Vana-Kreeka mütoloogia raamatute lehekülgedel kohtab ebakõlade ja kaose jumalanna Erist üsna sageli. Legendid räägivad, et ta oli üsna kuuma temperamendiga, armastas lõbutseda, provotseerides inimkonda ja jumalaid konfliktidesse, oli uudishimulik, tugev ja pidas alati oma sõna.
Erise päritolu
Muinasjuttude ja mütoloogiaõpikute järgi ilmus Eris kahe jumala – Erebuse (Pimedus) ja Nyukta (Öö) – ühendusest. Tema vanaisa on Chaos ise. Tema õde on Nemesis (kättemaksujumalanna) ja vennad kaksikud Thanatos (surmajumal) ja Hypnos (unejumal). On teada, et Eris sünnitas näljajumalanna – Pärnakate julma tütre. Tüdruk sai lähedaseks sõbraks sõjajumala Oresiga ja reisis temaga sageli meelelahutuseks, kutsudes esile tülisid ja sõdu osariikide vahel.
Eris ja tüliõun
Mütoloogias kirjeldatud Vana-Kreeka legendides kutsus Eris esile konfliktiAthena, Aphrodite ja kangelane. (Athena on tarkusejumalanna, patroneerib sõdu ja konflikte, milles osalejad soovivad saavutada õigluse võidukäiku, Aphrodite on ilu ja armastust kehastav jumalanna, Hera on abielujumalanna, valvab abielusid, ülima naine Olümpiajumal Zeus).
Legend räägib, et jumalannade tüli leidis aset merenümf Thetise ja Thessalia Myrmidonide kuninga Peleuse pulmas. Abiellumistseremooniale kutsuti kõik jumalad peale Erise. Jumalanna solvus, sisenes salaja pidustusse ja viskas tüdrukute hulka kuldse õuna. Viljale oli raiutud kiri – "kõige ilusam".
Saalis oli palju tüdrukuid ja igaüks kaitses oma õigust õunale, kuna ta pidas end kõige väärikamaks. Vaidlus oli pikk, kuid lõpuks jäi alles kolm jumalannat: Athena, Aphrodite ja Hera. Kõrgeim jumal Zeus ei julgenud vaidlejate üle isiklikult kohut mõista, sest olukorras oli selgelt väljendatud huvide konflikt: Hera oli tema naine. Nii külvas Eris mütoloogias "lahkarvamuse õuna".
Zeus määras kohtunikuks Trooja printsi Parise. Iga tüdruk pakkus oma teene õunale:
- Hera lubas aidata printsil Aasiat vallutada;
- Athena pakkus oma eestkostet, et saada au sõjaväeasjades;
- tark Aphrodite kinnitas Parisele, et tema abiga võidab ta oma armastatud Elena südame. Helena oli Sparta printsess. Tema ema, Sparta kuninganna Leda, sai Zeusilt lapse. Sõjakuse ja jumalikkuse segusünnitas ilusa lapse, kelle välimust kadestasid isegi jumalannad. Kõik mehed armusid temasse ja Pariis polnud erand.
Pärast kõigi ettepanekute kuulamist valis prints armastuse ja ulatas õuna Aphroditele. Kuid teised kaks jumalannat pidasid tema otsust ebaõiglaseks ja lubasid solvangu eest kätte maksta.
Trooja sõda
Aphrodite ja Paris läksid kohe pulmast Elena kätt paluma. Kuid tüdruk oli juba abielus Kreeka Sparta kuninga Menelaosega. Paris varastas Heleni tema abikaas alt ja põgenes koos temaga Troojasse. Solvunult ja meeletult armunud mees tormas naisele järele.
Troojalased piirasid 10 aastat. Kuid kreeklased, mõistes, et Troojat pole võimalik nälgimisega vallutada, tulid välja kavala plaaniga saata lossi müüride juurde puuhobune, millesse spartalased peitsid. Troojalased nägid hobust ja ajasid ta lossi väravatest sisse, et mõista, mis see on ja miks neile selline kingitus tehti. Siis lasti spartalased hoonest välja. Mõned neist avasid abi saamiseks värava, teine oli juba vastastega sõjas.
Mütoloogia järgi kahetses Eris oma tegu ja toetas Trooja sõja ajal igal võimalikul viisil troojalasi ning kaitses ja päästis Aeneast, kes oli Aphrodite poeg, sõjalistes lahingutes rohkem kui korra. Nii kutsus jumalanna Eris mütoloogias esile lahkheliõuna visates Trooja sõja.
Kaks Erise isikut
Vana-Kreeka elanikud seostasid jumalannat sageli nälja, sõdade, mõrvade ja seaduserikkumisega. Kuid jumalanna trikkide kohta on veel üks vaade. vana-Kreeka7. sajandil eKr elanud poeet Hesiodos lausus oma kingituse kohta filosoofilisi mõtteid. Ta uskus, et tänu Erisele tekkis tööjõud. Tõepoolest, just tänu soovile vaenlasest ette jõuda, rivaalitsemises võita on inimesed õppinud proovima, pingutama ja oma arengus palju saavutanud.
Pealegi mängis Eris sellistel võistlustel muusa rolli. Ta ei lasknud rivaalitsemise tulel kustuda, süttis seda pidev alt, õhutas põnevust, huvi, viha, visadust, võidujanu.
