Mis siis nendes lihtsates lugudes nii köitvat on? Selgub, et kui puutume kokku olukordadega teiste inimeste elust, mida räägivad emotsioonide, žestide, kujundite keel, tunneme nende suhtes omandust. Assotsiatiivne sari on sisse lülitatud ja nüüd juba meenutame, kuidas kunagi kogesime oma katsumusi läbides samu pahameele, leina, rõõmu emotsioone. Ja siin on meie elu liit lihtsa filmi kangelaste eluga, mis oma süžeega puudutab meis kaua varjatud tundeid. Ja nii selgub, et intellektuaalset pagasit temas peaaegu polegi, küll aga fenomenoloogiliselt – tunnete skaala.
Hingeelu
Hinge siseelu uuritakse fenomenoloogilise lähenemise abil. Mõiste "fenomenoloogia" tuleneb sõnast "fenomen", mis tähendab "midagi, mida tajutakse meelte kaudu, mis ei ole täpne piltreaalsus, vaid ainult reaalsuse peegeldus läbi meie tajuprisma."
Seega on fenomenoloogilise lähenemise jaoks olulised hinge sisemised liigutused; mis puudutab loogilisi järeldusi, objektiivseid konstruktsioone ja sotsiaalseid käsitlusi, siis see kõik on väline pealisehitus, mis loeb ainult seoses siseeluga.
Sellest lähtuv alt on nähtav seos "fenomenoloogia-psühholoogia", kuna viimane uurib ka indiviidi sisemisi motiive, sealhulgas tema vaimset organisatsiooni, mis on loogilistest konstruktsioonidest väga kaugel. Teatavasti on siseelu irratsionaalne: siin valitsevad illusioonid, emotsioonid, taipamised – ühesõnaga kõik, mis on väga kaugel "puhta mõistuse särast".
Lähenemiste galerii
Psühholoogias ei tule puudust mitmesugustest lähenemistest: näiteks käitumuslik – paljud on sellest kuulnud; kognitiivne – teadussõna, kuid sageli mainitud; psühhoanalüütik on dr Freudi autoriteeti arvestades püha; fenomenoloogiline lähenemine on haruldane, kuid esmapilgul kogenematu.
Tegelikult kohtate psühholoogi konsultatsioonile tulles kõige sagedamini küsimusega: "Kuidas te end praegu tunnete?" - või selle variantidega. See tähendab, et arutlete pidev alt oma emotsioonide ja kogemuste üle, mis toimusid erinevatel ajaperioodidel, ja alles siis liigute edasi mõtete juurde, kuid jällegi meelelise taju kontekstis.
Kui pöördume ajaloo poolefenomenoloogilise lähenemise esilekerkimisel selgub, et selle tekkejuured on filosoofias. Mõni aeg hiljem sai fenomenoloogiast gest altteraapia, neurolingvistilise programmeerimise, kunstiteraapia ja teiste oluline komponent.
Prioriteedi seadmine
Niisiis, proovime välja mõelda, miks inimesed psühholoogi juurde tulevad. Praktika näitab, et õnnelikud inimesed ei vaja psühhoanalüüsi. Reeglina otsib inimene abi kriisiolukorras. Mis on kriis? See on olukord siseelus, kus emotsioonid ja mõistus on vastandumises, s.t nagu luuletaja ütles: "Mõistus ei ole südamega kooskõlas."
Praegu juhtub järgmist: teie analüütiline mõistus pakub teile abivalmilt täiesti veatuid loogilisi konstruktsioone, mis selgitavad hetkel toimuvaid teie eluolude mustreid. Ja nõustute sellega.
Kuid teie tunded ei nõustu absoluutselt ühegi järelduse punktiga ja tõmbavad teid täiesti erinevasse, irratsionaalsesse suunda. Ja see on tugevam kui sina ja seetõttu on see prioriteet.
Seega seab fenomenoloogiline lähenemine psühholoogias esikohale inimese tunded, tema enesetunde ja tema mõtted oma tunnetest. Ja erapooletu nägemus olukorrast on siin teisejärguline. Ja sel juhul on prioriteediks konkreetse inimese sensoorse taju ainulaadsus; mis puudutab tegusid, siis need on vaid tunnete illustratsioon.
Teooriast praktikani
Kas on inimesi, kellel pole elus probleeme esinenud? Vastus on ilmne. Mida saab aga probleemiks pidada? Sellele küsimusele pole universaalset vastust: mis on mõne jaoks probleem, kellegi jaoks on teine väljakutse, mis tõstab enesehinnangut.
Kui vaadata küsimust fenomenoloogia seisukoh alt, siis võib öelda, et probleem on välise elu nähtus, mis rõhub inimest seestpoolt. Mõnikord juhtub, et klient tuleb psühholoogi juurde ühe küsimusega, kuid töö käigus selgub, et visiidi tegelik põhjus on hoopis teine. See tähendab, et peate jõudma probleemi juurteni, mis on tingitud paljudest emotsionaalsetest blokkidest. Ja siin seisame taas silmitsi tunnete prioriteediga, st subjektiivse reaalsustajuga.
Millal võime lugeda probleemi lahendamise ülesande lõpetatuks? Kui klient, vaadanud olukorda teise nurga alt, muutis oma suhtumist sellesse negatiivsest (probleemist) neutraalseks või positiivseks (lahendus), st tunnete vektori muutus on antud juhul lahendus probleemile. probleem.
Põhimõtteline lähenemine
Fenomenoloogia on teatud põhimõtetel põhinev üsna atraktiivne psühholoogia valdkond. Fenomenoloogilise lähenemise peamised põhimõtted on:
- isiklikud sisemised muljed, subjekti tunded on esmased;
- isiklik käitumine on tema emotsioonide, vajaduste, väärtussüsteemi, individuaalse maailmataju peegeldus;
- käitumise mustrid tulenevad inimese minevikust jäänud muljetestelukogemus ja hetkeolud;
- kui varasemaid asjaolusid pole võimalik muuta, on võimalik suhtumine nendesse olukordadesse ümber mõelda;
- Uus pilk iseendale kavandatavates oludes muudab inimese enesehoiakut, muutes selle konstruktiivsemaks.
Fenomenoloogilised suundumused
Praktilises psühholoogias tõhus alt kasutatavate suundade hulgas tuleb ära märkida eksistentsiaal-fenomenoloogiline lähenemine, mis põhineb inimese maailmapildi subjektiivsel kujunemisel ja tema rollil selles. Kui edukaks kujuneb pildi autori elulugu, sõltub harmoonilisest maailmapildist või selle moonutatud versioonist.
Selles kontekstis on psühholoogi roll pakkuda reaalsusest teistsugust, maailmakorraga paremini kooskõlas olevat pilti, milles inimene suhtleb adekvaatsem alt ühiskonna ja iseendaga.
Teine lähenemine – süsteemne fenomenoloogiline, pakkus selle välja 20. sajandi lõpus Bert Hellinger. Praegu kasutatakse seda nii perekonna mikrosüsteemide kui ka muude kollektiivsete üksuste ühtlustamiseks. Selle olemus seisneb selles, et kollektiivse moodustamise iga liige valib oma koha ja rolli, võttes arvesse süsteemi hierarhiat ja terviklikkust.
