Sõna "teokraatia" tähendust kreeka keeles võib tõlkida ligikaudu kui "valitsus". Seda valitsemisvormi peetakse õigustatult üheks vanimaks inimkonna kirjalikus ajaloos. Hiljutised arheoloogilised väljakaevamised viitavad aga sellele, et see asutati juba enne, kui inimkond omandas ratta, tähestiku ja numbri mõiste. Türgi kaguosas avastati iidseid kirjaoskamiseelsete kultuuride arheoloogilisi komplekse, millel oli aga juba religioosne kultus ja preestrite kogukond, kes seda teenis.
Sellised asulad on laiali üle kogu Ida-Anatoolia. Suurimad neist on Chatal Huyuk ja Gobekli Tepe. Vanim neist on üle 12 000 aasta vana. See oli tõenäoliselt esimene teokraatlik vaimulik riik, kus religioon tungis kõigisse inimeste igapäevaelu valdkondadesse.
Kaasaegsed vaimulikud riigid
Kuna see vorm on olemasolevatest vanim, on inimkonna ajaloos palju näiteid teokraatlikest riikidest.
Samas, ennekõike tasub defineerida terminid. Kõigepe alt tuleb vahet teha vaimuliku võimu ja teokraatliku võimu vahel. Arvatakse, et ilmalikud vaimulikud riigid on sellised, kus paralleelselt riiklike ilmalike struktuuridega või nende kohal luuakse mehhanismid, mille abil usuorganisatsioonid on võimelised mõjutama poliitikat, majandust ja õigust. Sellise riigi näide tänapäevasel maailma poliitilisel kaardil on Iraani Islamivabariik, vaimulik riik, mis tekkis 1978. aasta islamirevolutsiooni tulemusena.
Tänapäeval kuuluvad paljud islamiriigid vaimulike riikide hulka. Kaasaegne vaimulik riik, mille näiteid võib leida Lähis-Idast, kannab enamasti paratamatult türannia pitserit. Järgmisi riike nimetatakse tavaliselt sellisteks režiimideks:
- Araabia Ühendemiraadid;
- Kuveit;
- Katar;
- Jordaania Kuningriik.
Islamivabariigid maailmakaardil
Nelja kaasaegse osariigi ametlikes nimedes on sõna "islam". Kuigi mõne, näiteks Pakistani põhiseaduses on ilmalikud klauslid, kontrollivad neid tegelikult erineva mõjuga usurühmad.
Siin on vaimulikud osariigid, mille loendis on neli riiki:
- Afganistani Islamivabariik.
- Iraani Islamivabariik.
- Pakistani Islamivabariik.
- Mauritaania Islamivabariik.
Tegelikult on ainus põhipunkt, mis kõiki neid riike ühendab, nende õigussüsteem, mis põhineb šariaadil – ettekirjutuste kogum, mis kujundab uskumusi ja kontrollib moslemite käitumist.
Iraani revolutsiooniline kaardivägi
Kõikidest olemasolevatest islamivabariikidest viidi just Iraanis läbi riigi ja ühiskonna kõigi eluvaldkondade kõige järjekindlam islamiseerimine, kehtestati täielik kontroll šariaadi järgimise üle kõigi kodanike poolt.
Usujuhtide võimu tugevdamiseks ja islami ideede leviku edendamiseks väljaspool riiki ja Islamivabariigis loodi spetsiaalne poolsõjaline organisatsioon nimega Islamic Revolutionary Guard Corps.
Kuna islam on riigis kõikjal levinud, on selle organisatsiooni mõjujõud uskumatult laienenud. Aja jooksul hakkasid kaitseväe kõrged ohvitserid kontrollima riigi suurimaid ettevõtteid koos islami vaimulike esindajatega.
Samas on Iraan klassikaline vaimulik riik, sest seal on lisaks usukohtutele ka formaalselt ilmalik valitsus ja rahva poolt valitud president. Riigipead peetakse aga endiselt ajatollaks – vaimseks juhiks ja religiooniõiguse asjatundjaks, kellele on omistatud voli langetada otsuseid kooskõlas islamiseadustega. Eksperdid on seisukohal, et viimastel aastatel vahelkaks riigijuhti hakkasid üha sagedamini kogema konflikte, mida nad püüavad mitte avalikustada.
