Rjadovitši – kes see on, milline on nende roll Kiievi Venemaa sotsiaalsüsteemis? Seda küsimust küsivad mitte ainult keskkooliõpilased, vaid ka ajaloolased, kuna Venemaa sotsiaalsüsteemi kohta pole nii palju teavet.
Kiievi-Vene lühid alt
Kaevamiste materjalide põhjal võib öelda, et slaavlased elasid jõgede kaldal ammusest ajast ahjuga poolkaevikutes.
Külad moodustasid sotsiaal-majanduslikel suhetel põhineva kogukonna. Kogukondi võiks üksteisest eraldada kümneid või isegi sadu kilomeetreid. Kogukond tegeles põllumajanduse ja karjakasvatusega. On ekslik arvata, et see tööstusharu oli vähearenenud. Näiteks oli veised üsna pikka aega, peaaegu kuni kümnenda sajandini, raha sünonüümiks. Ühiskonna püsimiseks olid vajalikud ka mesindus, jahindus ja kalapüük. Mis puudutab sotsiaalsüsteemi, siis seda võib kirjeldada kui sõjalist demokraatiat. Iga ühiskonna alus on hierarhia. Kuid iidses Vene ühiskonnas ehitati hierarhia mitte sundimise põhimõttele, vaid psühholoogilistele aspektidele - mõjutamine, jäljendamine, keelud (tabusüsteem). Kõik see moodustas sotsiaalse käitumise algoritmi, mispõhjustas inimestes alluvust (psühholoogilist). Selle tulemusena kutsus see algoritm mõnes esile hoolivuse ja vastutustunde ning teistes austust ja hirmu. Need algoritmid on fikseeritud vaimsete arhetüüpidena ja toimivad omamoodi inimeste etnilise identiteedi indikaatoritena. 11.-12.sajandil jätkus varem alanud ühiskonna kihistumine ja ühiskonnakihtide selgem kujunemine. Ebavõrdsus kasvab, välja hakkavad ilmuma isegi heidikud – inimesed, kes on ühel või teisel põhjusel sunnitud oma kogukonnast lahkuma. Samuti muutub 12. sajandiks inimeste silmis aina väärtuslikumaks maa koos sellega tegelevate inimestega. Esimest korda ilmuvad vene tões mõisted "ryadovichi", "ost", "orjad". Kõik need elanikkonna kategooriad sõltusid suuremal või vähemal määral maaomanikust.
Rjadovitši Vana-Venemaal – kes see on?
Praegu ei saa Rjadovitši sotsiaalse olemuse ja funktsioonide kohta midagi kindlat öelda. Mõned teadlased peavad Rjadovitšit tavaliseks orjaks. Fakt on see, et Pravda Russkajas on selle hind 5 grivnat.
Täpselt sama hind kui lihtsal orjal. Kuid Rjadovitš polnud alati ori. Mõnikord on rjadovitš inimene, kes saab töölepingu alusel kellegagi koos elada ja töötada. Ajaloolaste seas on ka arvamus, et Rjadovitš on madalaim juhtimistase ehk mittevaba ametnik. Daniil Zatochnikul on selle link. Eelkõige mainib ta, et prints on nagu tuli, mis inimeste hüve põletab, ja tema realiikmed on sädemed. See tähendab, et rjadovitš on inimene, kesteeb haldustööd printsi kasuks.
Rjadovitšid – kas nad on pärisorjad või mitte?
Mõned ajaloolased võrdsustavad Rjadovitši isikliku sõltuvuse alusel pärisorjadega. Kui aga võtta arvesse tõsiasja, et Rjadovitšid on inimesed, kes mingi numbri (lepingu) järgi elavad kellegagi koos ja töötavad selle inimese heaks, siis ei saa neid enam orjadeks nimetada. Samas, kui ta pole ori, siis pole ta kapitalistliku ühiskonna tingimustes ka palgaline. Ta on feodaalist sõltuv isik, st lepingu alusel muutub ta ülalpeetavaks ja kuulub teenistujate hulka.
Hierarhias saab ta orja kõrvale, kuid säilitab tingimusliku sõltuvuse.
Rjadovitši sotsiaalne olemus
Russkaja Pravdas on selle skoori kohta selgeid viiteid. Nende järgi võib inimesest saada reamees, kui ta tahab orjaga abielluda. Kuid enne abiellumist oli vaja sarja tingimused selgelt sätestada. Potentsiaalsest peigmehest võib järjest saada kas tiun või võtmehoidja. Samuti näeb Russkaja Pravda ette võimaluse, kui Rjadovitši surma korral peab tema naine oma kohustused täitma. Aga ette anti ka "tellimus" - väljapääs sõltuvast positsioonist, sarja kaotamine. See on "eraldumise" protsess, mis näitab, et rjadovitšid ei ole orjad. Nad võiksid oma isandale ära maksta.
