See on kurb, kuid piitsutamine eksisteerib tänapäevalgi. Ükskõik kui metsikult see ka ei kõlaks, aga inimesed peksavad teisi ikkagi, nimetades end samas "tsiviliseeritud ühiskonnaks". Mõnes riigis pekstakse lapsi koolides jätkuv alt nende naljade ja solvumiste pärast. Isegi meie slaavi osariikides kasutatakse mõnes õppeasutuses ikka veel omamoodi "varrastega karistamist" – õpetajad löövad sõnakuulmatute või rikkurite õpilaste käsi joonlauaga. Samas ei mõtle neist keegi, kas selline kasvatus on õige. Keegi õpetajatest isegi ei kahtlusta, et nende käitumine rikub lapse õigusi ja seadusi.
Varrastega karistamine oli läbi aegade üks karistusliike kuritegude eest, mida meie ajal nimetatakse "leebemaks" ja "mõõduk alt raskeks". Need on pisihuligaansus, vahistamisele vastupanu, pisivargus, laenuvõlgnevused ja palju muud, mille eest vangi panna oli liiga julm, aga tuli lihts alt inimesele häbi teha. Seda tehti enamasti avalikult.
Kihelkonna- ja pühapäevakoolides kasutatakse ka kehalist karistamist, nimelt sama karistamist varrastega, nagu eespool kirjeldatud. See kehtib selle kohta, kuidasõppeasutusse tulevad lapsed ja täiskasvanud, näiteks lauljad või raamatupidajad. Ainult sel juhul ei kvalifitseeru see sugugi kuriteo eest karistuseks, vaid pigem abitus olukorras oleva inimese lintšimiseks. Nii kurb kui see ka pole, nii see on ja see on tõsiasi. Nii saab koguduse õnnistamisega karistada näiteks süstemaatilise hilinemise eest. Seda peetakse üsna normaalseks, kuigi normaalse inimese jaoks tundub see metsik.
Idamaades karistatakse naisi varrastega näiteks sõnakuulmatuse eest, mehele allumatuse eest jne. Veel üle-eelmisel sajandil, 1807. aastal, loodi Amsterdamis "töömaja", kus nad tõid tüdrukuid, kes elasid vääritut eluviisi, jõid mõõdutundetult alkoholi, tegelesid kõlvatusega, ei tahtnud olla korralikud noored daamid, austades inimkonna naispoolt. Neid hoiti neis asutustes aastast kuni korrektsioonini, töötasid seal, elasid vanglarežiimi järgi, kandsid spetsiaalseid kleite. Aeg-aj alt piitsutati neid ennetamise eesmärgil, arvates, et sel viisil parandatakse neid.
Ungaris on piitsutamine endiselt ametlik. Vanasti pidasid maaomanikud siin maal lihts alt oma kohuseks oma talupoegadele 25 piitsahoopi ette kirjutada, kes võtsid seda kui omaniku suurt suhtumist oma isikusse. Ja neiud nägid selles töölises tõelist kangelast, kes peksamisele vastu pidas. Talupojad püüdsid olla võimalikult vaiksed, mitte teha ühtegi häält, võttes karistuse varrastega vastu.
Jutud sellisest kangelasest ei lõppenud, kui ta selle vastu võttis (pole selge, miks) vaikselt ja vaikselt.
Olgu nii, aga selline karistus on tänapäeva ühiskonna tõeline metsik. Inimestel, kes nimetavad end "tsiviliseeritud", pole lihts alt õigust kellegi teise keha rikkuda, seda armidega moonutada. Füüsilisel kiusamisel ei tohiks meie maailmas kohta olla. Inimesi saab karistada töö, üksinduse, pagenduse, rahaga – see on palju inimlikum ja tsiviliseeritum. Varsti loobuvad kõik seda tüüpi karistusest lahkuse ja inimlikkuse kasuks.
