Satiir on koomiksi terav ilming, kui naerust saab relv võitluses erinevate inimlike pahedega. Alates iidsetest aegadest on satiirilistel kirjanikel olnud ühiskonnas eriline roll, neid kutsuti süüdistajateks ja tõerääkijateks. Oma teoste allegoorilisuse ja mitmetähenduslikkuse kaudu püüdsid nad rääkida sellest, mida oli keelatud inimeste peale kanda ja mis oli mõnikord seadusega karistatav.
Lühike ajalugu
Žanr pärineb Vana-Roomast. Just siis sündis arusaam, milline on satiirist kirjaniku roll ühiskonnas. Kirjandussõna erivormi esimesed autorid – Aristophanes, Menander, Lucilius jt – lõid lühikesi luuletusi, milles naeruvääristati selle või teise valitseja poliitikat, aadli elu ja muid ühiskondlikke fakte.
Satiirilise kirjaniku avalik roll hakkas kujunema keskajal, mil Euroopas loodi huumoriklassikud – Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais jaMiguel de Cervantes. Esimesed kirikliku inertsuse, feodaalsüsteemi ja romantiliste vaadete süüdistajad mõjutasid oluliselt vähevalgustatud Euroopa meelsust. Sunnitud nägema, hindama ja võitlema sajandi pahedega.
Žanri tunnus
Satiir moonutab teadlikult tegelikkust, taasesitab reaalsust erilisel viisil, kus kõik tegelased ja sündmused on tinglikud kujundid, mis peegeldavad üksikisikute või elanikkonnarühmade pahesid ja elusid. Selle žanri eripäraks on terav alt negatiivne hinnang toimuvale. Satiiri peamine relv on grotesk ja hüperbool, naeruvääristamine ja hukkamõist ehitatakse üles ebatõenäolise või tugev alt liialdatud nähtuse toomisega teksti.
Satiir muutub sageli väga subjektiivseks, mistõttu satiirikirjanikke kritiseeritakse sageli ka ise. Neid kõiki võib nimetada ühe sõnaga – valgustajateks, läbi sotsiaalsete puudujääkide naeruvääristamise õpiti probleemi sügavale vaatama, ebatäiuslikkust nägema ja sellest tulenev alt uusi suuniseid otsima. See on satiiri olemus – kõrgete moraaliideaalide, tõe, armastuse, aususe ja vabaduse kinnitamine.
Satiiri päritolu Venemaal
Veel 19. sajandil tuletas A. S. Puškin välja valemi, mis kehtib kogu meie rahva kohta – "luuletaja Venemaal on midagi enamat kui luuletaja". Kuni viimase ajani oli just kirjandus see, mis kujundas vene rahva eneseteadvuse ja kodanikuseisundi. Ja eriline roll kuulus siin satiirilistele kirjanikele.
Venemaal tekkis terav süüdistav huumor keskajal, kuid siis rändas see rahva sekka veel aastal.muinasjuttude ja naljade vormis ning edastati suuliselt. Autorid ei nimetanud iseennast, eelistades anonüümsust, kuid väga pikka aega liikusid väga pikka aega mõistujutt kulliliblikast, Neitsi läbiminek piinadest, Ersh Jeršovitši lugu jt. Nende lugude mõju oli väga suur, sest need näitasid elutõde ja võimaldasid inimestel näha teistsugust, kiriku omast erinevat vaatenurka.
Esimesed professionaalsed satiirikirjanikud ilmusid 18. sajandil. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir lõid teoseid Vana-Kreeka autorite kuvandil ja stiilis. Tõeliselt vene satiir alustas oma tõusu I. A. Krylovi muinasjuttudest ja D. I. Fonvizini näidendist "Aluskasv". Viimane teos paiskas vene ühiskonna sõna otseses mõttes õhku, kuni selle hetkeni polnud keegi püüdnud aadli esindajaid nii terav alt naeruvääristada. Selle žanri populaarsus on muutumas erakordseks, ilmuvad kümned nädalaajakirjad, mille lehtedele trükitakse brošüüre, muinasjutte, komöödiaid, epigramme, mis paljastavad tegelikkuse üht või teist külge.
19. sajandi satiirikud
Vene kirjanduse kuldajastu algusega on satiir saamas uut arengut. Naerust saab tõeliselt hirmuäratav relv, mis ei ole suunatud mitte ainult üksikisikute või ühiskonnaklasside pahede, vaid ka riigi ja keisri vastu. Valitseb feuilletoni žanr, kuid ka komöödia saab erilise kõla. N. V. Gogoli näidend "Kindralinspektor" saavutas rahva hulgas tohutu populaarsuse ja võimude raevuka nördimuse.
