Misjonitöö on üsna keeruline teema ja selle tõsidus kogub alles hoogu. Sõna "misjonär" tähendus ja misjonitöö ise on kaetud miljonite saladuste, oletuste ja eelarvamuste, illusioonide ja stereotüüpidega. Paljud usklikud esitavad küsimusi: kellele ja kuidas selgitada usu rolli inimkonna elus, kas see on seda üldse väärt ja mis on iga misjonäri põhiülesanne?
Sõna päritolu
Misjonär on sõna, mis pärineb vanakreeka sõnast "misjon". Sõna-sõn alt tõlgituna tähendab see "olulist ülesannet või paki kohaletoimetamist". Misjonärid on usuorganisatsioonide tegelased (liikmed), kes seavad endale ülesandeks pöörata mitteusklikud teatud religiooni.
Misjon on kiriku sõnul iga uskliku üks peamisi ülesandeid. Kristuse Kirik esitleb misjonit kui üht tähtsaimat Issanda teenimise vormi. Paljud ajaloolased väidavad, et esimene misjonär oli Jeesus, kes kõndis mööda maailma ja püüdis õpetada uskmatuid, paljastada neile Issanda olemasolu saladust ja viia selle saladuse õnnistused selle saladuse õnnistuste levitamise müsteeriumi. valgustamata maailm.
Ohtlik tee
Misjonäri on uskliku kogukonna seas alati peetud lugupeetud isikuks. Täpselt niimisjonärid käisid pikkadel rännakutel, et meelitada ligi inimesi ja jutlustada usku teisitimõtlejate seas.
Kuid misjonitöö on alati olnud ohtlik "elukutse". Ajalugu on täis fakte, mil misjonäre ei võetud vastu, neid ei mõistetud valesti, peksti, saadeti välja ja isegi tapeti. Näiteks 1956. aastal, kui protestantlikud kirikujuhid üritasid indiaanlasi usku pöörata, oli missioon ebaõnnestunud. Ecuadori põlisrahvaste huaorani hõim ei saatnud viit misjonäri lihts alt välja. Nad tapeti ja seejärel (vastav alt hõimu seadustele) söödi. Sarnane lugu juhtus ka Vanuatu saarele saabunud ministritega.
Misjonäride "vallutused"
Eriti populaarne misjonitöö katoliku kiriku esindajate seas. Katoliiklased teadsid, kes on misjonär, juba 15. sajandil, kui algas Portugali ja Hispaania kolooniate massiline moodustumine.
Misjonär oli sel ajal üks kolonialistidest. Koos sõjaväega saabusid "vangistatud" maadele kirikute misjonid, et külvata seal ususeemet.
Katoliku misjonitöö seadustamine toimus 1622. aastal, kui asutati Usu levitamise kongregatsioon. Vallutatud maades ja kolooniates loodi omaette misjonikogukonnad. 17. sajandil, kui Suurbritannia asus koloniseerimise teele, hakkas protestantlik kirik saatma kolooniatesse ka misjonäre.
Mis puudutab misjonitööd moslemite religiooni seas, siis kõige sagedamini kaupmehed jakaupmehed.
Täielik kontroll
Misjonäride kogukonnad hakkasid Ameerika Ühendriikides tekkima üheksateistkümnenda sajandi lõpus. Enamikul juhtudel kuulusid misjoniorganisatsioonidele suured väärtuslikud maad ja kinnisvara. Neid toetasid valitsus- ja eraorganisatsioonid. Enamik Ameerika kolooniaid Aafrikas ja mujal olid usumissioonide käes.
Misjoniorganisatsioonid ei kontrollinud mitte ainult kapitaliinvesteeringuid ja vallutatud riikide poliitilisi aspekte, vaid ka meditsiini, haridust, kultuuri- ja sotsiaalühendusi ning sporti. Koolitöö oli mis tahes missioonil eriti oluline samm. Lapsed võtsid õpetusi ja põhikäske omaks palju kergemini ja kiiremini kui täiskasvanud. Nad unustasid kiiresti oma vanemate, rahva ja hõimu usu.
Misjonär on ka kristliku usu esindaja. Venemaal hakkas misjonitöö arenema 19. sajandi lõpus. Esimene misjoniselts pealinnas asutati 1867. aastal. Esialgu hakkas usk levima Siberi rahvastelt, seejärel läks “laine” tatari rahvastele. Mitu õigeusu organisatsioone loodi sel ajal kaugel Venemaa piiridest.
