Ühiskond, kus me elame, toimib pidev alt mõistega "kultuur". Kaasaegne elu on sellest kontseptsioonist praktiliselt lahutamatu. Tavainimesel võib aga olla üsna raske talle täpset määratlust anda. Mõnel tuleb kohe meelde väljend "aiakultuurid", teisele seostub see teatri ja muusikaga, kolmandatel tuleb juttu "kõnekultuurist". Vaatame, mis on kultuur ja milliseid funktsioone see ühiskonnas täidab.
Termina ja selle määratlus
Mõte "kultuur" ise pärineb ladinakeelsest sõnast colere ja tekkis umbes 2000 aastat tagasi. Algul tähendas see sõna mullaharimist ja igasuguseid põllutöid. Mõisted "põllumajandus", "aianduskultuur", "põllumajanduskultuur" ja teised kõlavad endiselt mineviku kajana.
BEsimesel sajandil eKr kasutas Cicero seda mõistet esmakordselt inimese kohta, tähistades sellega kodaniku ja üksikisiku kasvatust, haridust ja väärtusi. Sellest ajast alates hakkas see kultuurikontseptsioon arenema uues suunas.
Kuna kasvatus ja haridus on mõeldamatud ilma inimmaailma keskkonnast eraldamiseta, hakkas kultuur üsna pea tähendama seda eriliste väärtuste ja tegevuste ringi, mis muudab lihts alt inimese mõistlikuks ja lõpuks privilegeeritud inimeseks. inimene – kellel on juurdepääs teadmistele, raamatutele, teatrile või teadusele.
Aja jooksul omandas see mõiste uued tähendused. Teaduse arenedes hakkas sõna "kultuur" tähistama erinevaid aja verstaposte - "Vana-Rooma kultuur". Kasutas seda teatud sotsiaalsete rühmade esiletõstmiseks – "hipikultuur" või eluvaldkonnad - "linnakultuur".
Igapäevaelus hakkas see kulturoloogiline termin "heade kommete" sünonüümina tähistama inimese teatud hüpoteetiliselt ideaalset moraalset iseloomu.
Tänapäeval on mõistel "kultuur" umbes 1000 definitsiooni, mis enam-vähem kattuvad.
Kultuurifunktsioonid
Eelneva põhjal võime järeldada, et kultuuril on iga üksiku ühiskonna ja kogu inimkonna elus ülioluline roll. See on omamoodi vahend kogu inimkogemuse kogumiseks, talletamiseks ja ülekandmiseks tulevastele põlvedele.
Kultuuriteadused uurivad kultuuri kognitiivset, adaptiivset, harivat, normatiivset, meelelahutuslikku, sümboolset ja kommunikatiivset funktsiooni. Kõik need funktsioonid tulenevad üksteisest või on üksteise aluseks.
Üks asi on vaieldamatu: kultuur on inimkonna alus, vundament ning kogub kogu omandatud kogemused ja teadmised süsteemi, mis reguleerib ühiskonna elu kõigil selle tasanditel.
Iga indiviid eksisteerib teatud kultuuriruumis. Inimene on kultuurist lahutamatu ja kogu elu suhtleb, teineteist muutes ja täiendades.
Esialgu kujunevad lapse hoiakud, väärtused, hoiakud ja huvid selle keskkonna mõjul, kuhu ta on paigutatud ja milles ta on sunnitud toimima. Inimene kasvab ja aja jooksul, juba kujunenud ideede põhjal, ta omakorda juba muudab ja kujundab keskkonda, milles kasvavad uued tulevased indiviidid.
Selle interaktsiooni elluviimine on võimatu ilma kultuuri kommunikatiivse funktsioonita.
Suhtlemine kui ainus produktiivne suhtlusviis
Iga ühiskonna tekkimine ja olemasolu on võimatu ilma suhtlemiseta. Kultuurimõistete sõnastik määratleb suhtlemise kui interaktsiooniprotsessi, mille põhieesmärk on teabe edastamine.
Ühe artikliga on võimatu katta kõigi ühiskonnas võimalike suhtlustüüpide terviklikkust, tüüpe ja omadusi. Seetõttu peatume mõnel neist.
Info edastamise meetodi järgi võib suhtluse jagada verbaalseks jamitteverbaalne. "Kultuurimehe" süsteem kasutab mõlemat tüüpi suhtlust ühe oma kõige olulisema funktsiooni täitmiseks – esimene hõlmab kõiki inimese loodud keeli, teine – žeste, näoilmeid, kehaliigutusi, hääletämbrit ja muud. paraverbaalne tähendab.
Kultuuri kommunikatiivne funktsioon eeldab inimestevahelist suhtlust. Juhtus nii, et inimene on tugev just ühiskonnas – üksi ei suuda ta ühegi keerulise probleemiga toime tulla.
Enamasti langeb inimene ilma suhtlemiseta ühiskonnast välja, ei tunne end täisväärtusliku indiviidina ning pikaajaline isoleeritus viib reeglina moraalse allakäiguni. Ainult suhtlemise kaudu saavad inimesed ühiskonnaliikmeteks ning siis omakorda suheldes ja suheldes loovad ja arendavad nad just seda ühiskonda. Seega realiseerub kultuuri kommunikatiivne funktsioon.
Paabeli torni lugu
Nagu oleme juba teada saanud, on kultuuri kommunikatiivne funktsioon see, et see tagab inimestevahelise suhtluse mis tahes tegevuse käigus. Esiteks tekib sellise suhtluse vajadus ühise töö käigus.
Väga selge näide kultuuri kommunikatiivsest funktsioonist on piibellik lugu Paabeli tornist.
Pärast veeuputust oli Noa poegadel ja nende naistel palju lapsi ning seejärel lapselapsi. Rahvast oli palju ja nad kõik rääkisid sama keelt. Ja siis otsustasid nad püstitada tohutu torni, mis on sama kõrge kui Jumal ja sellega "ennale nime teha, mitte hajuda.kogu maa peal".
Inimesed asusid entusiastlikult tööle – ühed tegid telliseid, teised sõtkusid savi, teised tassisid materjale torni jalamile. Hoone kasvas meie silme all. Jumalale ei meeldinud nende ambitsioonid ja plaanid ning seetõttu laskus ta taevast ja ajas kõigi inimeste keeled segamini.
Järgmisel hommikul ärkasid nad üles ega saanud üksteisest aru – vennad ja õed, vanemad ja lapsed rääkisid eri keeli. Ehitus aeglustus palju ja peatus siis täielikult. Inimesed hajusid üle kogu maa ja asutasid oma linnu ja riike.
Kui jätame kõrvale piibli tähendamissõna religioosse ja moraalse komponendi, on see lugu kultuurilisest seisukohast väga väärtuslik. See näitab selgelt, et kultuuri kommunikatiivne funktsioon tagab inimestevahelise tõhusa suhtluse, ilma milleta on võimatu saavutada ühiseid eesmärke.
Suhtlusprotsess
Oleme juba avastanud, et kultuuri kommunikatiivne funktsioon on tagada takistusteta suhtlus indiviidide vahel, aga ka ühiskonna ja indiviidi vahel.
Inimesed kasutavad suhtlemiseks igasuguseid keeli. See hõlmab mitte ainult looduslikke, ajalooliselt kujunenud dialekte, vaid ka igasuguseid tehiskeeli – koode, matemaatilisi ja füüsilisi valemeid, märke ja sümboleid.
Kõik tehiskeeled saab tinglikult jagada kahte suurde rühma. Esimene hõlmab neid, mis on loodud asendama loomulikku keelt, ja kõige silmatorkavam näide on esperanto, mis koosneb ladina jaKreeka päritolu. See hõlmab ka morsekoodi ja igasuguseid märgisüsteeme.
Teine rühm sisaldab keeli, mis on loodud erinevate probleemide lahendamiseks. See hõlmab peamiselt matemaatika ja füüsika keelt, arvuti kodeerimiskeelt ja erinevaid algoritme.
Suhtlusprotsessi võib laias laastus jagada kolmeks osaks:
- kodeerimise teave;
- teabe edastamine;
- sõnumi dekodeerimine.
Kõigil kolmel etapil võib teave kaduda või moonduda. Miks see juhtub? On üsna ilmne, et kultuuri kommunikatiivset funktsiooni rakendatakse kogu maailmas ebaühtlaselt.
Erinevad loodustingimused, ajalooline taust, kultuurilised protsessid moodustavad täiesti erinevad inimühiskonnad. Igaüks neist arendab täiesti individuaalset keelt, mida on peaaegu võimatu tõlkida teistesse keeltesse ilma ühtki osa teabest kaotamata.
Seda soodustavad nn keelelünkade olemasolu – ühe keele leksikaalses süsteemis puudub mõiste, mis tähistaks mis tahes nähtust või objekti.
Seda on üsna lihtne illustreerida venekeelse sõnaga "käsi", mille jaoks puudub inglise keeles sobiv definitsioon, kus tegelik käsi jaguneb kaheks komponendiks - käeks (käsi käest küünarnukini) ja käsi (käsi küünarnukist ja kõrgemal).
