Slaavlaste ajaloos on palju valgeid laike, mis võimaldab arvukatel kaasaegsetel "teadlastel" esitada spekulatsioonide ja tõestamata põhjal fantastilisemaid teooriaid slaavi rahvaste omariikluse tekke ja kujunemise kohta. faktid. Sageli mõistetakse isegi mõistet "slaavlane" valesti ja seda peetakse "vene" mõiste sünonüümiks. Pealegi on arvamus, et slaavlane on rahvus. Need on kõik meelepetted.
Kes on slaavlased?
Slaavlased moodustavad Euroopa suurima etnokeelelise kogukonna. Selle sees on kolm põhirühma: idaslaavlased (s.o venelased, valgevenelased ja ukrainlased), lääneslaavlased (poolakad, tšehhid, lusaatlased ja slovakid) ja lõunaslaavlased (nende hulgas nimetame bosnialasi, serblasi, makedoonlasi, horvaate, bulgaarlasi, montenegrolasi)., sloveenid). Slaav ei ole rahvus, sest rahvus on kitsam mõiste. Eraldi slaavi rahvad tekkisid suhteliselt hilja, samas kui slaavlased (õigemini protoslaavlased) paistsid indoeuroopa kogukonnast silma poolteist tuhat aastat eKr. e. Möödus mitu sajandit ja iidsed rändurid said neist teada. Ajastute vahetusel mainisid slaavlasi roomlased.ajaloolased "Venedi" nime all: kirjalikest allikatest on teada, et slaavi hõimud pidasid sõdu sakslastega.
Arvatakse, et slaavlaste kodumaa (täpsem alt koht, kus nad kogukonnana kujunesid) oli Oderi ja Visla vaheline territoorium (mõned autorid väidavad, et Oderi ja jõe keskjooksu vahel Dnepr).
Etnonüüm
Siin on mõttekas käsitleda mõiste "slaavlane" päritolu. Vanasti kutsuti rahvaid sageli selle jõe järgi, mille kallastel nad elasid. Dneprit kutsuti iidsetel aegadel lihts alt "Slavutich". Tüvi "hiilgus" ise ulatub võib-olla tagasi kõigi indoeurooplaste üldsõnasse kleu, mis tähendab kuulujutte või kuulsust. On veel üks levinud versioon: "slovaki", "tslovakkia" ja lõpuks "slaavlane" on lihts alt "inimene" või "inimene, kes räägib meie keelt". Kõigi võõraste iidsete hõimude esindajaid, kes rääkisid arusaamatut keelt, ei peetud üldse inimesteks. Mis tahes rahva enesenimi – näiteks "mansid" või "neenetsid" - tähendab enamikul juhtudel "meest" või "meest".
Majandus. Ühiskondlik kord
Slav on põllumees. Slaavlaste esivanemad õppisid maad harima juba neil päevil, mil kõigil indoeurooplastel oli ühine keel. Põhjaterritooriumidel tegeleti kaldpõllumajandusega, lõunas - kesaga. Kasvatati hirssi, nisu, otra, rukist, lina ja kanepit. Nad teadsid aiakultuure: kapsast, peeti, kaalikat. Slaavlased elasid metsa- ja metsa-stepivööndites, nii et nad tegelesid jahipidamise, mesinduse ja ka kalapüügiga. Nad kasvatasid ka veiseid. Slaavlased valmistasid selleks ajaks kvaliteetseid relvi, keraamikat ja põllutööriistu.
Arengu algstaadiumis oli slaavlastel hõimukogukond, millest järk-järgult kujunes naaberkogukond. Sõjaliste kampaaniate tulemusena tekkis kogukonna liikmete hulgast aadel; aadel sai maad ja kommunaalsüsteem asendati feodaalsüsteemiga.
