Üks 20. sajandi suurimaid teadlasi, maailmakuulsate mineraloogia ja geokeemia alaste tööde autor. Alates eelmise sajandi 10. aastatest on V. I. Vernadski pöörab üha enam tähelepanu Maa biosfäärile. Paljud geoloogilised protsessid põhinevad ju päikesesoojuse ja õhuhapniku mõjul. Mitte ainult orgaanilised mineraalid (nafta, kivisüsi, hüdraadid jne) pole bioloogilist päritolu. Anorgaanilised mineraalid peegeldavad ka biomassi mõju neile.
Alates 1920. aastatest on ta rääkinud mitte konkreetselt looduse, vaid sihipärase inimtegevuse mõjust looduslike protsesside kulgemisele. Töötavad massid muutusid oma tööga märkamatult ja järk-järgult üheks võimsaks geoloogiliseks jõuks. Nii sündis noosfääri kontseptsioon. Vernadski mõistab seda kui kaasaegset biosfääri, mille osaks inimkonda peetakse. Enne inimesi, ütles ta, - enne nende mõtteid ja tööd tõstatati küsimus biosfääri ajakohastamise kohta tsivilisatsiooni kui ühtse organismi kasuks.
Nagu määras V. I. Vernadski, noosfäär on planeedi uusim geoloogiline kest, mis on loodud teadusliku lähenemise alusel. Seda peetakse kahe revolutsioonilise protsessi tulemuseks, mis on ühendatud üheks vooluks: inteadusliku mõtte valdkondades ja sotsiaalsete suhete sfääris. Seetõttu luuakse Vernadski sõnul noosfäär nende protsesside aluseks olevate tegurite tugeva ühenduse tulemusena, teisisõnu teaduse ja töötavate masside ühtsuse tulemusena.
Vernadski, kelle noosfäär kui õpetus areneb tänapäevalgi, seob selle veelgi enamate nähtuste tegevusega: biosfääri ja inimkonna ühtsus, inimkonna ühinemine, inimtegevus on planetaarne. loodus, see on vastavuses ka geoloogiliste protsesside, suhtlusvormide sihipärase arendamise, rahvastevahelise rahuiha, teaduse ja tehnika enneolematute edusammudega. Võttes need tegurid korraga kokku, tõmmates lahutamatu seose looduse edasise evolutsiooni ja tsivilisatsiooni arengu vahel, ning tutvustab V. I. Vernadski "noosfäär" mõistena.
Teadlase seisukohad ei langenud aga kokku tollase riigiideoloogiaga. Näiteks väikeses nõukogude entsüklopeedias (1934) kirjeldatakse teda kui idealistlikku filosoofiat. Teaduskirjutistes iseloomustab teda teaduse ideoloogiline "neutralism", ta kaitseb religiooni, müstikat, eitades samas materialistlikku dialektikat. Lisaks mõistusele, nagu väitis Vernadski, on noosfääril liikumapanevaks jõuks ka inimeste vaim ehk selle "bioväli". See märkus ei ole alusetu, sest on märgatud, et looduskatastroofid leiavad aset rahvarahutuste kohtades. Ja alles täna on need oletused saanud eksperimentaalse kinnituse.
Vernadski ideed olid oma ajast eesautori elu. Alles nüüd, globaalse iseloomuga probleemide kriitilise süvenemise tingimustes, saavad tema sõnad selgeks. Rahvavõim, demokraatlik lähenemine avaliku elu korraldamisele, kultuuri, teaduse areng ja inimeste elu elavdamine, loodusmajanduse käsitluse põhimõtteline revideerimine – see kõik moodustab noosfääri. Maa saatus ja inimkonna saatus on üks saatus.
