Keskmise taseme teooria – see kõlab veidi kummaliselt: võib arvata, et sotsioloogid "laskusid" sellele tasemele teatud kõrgustelt. Ajalooliselt tagasi vaadates näeb see välja selline.
Suurim Ameerika sotsioloog Robert King Merton (1910–2003) uskus, et universaalse ühiskonnateooria otsimine on mõttetu. Ja selline teooria jäetakse unustusehõlma, nagu mitmed eelmiste ajastute kõikehõlmavad filosoofilised süsteemid.
Universaalsuse vaenlane
"Apokalüptiline ja ebaoluline" nimetas Merton 20. sajandi 40. aastatel kõiki katseid konstrueerida üldine sotsioloogiline teooria, mis võiks suunata uurijaid eluliste probleemide peavoolu. 19. sajandi akadeemilised filosoofid on alati väitnud, et loovad kontseptsioone, mis katavad täielikult maailmapildi. Ameerika sotsioloogid, ühe või teise filosoofilise koolkonna järgijad, mõistsid oma ülesannet täpselt samamoodi.
Teine tee, mille Merton valis, on sotsioloogide katse, mis ei põhine ühelgi filosoofilisel doktriinil, omandada uusi teadmisi samamoodi nagu loodusteadused. Aga sellel teelTeadlased on teinud vigu. Oli "poolt" ja "vastu", tekkis arvamuste polariseerumine sotsioloogia keskastme teooriate kohta.
Teooria omadused
On kurioosne, et Merton uskus, et keskastme teooriad ei eita, vaid arendavad klassikalisi traditsioone. Viidates Durkheimi ja Weberi ideedele, tegi ta ettepaneku seada teoreetilised küsimused sotsioloogiast ettepoole.
Sotsioloogilised autoriteedid – Marx, Parsons, Sorokin – jäävad mõneks üldiseks orientatsiooniks. Merton ei jäta nende õpetuste taha "ühtse valitsemise" süsteemi või kontseptsiooni rolli.
Robert Merton loetles keskklassi teooria põhijooned:
- koosneb piiratud arvust sätetest;
- ühendada teiste suurte teoreetiliste süsteemidega;
- abstract - töö sotsiaalse käitumise ja sotsiaalse struktuuri erinevates valdkondades;
- sisaldavad metoodikat mikrosotsioloogiliste ja makrosotsioloogiliste protsesside uurimiseks;
- täpsete küsimuste esitamine tundmatute protsesside kohta sotsiaalsfääris.
„Kesktaseme” sotsioloogia mudelid
Kas empiirilisel uurimistööl on teoreetilist vaatenurka?
Mertoni vastus: "Fakt, mida uurimisprotsessis ei eeldata, sunnib teooriat looma. "Serendipity" mudel seisneb selles, et anomaalne sündmus kui uuringu kõrvalsaadus võib viia uue hüpoteesini. Andmete ebaühtlus õhutab uudishimu ja sunnib sotsiolooge püstitama uusi hüpoteese."
Robert Merton, kes loobus "universaalse sotsioloogia" konstruktsioonidest, oli lummatud uute seoste loomisest empiiriliste arengute ja teoreetiliste konstruktsioonide vahel, see on kesktasandi teooria kontseptsioon. Need on võrdlusrühmade ja hälbiva käitumise, sotsiaalse konflikti, sotsiaalse mobiilsuse teooriad. Mertoni kesktaseme sotsioloogilised teooriad on just sellised.
Suur teene kuulub Ameerika sotsioloogile kohalike ja kosmopoliitsete tüüpide "oluliste" inimeste ning sotsiaalse mõju struktuuri uurimisel.
Huvitavad on Mertoni tähelepanekud filmi- ja raadiopropagandast Teise maailmasõja ajal. Tema mõtiskluste tulemus: propaganda rolliga ei tohi liialdada. Näiteks natsid nägid, kui ebaõnnestunud see oli, kui see oli vastuolus tegelike sündmustega.
Enesetäitumise ennustus
Üks väga huvitav idee on "isetäituva ennustuse" kontseptsioon.
Nagu Merton kirjutas, ütleb W. A. Thomase teoreem, et kui paljud inimesed määratlevad sündmusi reaalsetena, siis on ka nende tagajärjed reaalsed.
Sotsioloogiline tähendamissõna, mille Merton illustreerib, on see. 1932. aastal levis kuulujutt, et Uus riigipank on maksejõuetu. Must kolmapäev on kätte jõudnud. Erutatud investorid püüdsid meeletult oma vara "päästa". Aga pank oli algseltlahusti! Ja ainult olukorra vale määratlus muutis tema pankroti tõeliseks. Ennustus viis selle täitumiseni.
Just teatud tüüpi ennustuste elluviimisel nägi Merton rassiliste, etniliste ja mitmete muude konfliktide põhjust Ameerikas.
Isetäituva ennustuse idee rõhutab sotsioloogide vastutust uute hüpoteeside ja teooriate esitamisel. Asi on selles, et sotsioloogide järeldused suudavad sotsiaalseid programme ja tegevusi tõugata, provotseerida, sundida ellu viima. Olukorra vale määratlus võib provotseerida inimesi käituma nii, et olukord muutub tõeseks.
Intellektuaalid riigibürokraatias
Kas sotsioloogid ei peaks pöörduma oma sotsiaalse rühma uurimise poole? Oli ju palju pingutusi ühiskonna erinevate sotsiaalsete ja ametialaste rühmade uurimisel. Ja see on juba andnud oma positiivseid tulemusi. Kurjategijad, töötud, tööinimesed, ajateenijad – kõiki ühiskonnagruppe saab kirjeldada keskastme teoorias.
Aga "hea on alustada korrast oma majas" - ütleb Merton. Näiteks milline on intellektuaali roll avalikus teenistuses? Peamine lünk uuringutes on Mertoni sõnul vajalike andmete puudumine.
Kes on intellektuaal? Ilmselt see, kelle tegevus on pühendatud teadmiste arendamisele ja sõnastamisele. See mõiste viitab sotsiaalsele rollile, mitte üksikisikule tervikuna. On sõltumatuid intellektuaale ja neid on värvatudvalitsuse bürokraatia.
Intellektuaalid, kes omal moel mõistavad rolli valitsuses, peavad end uuendusteabe valdkonna asjatundjateks. Mis viib nad bürokraatlikus süsteemis frustratsioonini? Ja mis vahe on poliitikutel ja intellektuaalidel?
Robert Mertoni hüpoteesid ja ideed väärivad sellega seoses erilist tähelepanu. Ta soovitas hoolik alt uurida, miks olulised sotsioloogilised tulemused ei tõmba alati poliitikute tähelepanu. Ja miks kogeb intellektuaal eufooriat, kui ta keeldub osalemast bürokraatlikes protsessides.
Venemaa ja Merton
Robert Merton tervitas oma teoste avaldamist vene keeles: tema artiklid avaldati 60.–90. aastatel. Kahjuks ei elanud Merton vaid paar aastat enne oma pika raamatu "Sotsia alteooria ja sotsiaalne struktuur" venekeelse tõlke ilmumist 2006. aastal.
Robert Mertoni (tema isa on Školnik) vanemad emigreerusid Venema alt 1904. aastal. Ja ei läinud nii kaua aega enne, kui ta 1910. aastal Philadelphias sündis.
Keskastme teoreetik Merton väitis (üsna "terviklikul" - klassikalise filosoofia vaimus): "Ajalool on võim muuta stereotüübid aegunuks".