Slaavlaste üldajalugu antiikajal
Põhjas eksisteerisid slaavlased koos b alti ja germaani hõimudega, läänes - keltidega, idas - sküütide ja sarmaatlastega ning lõunas - iidsete makedoonlaste, traaklaste, illüürlastega.. 5. sajandi lõpus e.m.a. e. nad jõudsid Läänemere ja Musta mereni ning 8. sajandiks jõudsid nad Laadoga järve äärde ja valdasid Balkani. 10. sajandiks vallutasid slaavlased maid Volgast Elbeni, Vahemerest B altikumini. See rändetegevus oli tingitud Kesk-Aasiast pärit nomaadide sissetungidest, Saksa naabrite rünnakutest, aga ka kliimamuutustest Euroopas: üksikud hõimud olid sunnitud otsima uusi maid.
Ida-Euroopa tasandiku slaavlaste ajalugu
Idaslaavlased (tänapäeva ukrainlaste, valgevenelaste ja venelaste esivanemad) 9. sajandiks pKr e. okupeeritud maad Karpaatidest Oka keskjooksuni ja Doni ülemjooksuni, Laadogast Kesk-Dneprini. Nad suhtlesid aktiivselt kohalike soome-ugri rahvaste ja b altlastega. Juba 6. sajandil hakkasid väikesed hõimud sõlmima omavahelisi liite, mis tähistas riikluse sündi. Iga sellise liidu eesotsas oli sõjaväeline juht.
Hõimuliitude nimed on kõigile teada kooli ajaloo kursusest: need on drevljaanid ja vjatšid ning virmalised ja krivitšid. Kõige kuulsamad olid aga poolalased ja Ilmeni sloveenid. Esimene elas Dnepri keskjooksul ja rajas Kiievi, teine elas Ilmeni järve kaldal ja ehitas Novgorodi. 9. sajandil tekkinud tee varanglastest kreeklasteni aitas kaasa nende linnade tõusule ja seejärel ühinemisele. Seega 882. aastal Ida-Euroopa tasandiku slaavlaste riik – Venemaa.
Kõrgmütoloogia
Slaavlasi ei saa nimetada iidseks rahvaks. Erinev alt egiptlastest või indiaanlastest ei olnud neil aega arenenud mütoloogilist süsteemi välja töötada. On teada, et slaavlaste kosmogoonilistel müütidel (ehk maailma päritolu müütidel) on palju ühist soome-ugri omadega. Neis on ka muna, millest maailm “sünnib”, ja kaks parti, kes toovad kõrgeima jumala käsul ookeani põhjast muda, et luua maa taevalaotust. Algul kummardasid slaavlased Rodi ja Rožanitsõt, hiljem – personifitseeritud loodusjõude (Perun, Svarog, Mokosh, Dazhdbog).
Oli ideid paradiisist – Iria (Vyria), Maailmapuu (tamm). Slaavlaste religioossed ideed arenesid samamoodi nagu teistel Euroopa rahvastel (vanane slaavlane on ju eurooplane!): alates loodusnähtuste jumalikustamisest kuni ainsa Jumala tunnustamiseni. On teada, et 10. sajandil e.m.a. e. Vürst Vladimir püüdis panteoni "ühtlustada", muutes sõdalaste kaitsepühaku Peruni ülimaks jumaluseks. Kuid reform ebaõnnestus ja prints pidi kristlusele tähelepanu pöörama. Sunniviisiline ristiusustamine ei suutnud aga paganlikke ideid täielikult hävitada: prohvet Eelijat hakati samastama Peruniga ning maagiliste vandenõude tekstides hakati mainima Kristust ja Jumalaema.
Alaväärtuslik mütoloogia
Paraku jäid slaavlaste müüdid jumalatest ja kangelastest kirja panemata. Teisest küljest lõid need rahvad välja arenenud madalama mütoloogia, mille tegelased - goblin, näkid, kummitused, hüpoteegid, bannikid, aidad ja lõunainimesed - on meile teada lauludest, eepostest, vanasõnadest. Juba 20. sajandi alguses rääkisid talupojad etnograafidele, kuidas end libahundi eest kaitsta ja veeinimesega läbi rääkida. Mõned paganluse jäänused on rahva meelest endiselt elus.