Diskrimineerimine Pakistani
Nagu eespool mainitud, on Pakistan formaalselt ilmalik riik, hoolimata sellest, et teda nimetatakse islamivabariigiks. Riiki juhib juht, kellel pole religioosset haridust ja enamasti on ta üldse sõjaväelane.
See ei takista aga teiste riigis elavate usukogukondade diskrimineerimist. Seaduslikul tasandil on riigi mittemoslemist presidendi valimise keeld.
Kogu täidesaatev võim Pakistanis on valitsuse ja presidendi käes, kuid kohtu- ja seadusandlikku võimu piirab de facto tugev alt föderaalne šariaadikohus – institutsioon, mis jälgib osariigi šariaadiseaduste järgimist. Seega võib islamikohus läbi vaadata kõik parlamendi vastuvõetud seadused ja lükata need tagasi, kui see osutub islamiseadustega vastuolus.
Erinev alt Iraanist ei viidud Pakistanis läbi täielikku islamiseerimist ja vaatamata märkimisväärsele hulgale usulistele üleelamistele on noortel juurdepääs lääne kultuurile.
1980. aastatel tehtud katse kehtestada religioossete normide ülemaailmne domineerimine oli kahetsusväärseks tagajärjeks keskhariduse saanud inimeste äärmiselt väike protsent. See on eriti märgatav elanikkonna naiste hulgas, keda traditsiooniliselt diskrimineeritakse.
Vatikan: teokraatlik vaimulikriik
Võib-olla kõige ilmekam näide riigist, kus nii ilmalik kui ka vaimne võim kuulub ühele isikule, on Püha Tool. Oma unikaalsuse tõttu väärib see eraldi käsitlemist.
On hästi teada, et paavst on kogu roomakatoliku kiriku primaat. Ta juhib ka Vatikani Linnriiki, mida juhib tema nimel määratud kuberner, kes valitakse alati Rooma kuurias istuvate kardinalide hulgast.
Paavst on konklaavi liikmete poolt eluks ajaks valitud monarh. Siiski on juhtumeid, kui ta lõpetas oma volitused vabatahtlikult – nii tegi Benedictus XVl 2013. aastal, saades kuuesaja aasta jooksul teiseks paavstiks, kes vabatahtlikult võimust loobus.
Katoliku kiriku doktriini järgi on paavst oma valitsemisajal eksimatu ning kõik tema tehtud otsused on tõesed ja siduvad. See aga ei välista kirikusiseste intriigide olemasolu ega alaväärista valitsuse, mida nimetatakse Rooma kuuriaks.
Saudi Araabia: teokraatia või diktatuur
Juristide jaoks on kõige keerulisem näide valitsuse tüüpi kindlaks teha Saudi Araabia näide. Nagu teistes islami enamusega riikides, kehtib ka Araabias šariaat, mis piirab kuninga võimu, andes monarhidele jumaliku korralduse alusel võimu.
Keerukus, agaon see, et kuningas ei ole usujuht, kuigi ta kuulub tingimata prohvet Muhamedi järeltulijate hulka. See paneb teadlasi uskuma, et Saudi Araabia on vaimulik riik, kus usunormid seatakse valitseva dünastia teenistusse.
Teokraatia enneaegne hülgamine
Paljud uurijad kiirustasid kuulutama, et maailm on muutunud ilmalikuks, et inimõigused ja demokraatlik valitsusvorm on universaalsed ja vältimatud ning areng liigub edasi ja seda ei peata miski. Siiski näitab mõne elanikkonnarühma kasvav radikaliseerumine, et sellised lootused olid ennatlikud. Kaasaegses maailmas on ilmaliku, vaimuliku ja teokraatliku riigi järele ühtviisi nõutud nii kodanikud kui ka poliitiline eliit.
