Teatavasti ei saa inimkeha toimida loodusest lahus. Inimene on biosfääri osa, selle komponent, mikroorganism. Inimühiskonna arengut ajaloolises kontekstis tuleb käsitleda selle loodusega suhtlemise süsteemis. Samal ajal ei kasutanud inimene teaduse ja tehnoloogilise progressi edusamme antud juhul sugugi alati heaks. Seda, kuidas on muutunud inimühiskonna koostoime loodusega, saab jälgida sotsiaalajaloolise arengu põhietappide raames.
Primitiivne arenguetapp
See on periood, mil inimene sõltub kõige rohkem loodusest. Tegelikult ei eraldanud indiviid selles arenguetapis end sellest. Lisaks olid kõik loodusobjektid ja -nähtused varustatud hingega (animism) ning mõnest sai isegi religioosse kummardamise objekt, omandades inimese silmis jumalikud omadused. Tänu animatsioonileloodus, inimene sai tinglikult võimaluse suhelda loomade ja taimedega mittemateriaalse looduse eritasandil. Tõsi, selle võimaluse said ainult šamaanid, kuid usuti, et mõnel juhul oskab tavainimene ka vaimudega rääkida.
Looduse antropologiseerimine oli omamoodi inimlik katse seda mõista. Kujundades ümbritsevast maailmast ettekujutuse oma näo ja sarnasuse järgi, näitas inimene samaaegselt sügavat austust ja aukartust. Sellegipoolest hakkab inimene primitiivsete tööriistade väljatöötamisega, aga ka tule "t altsutamisega" aktiivsem alt sekkuma looduslikku süsteemi. Rääkides ka sellest, kuidas on muutunud inimühiskonna koostoime loodusega, tuleb märkida olulist rolli selles jahipidamise protsessis. Edukas jaht muutis inimese keskkonnast vähem sõltuvaks, suurendades tema enese- ja enesekindlust.
Minge tootmisfaasi
Mitte ainult töövahendite areng, vaid ka ühiskonna arengu materiaalsed, vaimsed ja tunnetuslikud eeldused aitasid kaasa üleminekule omastav alt majanduselt tootvale. Seega eraldatakse indiviid bioloogilisest maailmast. Samal ajal suureneb inimühiskonna mõju loodusele ning suureneb tarbitavate loodusvarade maht. Inimene ei piirdu enam küttimise ja koristamisega, ta valdab uut tüüpi tegevust – põllumajandust. V. I. Vernadski seisukoh alt sai pöördepunktiks põllumajanduse tekkiminehetk inimühiskonna ajaloos. Ka seda tüüpi majanduse avastamist, mis ühendab inimest loodusega, nimetatakse tavaliselt "neoliitikumi revolutsiooniks", kuna need sündmused langesid kokku neoliitikumi algusega.
Inimese seos loodusega kaasajal
Selleks perioodiks on inimühiskonna suhtumises loodusesse toimumas olulisi muutusi. Jumalik olemus asendub utilitaarse olemuse olemusega. Loodusest saab praktilise arengu objekt ja teaduslike teadmiste allikas. Ümbritseva taimestiku ja loomastiku suhtes uue suhtumise ideoloogide hulka kuulub F. Bacon. Üks esimesi pooldab ta looduse arendamist empiiriliselt.
Kaasaegne (inimtekkeline) arengustaadium
Nii, oleme näinud, kuidas inimühiskonna ja looduse koostoime on ajaloolises kontekstis muutunud. Mida saab öelda meie aja kohta? Kahtlemata on kaasaegsed tehnoloogiad jõudnud enneolematule arengutasemele, mis on oluliselt avardanud loodusvarade kasutamise võimalusi. Inimese ja looduse vahelist seost inimtegevuse staadiumis eristavad järgmised tunnused:
- ekstensiivses (mõjuala laiendamine) ja intensiivses (mõjusfääride laiendamine) plaanis suureneb inimese surve loodusele;
- sihikindel inimtegevus taimestiku ja loomastiku muutmiseks;
- ökoloogilise tasakaalu rikkumine: tingitud suurenenud survest loodusele alatesinimühiskonnal ei ole ökosüsteemil aega vajalikus mahus taastuda;
- suurenev oht, et inimühiskonna negatiivsed kõrvalmõjud avaldavad mõju loodusele.
Loodusressursside taastamise probleem
Ammendavate loodusvarade olukord on omaette probleem. Nende hulka kuuluvad taimestik ja loomastik, aga ka viljakad mullad – taastuvad ressursid; Mineraalid on taastumatud loodusvarad. Esimesel juhul on ressursside tarbimise määr ligikaudu võrreldav nende taastumise kiirusega, teisel juhul on taastamine võimatu. Ja kuigi kivimite, aga ka maakide moodustumise protsessid toimuvad pidev alt, jääb nende kiirus nende mineraalide kaevandamise kiirusest kaugele maha.
Samas on raskusi ka ammendamatute ressurssidega (õhk, päikeseenergia, tuuleenergia, merelained jne) inimese ja looduse vastastikuse mõju praeguses etapis.
Arvestades küsimust, kuidas on muutunud inimühiskonna koostoime loodusega, tuleb märkida, et inimtekkelise teguri mõju keskkonnale on saavutanud sellised mõõtmed, et atmosfäär ja hüdrosfäär hakkasid oma füüsilises olekus muutuma. ja keemiline koostis. Need muutused vähendavad oluliselt õhu- ja veevarude väärtust. Selle probleemi lahendamiseks on vaja suuri taastamiskulusid.
Seega, tuginedes Michurini ideele: Me ei saa oodata looduse teeneid, võtke need tem alt -meie ülesanne” on tänapäeva ühiskonnale kulukas. Inimese suhtlemine loodusega ei jõua praegu mitte ainult ummikusse, vaid ähvardab ülemaailmse keskkonnakatastroofi.
