Iskander Zulkarnain: elulugu, saavutused, huvitavad faktid

Sisukord:

Iskander Zulkarnain: elulugu, saavutused, huvitavad faktid
Iskander Zulkarnain: elulugu, saavutused, huvitavad faktid
Anonim

Iskander Zulkarnaini elulugu tuleks alustada tema kohta käivatest ideedest, mis on meil tänu islami teoloogiale. Niisiis tähistab moslemite uskumuste kohaselt maailma lõppu Gogi ja Magogi vabastamine müüri tagant ning nende hävitamine Jumala poolt ühe ööga avab ülestõusmispäeva (Yawm al-Qiyāmah). Lugu sisenes Koraani Aleksander Romansi kaudu, mis on Aleksander Suure loo legendaarne versioon. Paljud usuvad, et müütiline Iskander Zulkarnayn on Aleksander Suur isiklikult, lihts alt veidi muudetud elulooga.

Iskander Zulkarnayn
Iskander Zulkarnayn

Päritolu

Selle tegelase lugu on seotud Koraani 18. peatükiga (Surat al-Kahf, "Koobas"). See peatükk ilmus Muhamedile, kui tema hõim, quraysh, saatis kaks meest uurima, kas juudid suudavad pühakirjade ülima tundmisega neile öelda, kas Muhamed on tõeline Jumala prohvet. Rabid soovitasid neil Muhamedilt küsida kolme asja kohta ja üks neist oli "mehe kohta, kes reisis ja jõudis itta jaLäänemaailm, mis tegi sellest ajaloo. "Kui ta teile sellest räägib, on ta prohvet, nii et järgige teda, aga kui ta teile ei räägi, on ta inimene, kes teid petab, nii et kohtle teda nii, nagu õigeks peate." (Salmid 18:83-98). Samas pole Iskander Zulkarnaini lapsepõlvest midagi teada. See asjaolu teeb temast aga veelgi salapärasema ja majesteetlikuma kuju.

Ida ja Lääne vallutaja

Eespool mainitud peatüki värssides öeldakse, et Iskander Zulkarnayn läheb esm alt maailma lääneservale, kus ta näeb päikeseloojangus tardunud Päikest ja seejärel kõige kaugemal itta, kus ta näeb kuidas see tõuseb ookeanist ja lõpuks põhja poole mägedes asuvasse kohta, kus ta leiab inimesi, keda Goog ja Magog rõhuvad. See lugu pakub endiselt suurt huvi mitte ainult moslemitele, vaid kõigile usuteadlastele.

Aleksander Suur
Aleksander Suur

Iskander Zulkarnaini lugu pärineb legendidest Aleksander Suure sõjakäigust Lähis-Idas, väidetav alt kristliku ajastu esimestel aastatel (tegelikult polnud makedoonlast sel ajal enam ammu olemas). Nende legendide järgi võitsid Googi ja Magogi järeltulijad sküüdid kunagi ühte Aleksandri väepealikest, misjärel viimane ehitas Kaukaasia mägedesse müüri, et hoida neid tsiviliseeritud maade eest (legendi põhielemendid on leitud Josephuses). Aleksandri lugu oli hilisematel sajanditel palju rohkem arenenud, enne kui lõpuks leidis see süüria versiooni kaudu tee Koraani.

Kahe sarvega joonlaud

Aleksandrit (Iskander Zulkarnayn) tunti nendes varajastes legendides juba "kahesarvelisena". Selle põhjused on mõnevõrra ebaselged: õpetlane al-Tabari (839–923 e.m.a.) uskus, et ta läks maailma ühest jäsemest ("sarvest") teise, kuid lõpuks võib ta tuleneda Aleksandri kujust, kes oli riietatud jumal Zeus-Ammoni sarved, kelle kujutist populariseeriti müntidel kogu hellenistlikus Lähis-Idas. Müür võis peegeldada kauget ettekujutust Hiina müürist (Sitsiilia Rogerile kaardistatud 12. sajandi üliõpilane al-Idrisi, mis kujutas Gogi ja Magogi maad Mongoolias) või erinevatest Kaspia mere piirkonnas ehitatud Sassaniidide Pärsia müüridest. kaitseks põhjabarbarite eest.

