teotus, see on ka pühaduseteotus, on iseloomulik nii mineviku kui ka meie põlvkonna kiriku- ja maisele elule. Kuigi selle tähendus neil kahel juhul on mõnevõrra erinev, jääb üks asi muutumatuks: see on negatiivne nähtus, mis on vastuolus moraaliseadustega.
teotus – mis see on? Termini etümoloogia ja ajalugu
Sõna klassikalises tähenduses on jumalateotus püha objekti või isiku rüvetamine. See tähendab ka kahju, au, väärikuse või millegi mälestuse alandamist. See võib väljenduda lugupidamatusena pühade isikute, kohtade ja asjade vastu. Kui toime pandud kuritegu on verbaalne, nimetatakse seda jumalateotuseks ja kui see on füüsiline, siis sageli rüvetamiseks. Lahjemas mõttes oleks igasugune religioossete postulaatide vastu rikkumine jumalateotus.
Sõna "teotus" pärineb ladinakeelsest sõnast sacer (püha) ja legere (lugema). Sõna "teotus" kasutatakse sageli selle sünonüümina. See on oma ajalugu juhtinud juba Vana-Rooma aegadest, mil barbarid röövisid pühasid templeid ja haudu. Cicero ajaks oli pühaduseteotamist rohkemlai tähendus, sealhulgas religioonivastased verbaalsed kuriteod ja religioossete objektide väärikuse alandamine.
Enamikus iidsetes religioonides on jumalateotusega sarnane mõiste: seal peetakse seda sageli omamoodi tabuks. Põhiidee on see, et pühasid esemeid ei tohiks tajuda samamoodi kui teisi.
kristlik jumalateotus
Ristiusu kui Rooma riigi ametliku religiooni tulekuga tutvustas keiser Theodosius pühaduseteotamist veelgi ulatuslikumas tähenduses – ketserluse, skisma ja keisrivastaste kuritegude, sealhulgas maksudest kõrvalehoidumise näol. Keskajal tähendab pühaduseteotuse mõiste taas füüsilisi tegevusi, mis on suunatud pühade objektide vastu, ja see on kõigi järgnevate katoliku õpetuste aluseks selles küsimuses.
Enamik tänapäeva riike on sõnavabaduse austamiseks tühistanud jumalateotusevastased seadused, välja arvatud isikute või vara kahjustamise korral. Üks eredamaid episoode selles osas on järgmine: Ameerika Ühendriikides tühistas USA ülemkohus kinematograafilises kohtuasjas Burstyn vs. Wilson pühaduseteotamise statuudi tolleaegse sensatsioonilise filmi Miracle (1952) tõttu.
Vaatamata nende dekriminaliseerimisele suhtub avalikkus, sealhulgas isegi inimesed, kes ei poolda solvatud religiooni, ikka veel jumalateotust, eriti kui neid tegusid peetakse ilminguteks.vihkamine konkreetse sekti või religiooni vastu.
Isiklik pühaduseteotamine
Kui Jumala teenijate õigusi rikutakse, oleme harjunud kuulma sõna "teotus". Mis on pühaduseteotus kirikuõpetaja vastu, kui mitte ainult tema maailmavaate, vaid ka isiksuse rüvetamine?
Isiklik pühaduseteotamine tähendab lugupidamatut suhtumist vaimulikusse, tekitades talle kahju või rüvetamist, mis alandab tema au. Seda jumalateotust saab toime panna peamiselt kolmel viisil:
- Käe tõstmine vaimuliku või usutegelase vastu.
- Olemasoleva kirikliku puutumatuse rikkumine. Preestritel on pikka aega olnud õigus vabastamisele üldkohtute jurisdiktsioonist. Seetõttu on tähendus selles, et igaüks, kes sellest hoolimata kaebab tsiviilkohtusse, kui kaanonid ei sätesta, tunnistatakse jumalateotuses süüdi ja ekskommunikeeritakse.
-
Iga tõotuse või kasinuse vastane tegu on juba patt.
looduse teotamine
Ebausuline jumalateotus ehk Miks inimesed tahavad kakelda?
"Sõda on üks suurimaid jumalateotust" - seda ütles kuulus vene poeet Aleksandr Sergejevitš Puškin 19. sajandil. Ta mõistis seda juba siis: pärast Napoleoni sissetungi kaotas riik palju sõdureid ja tsiviilisikuid, kuigi võrreldes Suure Isamaasõja sündmustega oli see vaid eellugu. Sõjalised operatsioonid on kohutavad mitte ainult miljonitessüütute, noorte, elu ja energiat täis inimeste surmad. Nad võtavad ära ka psühholoogilises mõttes kõige olulisema: õnne, usu, armastuse, lootuse ja rahu ning sisendavad hirmu, õudust ja hirmu homse ees.
Isegi tänapäeval, arenenud pluralistlikus maailmas, toimub sõda kõigil mandritel kümnetes riikides: Egiptuses, Iisraelis, Ukrainas, Iraanis… Ja see on mittetäielik nimekiri riikidest, kus toimuvad relvakonfliktid. Mis paneb inimesi omavahel võitlema, hävitama mitte ainult loodusvarasid, vaid ka kellegi elu? Sageli on selleks poliitika, religioon või maavarad. Ainult üks on ilmne: inimesed surevad ja linn vajub unustuse hõlma ning sõda selles maailmas on igavene.
Sõda on looduse teotamine ehk Kuidas kaitsta meid ümbritsevat maailma hävingu eest?
Tõenäoliselt kõige vähem mõtleb inimene vaenutegevuse ajal sellele, milline tohutu negatiivne mõju tal keskkonnale on. Need on miljardid maharaiutud puud, tallatud heinamaad ja verised, reostunud jõed, need on tonnide viisi prügi, ebasanitaarsed tingimused, lugupidamatus looduse vastu, hoolimatus ohustatud taime- ja loomaliikide vastu. See on tõeline jumalateotus. Mis on üks või mitu langetatud puud või ummistunud tiik võrreldes sellega, kui palju elusid on raisatud ja mitte tagastatud?
See on aga ajutine, sest siis saabub aastate ja isegi aastakümnete pärast arusaam, et mets on tasapisi välja surnud ning uued inimesed, kes pole sõda näinud, tahavad värsket õhku hingata, seeni korjata, sisse ujuda.puhas jõgi. Kuid sõda on kohutav jõud, mis ei austa etiketireegleid ja mõnikord surevad selle kohutava käe all isegi kõige hämmastavamad loodusmälestised. Seetõttu loovad paljud maailmaorganisatsioonid (näiteks UNESCO ja paljud teised) sõjapiirkonnas kultuuri- ja loodusmälestiste säilitamiseks eriprogramme.
Sõda on inimese teotamine
Sellest, kui palju surmajuhtumeid selline kutsumata nähtus toob, pole vaja rääkidagi. Seda näitas meile selgelt Teine maailmasõda: miljoneid hukkunuid peaaegu kõigist maailma riikidest, sama palju haavatuid ja sadu tuhandeid teadmata kadunuks jäänud. Nendest kirjutati luuletusi, luuletusi, jutte ja isegi mitmeköitelisi romaane, kuid lähedasi ja lähedasi pole veel keegi suutnud tagasi tuua. Jumalateotust on näha kõigis ilmingutes. Mis on inimelu sõja ajal? Liivatera tohutus kõrbes, kaitsmata ja üksi, allutatud kiirele orkaanile ja sagedastele tormidele.