Tundub, et nii lihtne sõna võib vaev alt tekitada olulisi suhtlusprobleeme, kuid võõrkeeleõppijad tõestavad seda teile kergestivastupidine. Kuidas sa last hoiad? Käte peal. Kas ma peaksin selleks kasutama kätt või käsivart?
Ja kui nii lihtsatel juhtudel tekivad raskused, siis kuidas on lood keerulisemate lünkadega, kui vastuvõtja- või lähtekeeles puudub mitte ainult sõna, vaid kogu nähtus või mõiste?
Sellised keelelised dilemmad kahjustavad oluliselt kultuuri kommunikatiivset funktsiooni, kuid tekitavad samal ajal huvitavaid nähtusi nagu koodivahetus. Räägime sellest hiljem.
Koodide vahetamine keelekultuuris
Mis on koodivahetus? See on mõiste, mis tekkis lingvistika ja kultuuriuuringute ristumiskohas. See on immigrantide seas lai alt levinud. See on spontaanne ühelt keelest teisele ja tagasi lülitumine.
Seal on sisemine (ühe sõna sisestamine) ja väline (fraasi või lause sisestamine) vahetus. Peaaegu alati esineb sarnane nähtus keelelünga asemel.
Vaatleme koodide vahetamise mõju vene sakslaste näitel. Saksa keeles on üsna mahukas sõna Termin, mis tähendab kindlat määratud aega, koosolekut. See on kohtumine arsti või juuksuriga ja plaaniline kohtumine sõpradega. Sellel sõnal pole vene keeles absoluutselt täpset vastet, nii et enamik immigrante pärast mõnekuulist Saksamaal elamist lõpetab iga konkreetse juhtumi jaoks sobiva venekeelse sõna otsimise, asendades selle saksakeelsega.
Suhtluskultuur: kontseptsioon, omadused, struktuur, funktsioonid
Koodide vahetamise mõju on lahutamatult seotud kommunikatiivsegakõneleja kultuur. Mida see nähtus tähendab? Mõelge kommunikatiivse kultuuri mõistele, tunnustele, struktuurile ja funktsioonidele üksikasjalikum alt.
Suhtlemiskultuur on üksikisiku teadmiste ja oskuste kogum, mis tagab sõbraliku suhtlemise teiste inimestega. Selle ülesehituse moodustavad põhilised suhtlemisoskused – üldine kirjaoskus, kõne kättesaadavus vestluspartnerile, sõnade ja väljendite kasutamise adekvaatsus, valitud vestlustooni sobivus, kontroll psühho-emotsionaalse seisundi üle.
Suhtluskultuur on lüli, igasuguste kultuuride komponent. Ilma selleta on tõhus suhtlus lihts alt võimatu. Laps hakkab suhtlemiskultuuri mõistma sõna otseses mõttes sünnist saati – laulude ja lastelaulude, esimeste luuletuste ja lauludega, kopeerides ja jälgides lähedaste inimeste tooni, fraase ja reaktsioone.
Inimene süsteemis "Suhtluskultuur – indiviid" on nii retsipient kui ka doonor. Üksikisiku suhtluskultuuri kujunemine hõlmab:
- palju psühholoogiliste ja vaimsete omaduste arendamine;
- kommunikatsioonivahendite valdamine;
- sotsiaalsete hoiakute kujundamine;
- arenda suhtlemisoskust.
Seega võime järeldada, et kommunikatiivse kultuuri põhifunktsiooniks on inimliku mõtlemise kujundamine ja kõige tõhusamate viiside otsimine teiste inimestega suhtlemiseks. Tõhusate suhtlemisoskuste arendamine võimaldab teil tunda end kindl alt igas ettevõttes ja mis tahes tingimustes ning õppida mõjutamaolukorda enda huvides arendada.
Kommunikatiivse funktsiooni roll kunstikultuuris
Kunsti, nagu ka keele, põhiülesanne on teatud teadmiste, oskuste ja igasuguse teabe säilitamine ja edasiandmine tulevastele põlvedele. Olenemata sellest, kas kunstnikul, näitlejal, muusikul või muul kultuuritegelasel on plaanis mingit infot teistele inimestele edastada või peab kunst seda vaid eneseväljenduse viisiks, kannab kunst looja isiksuse ja ajavaimu jälge., ja seetõttu on see sisuliselt suhtlusvahend.