Mees, kes vallutas maailma

Iskander Zulkarnayn reisib ka mööda Maa lääne- ja idaalasid. Läänest leiab ta päikese "räpasest allikast", mis on samaväärne Süüria legendi järgi Aleksandri leitud "mürgise merega". Süüria originaalis katsetas Aleksander mere mürgiseid omadusi, saates sinna hukkamõistetud vange. Idas tähendab nii Süüria legend kui ka Koraan Aleksandri/Zulkarnaini kaaslaste all inimesi, kes ei ole kohanenud kuuma päikesega, mis põhjustab nende nahale palju kahju.

Moslemi fresko
Moslemi fresko

Kahe sajandi mees

Tasub öelda paar sõna Iskander Zulkarnaini nime kohta, fotod kujudest või freskodest, mida islami inimeste kujutise keelu tõttu on lihts alt võimatu leida. Sõna Qarn ("karn") ei tähenda ainult "sarve", vaid ka "perioodi" või"vanus" ja seetõttu on nimel Dhul-Qarnayn (Dhur-Qarnayn, Zulkarnayn) sümboolne tähendus kui "kahe sajandi mees", millest esimene on müüri ehitamise mütoloogiline aeg ja teine maailma lõpp, kui kaotatakse Allahi šariaat, jumalik seadus, ning Gog ja Magog vabastatakse. Kaasaegsed islami apokalüptilised kirjanikud, järgides sõnasõnalist lugemist, esitasid müüri puudumise kohta tänapäeva maailmas mitmesuguseid selgitusi: mõned ütlesid, et Gog ja Magog olid mongolid ja nüüd on müür kadunud, teised, et nii müür kui ka Gog ja Magog on kohal, kuid nähtamatud.

Ghazali tunnistus

Rändur Iskander Zulkarnayn oli hilisemate kirjanike lemmikteema. Ühes paljudest araabia ja pärsia versioonidest Aleksandri kohtumisest India tarkadega kirjutas poeet ja filosoof Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058–1111) sellest, kuidas meie kangelane kohtus inimestega, kellel polnud ühtegi. valdused, kuid kaevasid oma majade uste juurde hauad; nende kuningas selgitas, et nad tegid seda seetõttu, et ainus kindlus elus on surm. Ghazali versioon jõudis hiljem Tuhande ja Ühe öö hulka.

Zulkarnain filmis
Zulkarnain filmis

Rumi tunnistused

Sufi poeet Rumi (Jalal ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207–1273), kes on võib-olla kõige kuulsam keskaegsetest Pärsia poeetidest, kirjeldas Zulkarnaini idateekonda. Kangelane ronib kõigi teiste mägede "emale" Qofi mäele (identifitseeritakse Iraani põhjapiiril asuvate Alborzi mägedega), mis on valmistatud smaragdist ja moodustab rõnga,ümbritseb kogu Maad veenidega iga riigi all. Iskanderi palvel selgitab mägi maavärinate päritolu: kui jumal soovib, paneb mägi ühe oma smaragdisoonest pulseerima ja nii tekibki maavärin. Teises tunnistuses kohtub suur vallutaja suurel mäel Efrafiiliga (peaingel Rafael), kes on valmis kuulutama kohtupäeva algust.

Makedoonia büst
Makedoonia büst

Zulkarnayn malai eeposes

Malaisia eepos Hikayat Iskandar Zulkarnain jälgib mitme Kagu-Aasia kuningliku perekonna põlvnemist, nagu Sumatra Minankabau kuninglik perekond Iskandar Zulkarnain. On hämmastav, et jutud ja tunnistused Aleksandrist jõudsid isegi Indoneesiasse ja Malaisiasse, jättes oma jälje nende kaugete salapäraste maade kultuuri.

"Hikayat Iskandar Zulkarnain" on malai eepos, mis kirjeldab Koraanis lühid alt mainitud kuninga Iskandar Zulkarnaini (Aleksander Suure) väljamõeldud tegusid (18:82-100). Vanim olemasolev käsikiri pärineb aastast 1713, kuid on halvas seisukorras. Veel ühe käsikirja kopeeris Muhammad Sing Saidullah 1830. aasta paiku.

Iskandar Zulkarnain on väidetav alt Indoneesias Sumatras asuvate Minangkabau kuningriikide otsene eelkäija ja nende maade valitsejate esivanem.

Soovitan: