štšedrini satiirilised nipid
Tema töö on üsna mitmekesine. Kuid muinasjutud on S altõkov-Štšedrini teoste seas ehk kõige populaarsemad. On mitmeid erilisi satiirilisi võtteid, millega kirjanik püüdis lugejateni edastada mõisniku maailma inertsust ja petlikkust. Ja esiteks on see allegooria. Varjatud kujul avab autor sügavaid poliitilisi ja sotsiaalseid probleeme, väljendab oma seisukohta.
Teine tehnika on fantastiliste motiivide kasutamine. Näiteks raamatus „Jutus, kuidas üks mees toitis kahte kindralit”, on need vahendid maaomanikega rahulolematuse väljendamiseks. Ja lõpuks, Štšedrini satiirilisi võtteid nimetades ei saa mainimata jätta ka sümboolikat. Lõppude lõpuks, muinasjuttude kangelasedosutavad sageli ühele 19. sajandi sotsiaalsele nähtusele. Niisiis peegeldub teose "Konyaga" peategelases kogu sajandeid rõhutud vene rahva valu. Allpool on S altõkov-Štšedrini üksikute teoste analüüs. Milliseid satiirilisi vahendeid neis kasutatakse?
Karas-idealist
Selles loos väljendab S altõkov-Štšedrin intelligentsi esindajate seisukohti. Satiirilisteks võteteks teosest "Karas idealist" võib leida sümboolikat, rahvapäraste kõnekäändude ja vanasõnade kasutamist. Iga tegelane on teatud ühiskonnaklassi esindajate kollektiivne pilt.
Loo süžee keskmes on arutelu Karase ja Ruffi vahel. Esimene, mis on juba teose pealkirjast arusaadav, kaldub idealistliku maailmavaate, usu parimasse poole. Ruff on vastupidi skeptik, kes ironiseerib oma vastase teooriate üle. Loos on ka kolmas tegelane – Haug. See ohtlik kala sümboliseerib S altõkov-Štšedrini teostes selle maailma vägevust. Haugid toituvad teatavasti karpkaladest. Viimane läheb parematest tunnetest ajendatuna kiskja juurde. Karas ei usu julmasse loodusseadusse (ega ühiskonnas sajandeid väljakujunenud hierarhiasse). Ta loodab Pike'iga arutleda lugudega võimalikust võrdsusest, universaalsest õnnest ja vooruslikkusest. Ja seetõttu see sureb. Haug, nagu autor märgib, pole sõna "voorus" tuttav.
Satiirilisi võtteid ei kasutata siin mitte ainult teatud ühiskonnasektorite esindajate jäikuse taunimiseks. Nende abil püüab autor edasi anda mõttetustmoraalivaidlused, mis olid levinud XIX sajandi intelligentsi seas.
Metsik maaomanik
S altõkov-Štšedrini loomingus on pärisorjuse teemale antud palju ruumi. Tal oli selle partituuri kohta lugejatele midagi öelda. Ajakirjandusliku artikli kirjutamine mõisnike suhetest talupoegadega või sel teemal realismi žanris kunstiteose avaldamine oli aga kirjaniku jaoks tulvil ebameeldivaid tagajärgi. Seetõttu pidin kasutama allegooriaid, kergeid humoorikaid lugusid. "Metsikus maaomanikus" räägime tüüpilisest vene anastajast, kes ei erine hariduse ja maise tarkuse poolest.
Ta vihkab "mužikke" ja tahab neid tappa. Samas ei saa rumal mõisnik aru, et ilma talupoegadeta ta hukkub. Lõppude lõpuks ei taha ta midagi teha ja ta ei tea, kuidas. Võiks arvata, et muinasjutu kangelase prototüübiks on teatud maaomanik, kellega kirjanik ehk päriselus kohtus. Kuid mitte. See ei käi ühegi konkreetse härrasmehe kohta. Ja sotsiaalse kihi kohta tervikuna.
Täielikult, ilma allegooriateta paljastas S altõkov-Štšedrin selle teema "Härrased Golovljovis". Romaani kangelased - provintsi mõisnike perekonna esindajad - surevad üksteise järel. Nende surma põhjuseks on rumalus, teadmatus, laiskus. Sama saatust ootab ka muinasjutu "Metsik maaomanik" tegelane. Lõppude lõpuks sai ta talupoegadest lahti, mille üle tal oli alguses hea meel, kuid ta polnud valmis eluks ilma nendeta.
Kotka patroon
Selle muinasjutu kangelasteks on kotkad ja varesed. Esimene sümboliseeribmaaomanikud. Teine on talupojad. Kirjanik kasutab taas allegooriatehnikat, mille abil naeruvääristab selle maailma võimsate pahesid. Loos on ka ööbik, harakas, öökull ja rähn. Kõik linnud on allegooria teatud tüüpi isiku või sotsiaalse klassi jaoks. "Kotka-Patrooni" tegelased on rohkem inimlikud kui näiteks muinasjutu "Karas-idealist" kangelased. Niisiis, Rähnist, kellel on kombeks arutleda, ei saa linnuloo lõpus kiskja ohver, vaid ta läheb vangi.
Tark Gudgeon
Nagu ülalkirjeldatud teoste puhul, tõstatab autor ka selles loos tolle aja kohta olulisi küsimusi. Ja siin saab see selgeks juba esimestest ridadest. Kuid S altõkov-Štšedrini satiirilised nipid on kunstiliste vahendite kasutamine mitte ainult sotsiaalsete, vaid ka universaalsete pahede kriitiliseks kujutamiseks. Autor jutustab teoses Targas muinasjutulises stiilis: "Elas kord …". Autor iseloomustab oma kangelast nii: "valgustatud, mõõduk alt liberaalne."
Satiiri suurmeister naeruvääristab selles loos argust ja passiivsust. Lõppude lõpuks olid just need pahed iseloomulikud enamikule intelligentsi esindajatele XIX sajandi kaheksakümnendatel. Minnow ei lahku kunagi oma peidukohast. Ta elab pika eluea, vältides kohtumisi ohtlike veemaailma elanikega. Kuid alles enne oma surma mõistab ta, kui palju ta on oma pika ja kasutu elu jooksul igatsenud.