Mis on kultuuri ja kunsti kommunikatiivne funktsioon? Viimaste olemasolu mõte seisneb vaimse kogemuse kogumises ja edastamises teistele inimestele. See tähendab, et kunst on iseenesest omamoodi suhtlusvahend mitte ainult üksikisikute, vaid ka erinevate põlvkondade vahel.
Kuna kunstil on aga üsna omapärane suhtlusvahend, on sellel oma eripärad:
- Piiride kustutamine. Iga keele suhtlusvõimalusi piirab seda mõistvate inimeste ühiskond. Kunst kustutab inimestevahelised piirid, olles universaalne ja kõigile kättesaadav suhtlusvahend.
- Ülesande spetsiifilisus. Kui igasuguse verbaalse suhtluse eesmärk on edastada võimalikult usaldusväärset teavet, siis kunsti ülesanne on täita inimesi oma ideoloogilise sisuga, neid vaimselt harida.
- Ainulaadsus. Kui teave on sisse kodeeritudühte keelt saab ikkagi teiseks ümber kodeerida, siis on kunstiteos oma olemuselt ainulaadne - selle väärtus ei seisne mitte ainult sisus, vaid ka vormis. Seega ei saa tantsu võlu edasi anda maali kaudu ja maali sügavust ei saa kuidagi väljendada teatrietenduste kaudu.
Sport ja side: kontaktpunktid
Sport mängib ühiskonnaelus üht peamist rolli. Ilma selleta pole tervet ühiskonda võimalik moodustada. Ja siin ei räägi me mitte ainult rahva füüsilisest, vaid ka vaimsest tervisest.
Kuidas mõjutab sport vaimsust ja kuidas see on seotud suhtlemisprotsessiga?
Füüsiline kultuur on sotsiaalne nähtus, mis on tihed alt seotud tänapäeva elu kõigi aspektidega – poliitika, majanduse, hariduse ja muuga.
Sport võib muuta ja kujundada inimese keha, muutes samal ajal tema enesehinnangut, meeleolu ja ettekujutust tema enda võimalustest. Need muutused ei saa mõjutada teisi objektiivse inimtegevuse valdkondi.
Kehakultuuri kommunikatiivne funktsioon seisneb inimeste äriliste ja isiklike kontaktide loomises, nende suhtlemises ja lähenemises ühise sporditegevuse kaudu. Lisaks on kehaline kasvatus üks olulisemaid rahvusvahelise suhtluse valdkondi, mille ilmekaks näiteks on olümpiamängud.
Kultuurifunktsioonide ristumiskohad
Kultuur täidab ühiskonnaelus palju erinevaid funktsioone, mida uurivad kultuuriuuringud. meeldibenamik teadusi, kultuuriuuringud ei jää kõrvale, vaid on tihedas koostoimes teiste humanitaarteadmiste valdkondadega. Lisaks kultuuriuuringutele uurib lingvistika näiteks kultuuri märgi- ja kommunikatiivset funktsiooni.
Kultuuripärandi mõistmiseks peab inimene valdama teatud märgisüsteemi. Keel kui inimestevahelise suhtluse vahend on lingvistika uurimisobjekt.
Teadlased-lingvistid uurivad keelt selle olemuse, funktsioonide, ajaloolise arengu, sisemise struktuuri vaatepunktist. Kulturoloogid omakorda ehitavad keeleteadlaste uuringutele tuginedes oma teooriaid keele mõjust kultuuri ja ühiskonna arengule.
Teabe kogumine ja paljundamine kultuuri funktsiooni lähtepunktina
Nagu eespool selgus, on kultuuri üks olulisemaid funktsioone kogemuste, teadmiste ja teabe kogumine ja edasiandmine tulevastele põlvedele. Ilma oma mineviku tundmiseta, vigade teadvustamise ja nende adekvaatse hindamiseta on võimatu kujundada täisväärtuslikku isiksust, kes on võimeline tulevikku adekvaatselt ennustama.
Selle kogemuse edasiandmiseks leiutati märgisüsteemid – keeled, koodid, kunst. Inimesed kasutasid kõiki neile kättesaadavaid viise, et päästa laste jaoks teadmisi mineviku kohta. Seega realiseerub kultuuri info- ja suhtlusfunktsioon.
Kuni viimase hetkeni toimis nende andmete säilitamise vahendina inimeste loomulik individuaalne ja kollektiivne mälu, kõne, materiaalsed vahendid – raamatud, fotod, albumid. ATpraegu on üha suurem osa kollektiivsest kultuurist talletatud elektroonilistele andmekandjatele.