19. sajandi satiirikirjanikud olid sunnitud pidev alt allumariigi juhtkonna hoolikas järelevalve. Keiser ja tema ministrid tundsid naeru jõudu ja seda, kuidas rahvas autoreid usaldas, seetõttu kartsid nad neid, arreteeriti, pagendati ja panid kirjanduslikule tegevusele pidevaid takistusi.
Ja nagu aeg on näidanud, polnud see hirm alusetu, satiir ja muud kirjanduse valdkonnad kujundasid mitu aastakümmet vene inimeste teadvust, näitasid neile asjade tegelikku seisu ja kutsusid üles võitlema teise elu eest. Kui palju maksis Nekrassovi teos "Kes elab hästi Venemaal", seda nimetatakse siiani otseseks üleskutseks revolutsioonile.
S altõkov-Štšedriin
Selle žanri kujunemisel ja arengul meie riigis mängis tohutut rolli satiirist kirjanik S altõkov-Štšedrin. Kriitikud nimetasid tema tööd 19. sajandi Vene impeeriumi sündmuste kronoloogiaks. Tema töödes kajastuvad kõik olulisemad reformid ja muutused riigis. Kirjanik täheldas inimeste ja moraali jahvatamist kõrgeimates võimustruktuurides, korruptsiooni ja onupojapoliitika domineerimist, mis ei suutnud intelligentses inimeses protesti ja nördimust tekitada.
Satiir S altõkov-Štšedrini raamatutes omandas eriti julma ja karistava tähenduse. Kujutised kahest rumalast kindralist või tühja peaga kubernerist on saanud osaks vene kultuurist ja on aktuaalsed ka praegu, 200 aastat hiljem.
20. sajandi satiir
Uus sajand tõi uusi, ebatavalisi kunsti- ja moraaliideaale. Meie riigis lagunes esm alt poliitiline struktuur, seejärel sotsiaalne ja kirjanduslik. Nõukogude riigi kirjanikud-satiirikud töötasid kõvastitsensuuri ja hirmu oma elu pärast. Sajandi esimesel poolel töötasid veel tasuta koomiksiajakirjad, kuid järk-järgult muutusid need teem alt etteaimatavaks ja mõistsid hukka valdav alt kodanlikud eluideaalid.
Seda perioodi seostatakse I. Ilfi ja E. Petrovi satiiriliste teoste "Kaksteist tooli" ja "Kuldvasikas" ilmumisega. Uus ja vana maailm peegelduvad ilmek alt aferist Ostap Benderi ja endise aadliku Ippolit Vorobjaninovi piltidel. Kui need romaanid oleks kirjutatud veidi hiljem, oleksid need vaev alt ilmavalgust näinud, nii tugev oli surve vabale loovusele. Selle ilmekaks näiteks on M. Bulgakov, tsensuur kummitas teda kogu elu ja üks tema põhilooming – "Koera süda" - ilmus alles pärast autori surma.
Uus aeg
Moodne reaalsus kehtestab huumori kujunemiseks hoopis teistsugused seadused. Esiteks on muutunud info esitamise viis, paber ei ole enam parim viis oma maailmanägemusest rääkida. Nüüd toimub inimestega suhtlemine teles või otse kontsertidel. Ja omavoli enda formaat on muutunud mahukamaks, konkreetsemaks ja sihipärasemaks.
Aga satiirikirjaniku roll ühiskonnas on jäänud samaks – naeruvääristada ühiskonna pahesid ja kuulutada tõelisi ideaale. Tänapäeval on veel üks probleem - sellesuunalise teabe ja tekstide hulk on lihts alt tohutu, need kirjutavad ja räägivad igaüks ja mitte alati kõrgel tasemel. Seetõttu pole selle prügi hulgast nii lihtne leida tõeliselt väärtuslikku tähelepanekut, mis vääriksnimetada satiiriks.
Järeldused
Inimkond ei saa kunagi täiuslikuks, pahed, kurjus ega kadedus ei kao kunagi. See on iga inimese enda valik, mis teed ta läbi elu läbima peaks. Kuid see valik kujuneb sageli väliste tegurite mõjul: vanemate näited, sõprade negatiivne mõju, ebaõige kasvatus jne. Kõik ei näe ega märka negatiivseid tendentse ning sel juhul on lihts alt vaja kohtuda mingisugusega. "peegel", mis peegeldab individuaalseid mõtte- ja käitumisjooni.
See on satiirilise kirjaniku roll, tema looming võimaldab näha ennast moonutatud kujul. Miski ei piitsuta südametunnistust ja uhkust nii palju kui naer, terav kriitika paneb mõtlema ja oma tavalisi ideaale ümber mõtlema.
